“彈撥爾”是維吾爾族所有樂器中最長的樂器，樂器長達1米多，琴體像半個水勺，琴體和琴頭用桑木或紅木做成，用鋼絲弦五根，內(nèi)二弦及外二弦調(diào)成同度音，與中弦成四五度關(guān)系，音色明凈，十分動聽。

熱瓦甫多為木制，外形獨特，上部是細長的琴身，頂部彎曲，最下方是一個半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作為共鳴弦，用它彈奏出的音樂音色清亮、純凈，表現(xiàn)力強，所以大多用于獨奏。

傳統(tǒng)的都塔爾，構(gòu)造與彈布爾相似，外形像個長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成，制作材料多采用經(jīng)過自然干燥的桑木、杏木或核桃木，規(guī)格尺寸按照男士、女士和兒童的不同分類而定，通常分為大、中、小三種。大的柄上用絲弦纏17個品位，小的有14個品位，適合男女彈奏。

卡龍琴是維吾爾樂器里弦最多的古老民間彈撥樂器，代史籍中稱七十二弦琵琶、“喀爾奈”，形狀酷似揚琴，發(fā)出的聲音清脆悅耳，近似古箏，但比古箏的音色更明亮，是演奏古典樂曲《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。

艾捷克又名哈爾扎克，起源于古代的波斯。因流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車和庫車等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的維吾爾族、烏孜別克族和塔吉克族的弓弦樂器，現(xiàn)盛行于新疆的南疆一帶，主要用于演奏民間歌曲和木卡姆曲調(diào)。

艾捷克外型獨特別致，琴筒呈球形，琴的內(nèi)側(cè)用蟒皮蒙裹，使共鳴體形成兩個半球形，在它的周圍有發(fā)音孔，音域約三個八度，有1─3根主奏弦，在琴桿下兩端設(shè)有5～10根共鳴弦，音色具有板面振動與皮面振動相結(jié)合的效果。

薩它爾又稱“塞他爾”，波斯語“薩”為“三”、“它爾”是“弦”，意思是3根弦的樂器。薩它爾的外形與彈撥爾相似，因音色明亮，常常用于獨奏、合奏或做為演唱“十二木卡姆”的伴奏樂器。

薩它爾是維吾爾族民間藝人演唱“十二木卡姆”的主要伴奏樂器，彈奏薩它爾的藝人大多席地盤腿而坐，將琴放置在左腿之上，左手持琴按弦，右手執(zhí)馬尾弓在弦外拉奏，由于指板較長，音位寬，左手常以食指、中指和無名指按弦，小姆指使用的較少，食指在演奏中起著舉足輕重的作用，無論是級進還是跳進的旋律，演奏者都習(xí)慣用它按弦。在彈奏過程中，弓、指法的技巧既多又豐富，但最常用的弓法主要有連弓、分弓、長弓、短弓、頓弓、跳弓和碎弓，指法主要有揉音、擻音、打音和滑音等。

胡西它爾，原名“艾西它爾”，是維吾爾族的弓拉弦鳴樂器。“胡西”維吾爾語是“歡樂”或“非常悅耳好聽”的意思，“它爾”的譯文是琴弦，合起來的意思就是“悅耳的弦樂器”。久已失傳，近年才得以復(fù)蘇，形似曼多林，音色脆亮，可用于獨奏、合奏或伴奏。

達甫亦稱手鼓，也譯為“達卜”,是新疆維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一，并被譽為維吾爾樂隊中的“靈魂”，鼓框木制，圓而扁平，周圍裝有許多小鐵環(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發(fā)音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。有了它一切都有了激情。

納格納鼓即“鐵鼓”，在清代史籍中稱“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用鐵鑄成，故稱“鐵鼓”，又有“冬巴”之稱。據(jù)說古代人們把它系在馬鞍上當(dāng)作戰(zhàn)鼓。大約在9世紀(jì)以后，它才成為維吾爾族的打擊樂器。

納格拉鼓形狀看起來像一個花盆，鼓面蒙有駱駝皮或牛皮，六個納格拉為一套，每套分大中小三組，每組兩個，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲擊。