文 | 希銳
發(fā)布 | 陶然紀（ID：taoranji2022）
勤學(xué)善思； 格局遠大； 懂得團結(jié)。
“有一天我忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農(nóng)民做主人公。”
“從前拿錯主意，為學(xué)無頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞于師友，且齒已長，而識稍進。于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門。”
“我覺得求學(xué)實在沒有'必要在什么地方’的理，'出洋’兩字，在好些人只是一種'迷’。
中國出過洋的總不下幾萬乃至幾十萬，好的實在很少?！?/span>
《為什么毛主席說“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”？》
格局遠大。
“（中日之間），二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存，而國人猶沉酣未覺，注意東事少。愚意吾儕無他事可做，欲完自身以保子孫，止有磨礪以待日本?！?br>
看到全貌而非局部； 看透結(jié)構(gòu)而非表象； 看到變化而非靜止； 條例清晰而非雜亂。
《從菜鳥到軍神，因為毛澤東的思維方法太厲害》
“中日戰(zhàn)爭既然是持久戰(zhàn)，最后勝利又將是屬于中國的，那末，就可以合理地設(shè)想，這種持久戰(zhàn)，將具體地表現(xiàn)于三個階段之中。
第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。
第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守，我之準備反攻的時期。
第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。
三個階段的具體情況不能預(yù)斷，但依目前條件來看，戰(zhàn)爭趨勢中的某些大端是可以指出的。
客觀現(xiàn)實的行程將是異常豐富和曲折變化的，誰也不能造出一本中日戰(zhàn)爭的“流年”來；
然而給戰(zhàn)爭趨勢描畫一個輪廓，卻為戰(zhàn)略指導(dǎo)所必需。
所以，盡管描畫的東西不能盡合將來的事實，而將為事實所校正，但是為著堅定地有目的地進行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)起見，描畫輪廓的事仍然是需要的。”
“中國必勝，日本必敗”不是空話，而是完全有可能的，甚至說，是一種必然。
“在整個解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石同毛澤東指導(dǎo)作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針根本不同。
蔣介石以奪取地方為主要目標，力圖先奪取重要城市，進而控制交通線，分割解放區(qū)，再進行“分區(qū)清剿”，以為這樣就可以消滅解放軍，變解放區(qū)為國民黨統(tǒng)治區(qū)。
毛澤東以殲滅敵人有生力量為主要目標，不以一時的保守或奪取城市和地方為主要目標，保守或奪取城市和地方只是殲滅敵人有生力量的結(jié)果。
這兩種截然不同的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，根植于雙方代表的不同社會力量，幾乎貫穿在解放戰(zhàn)爭的全過程中，在相當(dāng)程度上決定著戰(zhàn)爭的結(jié)局?！?/span>
“你知道嗎？蔣介石的阿Q精神十足，占領(lǐng)了延安，他就以為自己勝利了。但實際上只要他一占領(lǐng)延安，他就輸?shù)袅艘磺小?/span>
首先，全國人民以至全世界就都知道了是蔣介石背信棄義，破壞和平，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，禍國殃民，不得人心。這是主要的一面。
不過，蔣委員長也有自己的想法：
只要一占領(lǐng)延安，他就可以向全國、全世界宣布：'共匪巢穴’共產(chǎn)黨總部已被搗毀，現(xiàn)在只留下股匪，而他只是在剿匪，這樣，也就可以擋住外來的干預(yù)。
不過這只是蔣委員長自己的想法，是他個人的打算，并非公論。
但此人的特點就在這里。他只顧想他自己的，而別人在想什么，怎么想的，他一概不管。另外須知，延安既然是一個世界名城，也就是一個沉重的包袱。
他既然要背這個包袱，那就讓他背上吧。而且話還得說回來，你既然可以打到延安來，我也可以打到南京去。來而不往非禮也嘛?！?/span>
《毛澤東看得有多遠？》
“毛澤東同志也承認工作方式和態(tài)度的不對，并且找出來錯誤的原因。過去軍政關(guān)系的不甚好，是做政治和做軍事的人對立了，缺乏積極的政治領(lǐng)導(dǎo)的精神?！?/span>
“遵義會議后，毛澤東對我感嘆地講：'辦什么事都要有個大多數(shù)??！’
他在遵義會議以后，有很大的變化，他更加沉著、練達、思想更加縝密、周到，特別是更善于團結(jié)人了?！?/span>
“延安有無數(shù)的壞現(xiàn)象，你對我說的，都值得注意，都應(yīng)改正。
但我勸你同時注意自己方面的某些毛病，不要絕對地看問題，要有耐心，要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強制地省察自己的弱點……
你是極坦白豪爽的人，我覺得我同你談得來，故提議如上。”
“那個十大關(guān)系怎么出來的呢？我在北京經(jīng)過一個半月，每天談一個部，找了34個部的同志談話，逐步形成了那個十條。
如果沒有那些人的談話，那個十大關(guān)系怎么會形成呢？不可能形成?！?/span>
勤學(xué)善思，是為航船提供源源不斷前行的驅(qū)動力和發(fā)動機； 格局遠大，是指引我們朝著正確方向不斷前行的羅盤和指南針； 懂得團結(jié)，是讓我們在航行時多一些友軍助力，少一些海盜來搗亂，
“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。
從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。
這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”
也許，你曾經(jīng)不夠努力，所以學(xué)歷低； 也許，你可能像毛主席一樣，因為各種陰錯陽差，最終沒有再提升學(xué)歷； 也許，你可以完全不能適應(yīng)學(xué)校的教育體系，所以選擇早早離開；
“抱怨沒有意義，人生早晚都要靠自己，既然如此，為什么不早點開始？
選擇決定命運，只有你選擇努力，你才選擇了自己未來更好的人生。”
