同學們，大家好！今天我們分享的是：古典中醫(yī)經方--外用療愈絕癥養(yǎng)生保健的秘訣。

我們已經講了很多的古典中醫(yī)的方法跟流派，有些人聽多了之后，特別是那種過去學過一些的人，可能會產生一些沖突，其實可以理解，說明他的格局還沒放大，還局限于一家一派。如果把格局放大了就知道，天地之大無奇不有，自然會產生人文的、東西方的差別，哪怕是一個國家的地域之間也會產生差別，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這些道理都是很關鍵的。

今天我們繼續(xù)講解一些外治的方法。在正式開講之前，我先給大家做一個廣告。

雖然我們已經講了很多方法，但是這些方法都還屬于普及型的，那么有沒有人愿意深入學習，一門精進呢？比如我們有一門方法叫做“道系云手”，就是用我們的一雙手，用十個手指頭來解決一切的、各種各樣的疑難雜癥，這叫一門深入。

在中醫(yī)的歷史上，由于一個人不可能把什么都精通，那么有一部分人可能就會專注在某一個門類里面去深入研究、學習，這樣就會實現(xiàn)“不怕千招會，只怕一招精”。如果有人愿意從事這種職業(yè)，或者是業(yè)余下班之后，原意從事這件事情來為大家服務，那么就可以到我們義工隊去報名，讓我知道。

但有一些要求：第一，這個人需有奉獻精神，品德很高尚；第二，能堅持一門深入。

我們道系云手的一些方法可以傳授出來，比如有一種“云手神仙抓”。很多人以為他都會了，其實我還沒開始講呢，你怎么可能會？這個“云手神仙抓”是秘密傳承了五千年的一種獨門秘笈，在整個地球上、整個世界上，哪怕是學習這些的，肯定都是聞所未聞、見所未見，我也從來沒有對外傳授過，所以整個社會不可能有，這是絕對的秘密。

現(xiàn)在我準備把初級的一部分內容講出來，但是，不會傳授很多人，大家可以報名，必須是愿意專門從事這個事情的人。報名之后我在里面篩選五個人進行傳授。

記?。何抑粫魇诮o五個人，這五個人必須是專注從事這個事情，也就是說學了之后立即去用，必須去用；而且尊師重道，能夠堅守本分；第三，本門秘密必須保密，不能說出去。

大家捫心自問，如果能做到以上這些，又愿意度化眾生，幫助人們解除痛苦，生命不止，助人不停，就可以來報名了。報名之后我們會在里面篩選五個人進行秘密傳承，這是從來沒對外傳播過的，未來也不會大面積傳播，只會在非常少的人群里面?zhèn)魇凇?/p>

下面轉入正題，講外治法。

曾經講過一點它的內容，清朝出了一位外治法的大師--吳尚先，發(fā)現(xiàn)古典中醫(yī)里面有完全不用吃藥治病的方法。他把所有的幾千年的中醫(yī)中藥進行總結，然后變成了《外治醫(yī)說》，就是專門外治的。

他認為，所有的中藥、草藥、方法，既然吃進去有效，那么外用也是有效的。怎么才能達到這個效果呢？他認為在《黃帝內經》的基礎上通過穴道、穴位來作用，也就是說如果我們能把這些《本草綱目》或者是《神農本草經》里面的中藥，通過一些特制的方法，放在一些特定的穴位上，就可以治療各種各樣的疾病。

他是這樣想的，也是這樣做的，也是這樣總結的。結果發(fā)現(xiàn)，效果是非常突出的，治療了成千上萬的病人。而且他自己還開了一個藥局，對那些真正沒有錢的人，直接送藥給對方。

我希望我們的聽眾同學，愿意從事這個工作或者這種職業(yè)的，一定要有這種精神--大醫(yī)精誠，醫(yī)者仁心！也就是說，他不是沖著要賺多少錢，而是救人于水火之中！他可以贈送好多藥物出去，有錢的人可以出錢購買，沒錢的人贈送，只要效果好就行。這在當時產生了非常大的影響力。

為什么外用而不內服？他認為這樣安全。

因為病是千變萬化的，有時候你吃進去之后可能沒有好作用，還有壞作用，特別是一些有毒性的或者偏性很重的中藥，你用錯了或者是用的時機不對，這里面有時候是很難把握的，那么可能不僅效果不理想還有反向作用。

一直都說西藥化學藥物副作用大，中藥沒副作用，其實這種說法是不完整的，中藥用得對肯定沒副作用，用錯了，會有反向的作用。所以他發(fā)明的全部是外用藥。我們經常聽到“狗皮膏藥”，我很小的時候就聽說如果誰的身上哪個地方痛、有風濕--沒問題，買一點狗皮膏藥！這些東西就是從他這里傳播出來的。

而且他非常慈悲，可以從早到晚都在診治病人。一大早五點起來就開始制作膏藥，七點以后一直到晚上十一點以前，他都在接診。病人來了之后，一番望聞問切，甚至只是問一下就可以了，然后指點病人把膏藥直接放在相應穴位上就可以了。他治療的病人非常多，每天治療幾百人。最后身體受不了了，他自己病了，還停診了幾個月。

這些外治方法就是這樣一位大醫(yī)流傳下來的，他經過總結之后是這樣認為的：所有的經方，包括《傷寒論》，只要對癥，不管是內科、外科、婦科、兒科等都可以外治（就是不用吃進去，直接外敷就可以了）。

