從秦始皇嬴政一統(tǒng)六國(guó)，自立為始皇，到溥儀登基，中國(guó)封建社會(huì)一共有494位帝王。

而在這些帝王當(dāng)中，既有賢能又勤政的君主，也有一些是昏君。雖然，每一代的皇帝，都會(huì)讓自己的國(guó)家發(fā)生一些變化，但是，中華的歷史，卻從未因?yàn)橐粋€(gè)皇帝的誕生而停止。

但要知道，494位皇帝中，雖然也有不少出色的皇帝，但真正能被稱為“千古一帝”的，卻是秦始皇，漢武帝，唐高宗，明成祖。

與宋太祖、趙匡胤、清朝的康熙，還是有差距的。特別是康熙，他對(duì)八旗子弟過于仁慈，吏治腐敗，加上常年的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了國(guó)內(nèi)的空虛，這一切都是他沒有上榜的主要因素。

秦始皇

四大帝王，秦始皇無疑是最無可爭(zhēng)議的。秦始皇是中國(guó)歷史上首位統(tǒng)一的封建帝王，它終結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期近500年的動(dòng)亂，使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。

雖然這是六代皇帝余烈的功勞，但如果是其他皇帝來做，又怎么可能做到秦始皇那樣完美？

除此之外，書同文、車同軌、度量衡、貨幣等等，也使得中原的文化變得更為統(tǒng)一。

國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇的存在，使中國(guó)的文明得以延續(xù)，以民族為媒介，他為中國(guó)做出的巨大貢獻(xiàn)，在古往今來，沒有人能與之相比。外國(guó)人都這么相信秦始皇，難道國(guó)人還會(huì)懷疑秦始皇嗎？

當(dāng)然，也有不少人拿秦始皇的殘暴來反駁?？杉?xì)細(xì)想來，長(zhǎng)城的修建，是為了對(duì)抗匈奴和北方的游牧民族，而焚書、毀儒，則是針對(duì)欺世盜名之人，這些措施雖然殘酷，但卻是為了國(guó)家的發(fā)展。

若是因?yàn)檫@件事，就將自己的功勞一筆勾銷，對(duì)秦始皇來說，實(shí)在是太不公平了。更何況，還有幾位皇帝能與他相比？

漢武帝

漢武帝是漢朝對(duì)抗匈奴的第一人，他把畢生精力都放在了打擊匈奴上。

后世之人，很難明白，漢武帝所做的一切，都是多么的重要。其實(shí)，

若不是漢武帝執(zhí)意要對(duì)抗匈奴，一旦匈奴入侵，中原的歷史將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。

除此之外，漢武帝在國(guó)內(nèi)的文化發(fā)展上，也有很大的功勞。特別是罷黜百家，獨(dú)尊儒，確立了儒家文化的正統(tǒng)地位，從而為封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)提供了依據(jù)。

而推恩令、附加法、左官法，對(duì)于維護(hù)國(guó)家的和平與穩(wěn)定，都有很大的影響。若不是漢武帝主動(dòng)改弦更張，就沒有犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

唐太宗

唐太宗在玄武門事件之后，雖然被人詬病，但唐太宗李世民卻是中國(guó)歷代帝王的楷模。

李世民這種與各族友好相處，讓各族都愿意稱呼“天可汗”的帝王，實(shí)在是太少見了。特別是在唐代邊疆，有幾個(gè)獨(dú)立國(guó)家的政府和組織，對(duì)唐太宗也是如此，這是非常罕見的。

許多人也許會(huì)問，還有什么？在其它方面，唐太宗的行為顯得很普通。

但唐太宗的“貞觀”并非平庸，它使全國(guó)整體實(shí)力得到了極大的提高。

要知道，中國(guó)古代的各個(gè)時(shí)期，都是互相聯(lián)系的。沒有貞觀，就沒有開元盛世。

明成祖

朱棣，許多人都在朱棣與康熙之間猶豫不決，不知道到底誰是千古一帝。

對(duì)于這一點(diǎn)，一些歷史學(xué)家認(rèn)為，明成祖朱棣時(shí)期的永樂時(shí)代，是封建社會(huì)的末代，而后世的“太平盛世”，則是名存實(shí)亡。

康熙時(shí)代，國(guó)庫(kù)虧空，而乾隆時(shí)期則達(dá)到了鼎盛時(shí)期，“二打一”的做法似乎有些牽強(qiáng)附會(huì)。

而朱棣，則是中國(guó)歷史上，唯一一位以皇帝之尊，登上了“勒石燕然”之位。

在政治上，對(duì)建文舊臣還好，使明朝進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。鄭和七次航海，將中原文化傳播到了世界各地。單是這一點(diǎn)，就足以讓世人承認(rèn)他是一代帝王。