“早不朝東晚不向西，午不朝南永不面北”，這句農(nóng)村俗語和古老的日月崇拜有關(guān)，同時也融入了一些世俗倫理觀念，產(chǎn)生了人們對太陽和月亮的禁忌風俗。

過去農(nóng)村普遍流傳一種習(xí)俗，當夜幕降臨，明月當空，大人會對小孩說，不能用手指月亮，也不能對著月亮撒尿，否則，月亮老人在小孩睡覺的時候，來割耳朵。

相信一些農(nóng)村出生且上了年紀的人，都熟悉這種農(nóng)村說法。

在我國古代的陰陽文化中，太陽為陽，月亮為陰，男人為陽，女人為陰。按此推理，太陽應(yīng)該象征男人，陰亮應(yīng)該象征女人。

可是，過去農(nóng)村，人們對月亮和太陽的說法顛倒過來，月亮被稱為“月亮公公”（又稱“月亮爺爺”），太陽被稱為“太陽婆婆”（又稱太陽奶奶）。因此，過去農(nóng)村人認為，月亮是男人，太陽是女人。

在農(nóng)村，民眾對這種說法的理由非常簡單：月亮掛在天上，隨便怎么看它都沒關(guān)系，想看多久就看多久，而同樣是懸掛在太陽則不行，看一眼就受不了，得趕緊把眼閉上，看久了還會把眼睛灼傷。

人們戲謔為患“野眼病”，也就是看了不該看的女人所患的眼疾，又稱“風眼病”。

這說法，類似于我國封建社會時期的一種世俗觀念，男人讓誰看都無所謂，但女人則不行，不可拋頭露面。因此，舊時人們認為，不害羞的月亮是男人，害羞的太陽是女人。

正因為過去農(nóng)村有“月亮公公”和“太陽婆婆”的說法，人們出于對月亮和太陽的崇拜，把月亮和太陽視為“神圣”，“神圣”之物當然就不可褻瀆。

我國傳統(tǒng)民俗禁忌，主要產(chǎn)生于兩個方面心理作用：一是畏懼“神圣”，“神圣”分為天上的神仙和世間的圣人，民間有神圣不可冒犯或觸犯之說；二是畏懼“不潔”，“不潔”就是不干凈的物和事，包括妖魔鬼怪和邪氣等。

“月亮公公”和“太陽婆婆”既然被人世間神格化，理所當然屬于所謂的“神圣”之列，也就不容人們冒犯。

在農(nóng)村，當月亮出來時，有小孩子用手指天上的月亮，大人會立即制止。其理由是，小孩子用手指了月亮后，晚上睡覺的時候，“月亮公公”會悄無聲息地來到床邊，在小孩子的耳根上劃一刀，次日小孩子的耳根就裂開一道口子，疼痛難忍。

人們迷信地認為，這是“月亮公公”對他不敬之人的一種懲罰。對這種說法在農(nóng)村很普遍，農(nóng)村長大的人，都非常熟悉。

人們對太陽也有類似的民俗禁忌，但規(guī)矩上要嚴得多，說法上也多得多。

“早不朝東晚不向西，午不朝南永不面北”就是對這種民俗禁忌的描述。

早晨太陽從東方升起，傍晚太陽從西方落下，中午的太陽并非運行在天空的正中，多數(shù)的月份稍偏南方。這三個時間點，人們認為不要面對太陽做出褻瀆和沖撞之事。

那么，有哪些事是褻瀆和沖撞之事呢？過去農(nóng)村人在這方面的忌諱比較多，這里不能一一列出來，只舉三個比較典型的例子。

一是男人對著太陽撒尿是對太陽的褻瀆

農(nóng)村民眾在勞作之中，或者出門在野外，內(nèi)急的時候，不可能跑回家上廁所，野外也沒有特意為勞作之人修建廁所。人們通常找一個比較隱蔽，讓人看不到的地方解決。

過去農(nóng)村習(xí)俗，在野外面對別人撒尿，不管是面對男人還是女人，是一種非常不禮貌的行為，有的地方甚至認為是對別人的侮辱。

因此，農(nóng)村民眾認為，既然太陽是“婆婆”，男人就不能面對太陽撒尿，也就是早晨不能面向東方撒尿，中午不能面向南方撒尿，傍晚不能對著西方撒尿，否則就是對太陽的大不敬。男人太陽撒尿的“后果”，要遭到太陽的報復(fù)，會患一種拉不出尿的毛病。

二是不能對著太陽罵竊賊

過去農(nóng)村一些大的村莊，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，有婦女站在村莊的高處，或者大路口扯著嗓子，拖著長長的聲音罵竊賊。

這種罵竊賊的婦人，通常是因家里種的菜、養(yǎng)的雞鴨等被別人偷竊了，可又找不到偷竊之人，心里一肚子憋屈，只能通過這種方式來發(fā)泄。

這種罵竊賊也是有講究的，不能面對著太陽罵，也就是早晨不能面向東方罵，中午不能面向南方罵，傍晚不能對著西方罵，否則就有咒罵太陽之嫌，要遭太陽的報復(fù)，其所謂的“后果”就是口腔會生瘡。

三是不能面對太陽宰殺家禽家畜

過去農(nóng)村，人們宰殺家禽家畜有一種虔誠的儀式感。宰殺家禽時要說一句：“脫了毛衣穿布衣，來世投胎做好人”。宰殺家畜時，除了說前面這句話外，還要燒一把黃紙。

人們在宰殺家禽家畜時要避免“沖撞”太陽，也就是宰殺家禽家畜的時候，早晨不能面向東，中午不能面向南方，傍晚不能對著西方。如果“沖撞”太陽，家里的六畜就不興旺。

以上三個例子都是為了避免褻瀆和沖撞太陽。那么，俗語中還有一項“永不面北”，北方的天空又沒有太陽照射，為什么這樣說，是忌諱什么呢？

實際上，這與民間所說的“神圣不可冒犯”的禁忌習(xí)俗有關(guān)。

我國傳統(tǒng)建筑大多坐北朝南，包括宮殿正殿、官府正堂、民宅正屋，都是坐北朝南。因此，古代君王臨朝坐北朝南，古代官府主官也正堂議事也是坐北朝南，民宅祖先神龕也是坐北朝南。

如果面向北方做出一些褻瀆和沖撞的事，就是對國君、官府和祖先的不敬，民間認為這樣的人是有罪過的。

舊時民間傳統(tǒng)觀念認為，國君、官府和祖先是神圣不可冒犯。我們在看古裝戲曲時，常有這樣的場景，當平民百姓見到朝廷令官時，跪拜府首，不敢抬頭。

官員就問道：“來都何人，報上名來？”平民百姓仍然低頭回答。官員說：“抬起頭來！”平民百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢答道：“賤民不敢?！惫賳T說：“本官恕你無罪！”得到了允許后，平民百姓才抬頭平視官員。

在古代，平民百姓見官員時，人們認為“官威”是神圣不可冒犯的。如果平民百姓去見官時，平視官員，就被認為是對“官威”的冒犯，是有罪過的，只能在得到官員的允許后，才能平視官員。

正因為如此，舊時民間認為，凡是有一些涉嫌褻瀆和沖撞國君、官府和祖先的事，就不要面向北方去做。這就是“永不面北”真正含義。

那么，“早不朝東晚不向西，午不朝南永不面北”這句話有沒有道理呢？

過去農(nóng)村這種禁忌習(xí)俗，主要是出于對所謂“神圣”的敬畏，一是對大自然的敬畏，二是對封建統(tǒng)治的敬畏。這里面既體現(xiàn)了古人對大自然不了解而產(chǎn)生的迷信，也體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者對平民百姓愚弄而產(chǎn)生的迷信。這兩個方面都是沒有道理可言的。

但是，我們也應(yīng)該看到，這句話中也飽含了農(nóng)村的一些社會道德，規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨橐袷毓蛄妓?，不可恣意妄為。從這個角度來說，這句話還是有一定道理的。