儒家睡功為：“頭朝東、側(cè)身眠，如犬屈、如龍盤(pán)，一手屈枕上，一手扶腿彎；先睡心、后睡眼，神不外馳，炁自泰然，收神下丹田?！彼χ獮椤跋人?、后睡眼”，指先收心養(yǎng)靜，后閉目入睡，神、炁自然歸根，入于丹田之內(nèi)；呼吸自然綿綿，歸于元海之中；不必有心調(diào)息，呼吸自會(huì)安定；不必用意伏炁，炁機(jī)自然降伏。臨醒之時(shí)，應(yīng)先醒眼、后醒心，然后慢慢展轉(zhuǎn)身軀，方可起臥，即：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生吾自知”。宋初的華山道士陳摶曾留有：“蟄龍法”（即睡功）秘訣三十二字如下：“龍歸元海，陽(yáng)潛于陰；人曰蟄龍，我曰蟄心。默藏其用，息之深深；白云上臥，世無(wú)知音?！薄豆欧叫g(shù)研究導(dǎo)引》   |
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