編輯 / 小易 ![]() / 藝術(shù)家簡(jiǎn)介 邵戈,1962年生于北京,滿族。1978年就讀于北京市工藝美術(shù)學(xué)校,當(dāng)代著名國(guó)畫大師崔如琢先生入室弟子。現(xiàn)為中國(guó)新水墨畫院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市朝陽區(qū)王四營(yíng)鄉(xiāng)官莊村文化創(chuàng)藝中心藝術(shù)總監(jiān)、廣東畫院簽約畫家。 “新水墨第一人” New Ink 邵戈作為中國(guó)新水墨第一人,藝術(shù)地位之高,在行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)享有極高的聲譽(yù)。 《花紅日日新》 他廣泛參與編書出書、辦展交流等活動(dòng),積極推動(dòng)水墨變革,以思想主義的期冀和熱情成為畫壇活躍的一員。他舉辦的“形而上下”為主題的新水墨邀請(qǐng)展展示了藝術(shù)家最新創(chuàng)作的具有代表性的作品,能較為全面的展示中國(guó)當(dāng)代水墨的發(fā)展態(tài)勢(shì)與藝術(shù)成就。(收藏書畫佳作可添加畫家顧問VX:17600185807) 黑 白 灰 的 應(yīng) 用 邵戈在水墨語言上重視的是黑、白、灰的效果,邵戈特別地看重了“灰”,用“灰”色作為作品整體的背景,使畫面上的形象在這個(gè)背景中生發(fā)與運(yùn)動(dòng),這種語言方式一方面使藝術(shù)主題得到恰如其分的表示,渲染了基本的氛境,另一方面則使黑和白在對(duì)比中更加明顯地形成尖銳的視覺要素。除了留用紙質(zhì)的白色之外,邵戈還在畫中運(yùn)用了粉色的白,那些分布在結(jié)構(gòu)中的白色亮點(diǎn),形成醒目的精神化的光斑,使黑、白、灰構(gòu)成的世界具有豐富的意味。 ![]() 《花鳥圖》 為了使有限的水墨的水墨語言的單純中顯出豐富性,邵戈還拉開了黑、白、灰的肌理效果。他畫中的“灰”通常是用水多而且作透明的渲染,有一種優(yōu)美的亞光效果,而著力用黑之處則采用綜合技法,使黑色的肌理呈現(xiàn)強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。他的作品基本上不用顏色或極少地用色,但卻有一種色彩的氣氛,這種色彩感受是精神性的體現(xiàn)。 ![]() 《鶴舞千年》 水墨的傳統(tǒng)感覺已經(jīng)給我們留下豐厚的遺產(chǎn),“現(xiàn)代水墨”畫家對(duì)水墨的感覺首先從傳統(tǒng)感覺中得來,隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),水墨的傳統(tǒng)感覺有可能更加堅(jiān)實(shí),這便與“現(xiàn)代水墨”所謀求的觀念嬗變形成矛盾。因此,許多畫家都努力通過水墨語言的實(shí)驗(yàn),使水墨的方式與變革的觀念相輔相成。 邵戈也是在語言實(shí)驗(yàn)的過程中逐步建立起水墨的現(xiàn)代感覺,他畫的“內(nèi)容”本屬精神空間,造型無“法”可依,這就要求他在大量的實(shí)踐中找到新的表現(xiàn)方式。對(duì)黑、白、灰結(jié)構(gòu)的追求,使他獲得了具有現(xiàn)代特征的水墨感覺。 ![]() 《竹歌圖》 名/家/說 邵戈,是一位有著高度時(shí)代責(zé)任感和使命感的當(dāng)代藝術(shù)家、畫家,中國(guó)當(dāng)代新水墨的代表性畫家。他不僅有著扎實(shí)的傳統(tǒng)功力以及多方面的繪畫才能,而且對(duì)前沿藝術(shù)和實(shí)驗(yàn)水墨也有著大膽的嘗試。用一種全新的藝術(shù)理念來進(jìn)行繪畫的前瞻性探索與變革性實(shí)踐,并有著嶄新的、與眾不同的表現(xiàn)。(收藏書畫佳作可添加畫家顧問VX:17600185807) 對(duì)于傳統(tǒng),邵戈始終懷有一顆敬畏之心,也始終以發(fā)展的眼光看傳統(tǒng),“知古人到處,到古人未到處”。他十分注重從古人、從經(jīng)典之中去學(xué)習(xí)讓自己活起來的部分,善于從傳統(tǒng)中看造化、看自然,并將其運(yùn)用到當(dāng)下的創(chuàng)作。所以無論是他的山水、人物,還是花鳥,不僅顯示出其深厚的功力,在整體風(fēng)貌、格調(diào)上,也是既磅礴,又雅致,既率性,又沉穩(wěn),且富有鮮活的人文性和時(shí)代感。 ![]() 《雙禽圖》 邵戈的寫生山水非常注重虛實(shí)的處理,其作品筆墨簡(jiǎn)練、粗放,酣暢淋漓;造型自然、生動(dòng),講求意趣??梢钥闯鏊麑?duì)山水自然明晰的觀察力與出色的表現(xiàn)力,以及對(duì)宋元時(shí)期繪畫精神與繪畫技法的真正理解和吸收。 ![]() 《詩意天地》 同樣邵戈的寫生人物,亦是極為重視筆情墨趣的發(fā)揮,以及意象意境的塑造。重以線造型,以筆墨藝術(shù)語言作為主要表現(xiàn)方式。用毛筆在宣紙上傳遞著傳統(tǒng)的筆墨意趣和筆墨技法。他的寫生人物可成為當(dāng)今中國(guó)最原汁原味的寫生人物繪畫的重要研究范本。 ![]() 《好事天天有》 邵戈的寫意花鳥,很重要的一點(diǎn)便是其筆墨的松動(dòng)靈活、意趣生動(dòng)自然、率意樸質(zhì)。且在看似無心經(jīng)營(yíng)的作品布局中,卻又分明流露出他對(duì)每一件作品章法的把控能力和對(duì)筆墨色彩的駕馭能力。他的花鳥畫,講究布局中的位置經(jīng)營(yíng)、虛實(shí)對(duì)比與顧盼呼應(yīng)等,尤其善于巧妙地處理畫面的空白,以及把發(fā)揮畫意的詩句、短文,用與畫風(fēng)相協(xié)調(diào)的書法題寫在最為合適的位置。 在整個(gè)畫面中,既有勾勒輪廓,又有渲染明暗;既有細(xì)筆巧作,又有潑墨揮灑;既講究黑白,又注重設(shè)色。無論用筆還是用墨、用色,他都能自如地加以運(yùn)用,并且運(yùn)用的恰到好處。這些要?dú)w結(jié)于他對(duì)筆墨本身的敏感,對(duì)技法技巧嫻熟的掌握, 以及對(duì)畫理畫論深刻的理解。 《大吉祥年》 邵戈的《城市垃圾》連作,無論其符號(hào)的運(yùn)用,還是其精神內(nèi)涵的表達(dá),都逾越了傳統(tǒng)水墨既有的格局與審美規(guī)范。《城市垃圾》連作基本上是用墨完成,整個(gè)畫面墨氣淋漓,渾莽蒼潤(rùn)中更顯出一種對(duì)人類生存空間與生命狀態(tài)的關(guān)注。 《好雨過山》 它展現(xiàn)的是一幅都市人生存環(huán)境和人文空間凈化的圖像世界,是一個(gè)現(xiàn)世人生精神的生命景觀。對(duì)生存的自省與現(xiàn)實(shí)世界的審度,使他的水墨畫真正步入到“人”的生存空間,在精神層面上體驗(yàn)和展示了作為一個(gè)現(xiàn)代人的種種復(fù)雜心態(tài),表現(xiàn)出深刻敏慧的批判意識(shí),強(qiáng)勁昂揚(yáng)的生命激情和疾風(fēng)暴雨般的視覺力量。那些強(qiáng)勁的生命意象,作為心靈的投影,正是一種精神事件的不期然產(chǎn)物。邵戈借助這些精神符號(hào)表達(dá)的是一種“心象”,一種被長(zhǎng)期遮蔽于內(nèi)心深處的讓人難以承受卻又不得不承受的精神現(xiàn)實(shí)。(收藏書畫佳作可添加畫家顧問VX:17600185807) 《山翠圖》 邵戈給水墨畫家的啟示是:要給水墨畫重新注入活力,重要的是使自己的藝術(shù)活動(dòng)直接卷入到當(dāng)代文化中去,并與大眾共呼吸。這樣做遠(yuǎn)不是為了獲得一種素材,而是為了在對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)、反省中尋找到新的藝術(shù)觀念和表達(dá)方式。正如邵戈自己所言:“對(duì)真正的藝術(shù)家而言,繪畫不是休閑,而是一種具有使命感的吶喊和對(duì)美好人生的啟迪?!?/span> 作品欣賞 ![]() 《花開富貴》 ![]() 《幽香圖》 ![]() 《細(xì)雨圖》 ![]() 《花滿間》 ![]() 《春滿人間》 ![]() 《延年》 ![]() 《大吉年》 ![]() 《眺望圖》 ![]() 《垂釣圖》 ![]() 《福星高照》 ![]() 《傲骨虛懷真識(shí)量》(收藏書畫佳作可添加畫家顧問VX:17600185807) 《濃夏圖》 《竹風(fēng)留客觀》 - END - |
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