他的理論是：藥物吃進去畢竟要通過腸胃來傳播，給腸胃造成很大負擔，而且有可能在傳播的過程之中，由于腸胃本身功能有障礙，傳達得不理想。

所以在《黃帝內經》首先注重的是祝由，祝由就是完全超越這些，通過靈性來解決。但是有時候靈性解決不了，或者是遇不了這種善知識，可以用針灸扎針。扎針之后，也總是有一些不完善的，比如有一些人怕疼痛等等，怎么辦呢？后來我們的道系，就總結了拍打、按摩、點穴等等，我們當然還有獨特的“云手”。

舉個例子，比如有一個叫做“平胃散”的藥方，服用之后一般是治胃病的。他卻把這味藥炒熱，直接放在肚臍。結果發(fā)現(xiàn)治痢疾效果很好，就是拉肚子時，把這個平胃散放在肚臍，不拉了，好了！

昨天我們講了一味藥“常山”，直接把它放在鍋里炒香炒熱，讓病人放在鼻子那里聞，可以治療瘧疾。這是他親身實踐之后，傳給我們。

有些人病在上部，比如頭痛或者是說頭部不舒服，感覺悶，怎么辦？他可以用一些外用藥，放在鼻下去嗅聞，然后病人想打噴嚏，打出去之后，全身震動，頭部震動，不用吃藥就好了。

所以就根據(jù)這些實踐，再舉一反三，發(fā)現(xiàn)只要你懂陰陽，識五臟，你對臟腑了解，你對陰陽明白，你對春夏秋冬有一個養(yǎng)生方面的基礎知識，你能分出金木水火土，病機、病情、病形，那么你就可以外用藥了。

從養(yǎng)生的角度，這個其實非常好，我們可以把外用法，作為我們常規(guī)的家庭養(yǎng)生方法，因為它完全是無害的。如果是內服吃進去，說不定還搞錯了，還有傷害，外用法放在外面，就好多了！

比如說有些風濕病、腿痛、腳痛、坐骨神經痛，完全可以在睡覺的時候，把一些溫熱的藥物，如附子、肉桂、細辛等，碾成面之后，放在我們的腳板心，用膠布粘上，睡一晚上，第二天，很多病可能就好了。因為它是外用，容易被我們普通人所使用，作為養(yǎng)生品，外用是非常好的。

他通過研究之后，發(fā)現(xiàn)人體的臟腑，其實都系之于背，我們的背部對內臟是很有幫助的。所以對背部的一些關鍵的對應的腧穴，進行這種外治，也可以把五臟六腑療愈了。我們一定要知道他這個原理。

知道原理之后，我們就可以去做了。在做的過程中，覺得不對，就用我們曾經講過的“踩剎車”，就把這個藥停了。因為不是吃進去的，是放在體表外面的，所以，停藥是很容易的，把它從穴位上取下來就停了嘛。那它的藥性很快就過了，就恢復正常了。但是如果用藥正常，感覺越來越舒服，越來越好的話，那就繼續(xù)用下去了。

總之，外治跟內治的原理是一樣的。寒者熱之，熱者寒之，道理一樣。這方面，我們的現(xiàn)代中醫(yī)，其實也做了大量地運用。

比如把丹參做成膏劑，貼在心腧、內關，就可以治療心絞痛，冠心病。

“白虎劑大承氣湯”不用吃，直接通過肛門灌腸的方法，也是可以把身體的那個熱能退下去，包括乙腦高熱、神昏、抽搐等也是有效的，這些都是我們現(xiàn)在這些醫(yī)學界大量實踐過的。

還有“四逆散”也可以灌腸，治療婦科的輸卵管堵塞或者是不孕不育等。通過灌腸的方式，就是從外面來進行治療。我覺得這些方法，特別適合推廣到家庭里面去，就是因為它安全，一旦覺得不舒服、不對頭，只要把它取了，用清水洗凈，藥性就自然消散了，效果是很快的。吃進去就真沒這么快了，要觀察很久的。而且這個世界上，沒有后悔藥，一旦吃錯了藥，要想剎車，相對來說是比較困難的。

我們常規(guī)用的一些重要的穴位，比如膻中、背心、太陽穴，都可以用來進行外治。所以不要覺得外治方法只是一個針灸，其實我們古典中醫(yī)發(fā)明了太多的方法。只是我們現(xiàn)代中醫(yī)把這些屏蔽掉了，很多的時候，我們都是聽所未聽，見所未見，所以，當我們面對疑難雜癥時，就束手無策了。

我們這個學堂，就是為了普及古典中醫(yī)，就是為了讓更多的人，可以把各種問題自行解決，這叫“求醫(yī)不如求己”，自己幫助自己。當然求醫(yī)還是需要的，不能否定掉，而是說該外求的時候外求，該內求的時候內求，一切的方法為我所用。不管用什么方法，只要我覺得有效果就可以了。

這些東西其實價格是非常低廉便宜的，藥材市場都可以買到的，就沒有必要去買那些昂貴的保健品。當然如果你家庭富裕，你要去買很貴的保健品也是隨你心愿，但是針對普通老百姓的話，就沒必要了。你就在那個藥材市場，買一些外用的中藥，甚至只用一根草，病情就減輕了，何樂而不為呢！

這就是我們今天要再一次強調的方法。如果有人愿意專業(yè)從事這個行業(yè)的話，我們希望你能自己做出選擇，可以選擇我們道系古典中醫(yī)其中的某一種方法，一門深入下去，成為那一門的高手和專家。

好了，分享到這里，我們天天這樣給大家講課的一片苦心，希望大家能夠深入理解，而不是胡思亂想。

有一些人就喜歡亂想，總覺得自己挺聰明的，其實我早就反復說過，這個世界上，聰明人往往是失敗者，而看起來不聰明的人，但是他很堅定，這種人才是這個世界各行各業(yè)真正的主宰者。各行各業(yè)的主宰者不一定是最聰明的，卻一定是最堅定的。