“小不過孝子，大不過新婚”這句俗語，說的是一種民間的婚喪習俗。哪種事應大，哪種事應小，都得有一個規(guī)矩，沒有規(guī)矩就不成方圓。

小不過孝子

孝子的解釋有兩層意思，一是指孝順父母的兒子，二是指父母死后守孝的兒女。這句話的意思是指第二層意思，即父母死后守孝的兒女。父母死后守孝的女兒何謂“小”呢？

其一，過去習俗，白事大多為互相幫忙性質的，也就是說是義務性的，你給我?guī)兔?，我給你幫忙，其中包括喪事期間所有的雜事，扶柩等等。一般來說，地理先生和打金的人、做法事的人是要付費的，其他做雜事的人是不用付費的，包括扶柩的人。因此，這些不要付費，屬幫忙性質的人要一一“拜請”，也就是到人家的院門外跪拜（地方習俗，熱孝不能登門），請人家去幫忙。

其二，凡是辦喪事期間，孝子碰到外面的人，不論人的大小和輩分的大小，也不論認識還是不認識，逢人便拜。民間的說法是，這種跪拜，是為死去的老人贖去生前之罪孽，跪拜的人越多，對死去的人就越好。有的地方習俗，如果村里人太少了，碰到狗、牛、馬等家畜也要跪拜。

其三，凡是喪事的辦理，包括墳地的選擇、出殯經(jīng)過的路線等各種關系的協(xié)調，都要低聲下氣的求人，為的是去世之人能入土為安。

其四，民間有“孝子三年不抬頭”的說法，這種說法，其實有兩層意思，一是說孝子在守孝的三年內，時運會不佳，做什么事都不順利。二是說孝子在守孝的三年內，凡遇事能忍則忍，有天大的委屈往肚里吞，盡量把自己的身段放到最低處，切莫強出頭?！靶〔贿^孝子”說的是第二層意思。

不過新婚

這種說法其實來源于民間的一個傳說，有的地方說是典故，有名有姓，只是各地的主角的姓氏不同，但各地流傳的故事情節(jié)大同小異。

傳說，古代有一支迎親的隊伍與一位縣太爺?shù)某鲅碴犖椋谝粭l山路狹路相逢，兩支隊伍無法同時通過，必須有一支隊伍要讓路。按當時的規(guī)矩，自然是百姓讓縣太爺?？h太爺?shù)年犖榍芭e著“肅靜”“回避”的牌子，也就是這個意思。

師爺前往花轎前，罵罵咧咧地說迎親隊伍不懂規(guī)矩，讓他們給縣太爺快快讓路。沒想到花轎里的新娘天生一副倔強的脾氣，坐在花轎里不下來，不肯讓路。

她讓師爺把話傳給縣太爺，她說：“師爺，你去告訴縣太爺，看他認不認自己是個百姓的父母官。今天是我小女子出嫁的大好日子。我一生一世一輩子就坐這么一次轎，縣太爺天天坐轎，合不合理？天下大不過理字，有理走遍天下，無理寸步難行。今天，我要為天下女子爭口氣，打死我不下轎！”

師爺把新娘的話一五一十說給縣太爺聽，縣太爺不但沒有發(fā)怒，還連連贊道：“有理，有理！落轎！”自己下了轎，吩咐手下人站到路邊，為新娘子送行。

新娘沒有下轎，讓人把喜糖撒給官府的人，大隊迎親客繼續(xù)趕路。

回到縣衙，縣太爺將此事向京城里的皇帝上了奏章?；实鄯Q贊新娘是個奇女子。表彰縣官做得對，并升了他的官。皇帝為此事，還下了道圣旨，昭告天下：從今往后，凡文武百官出巡，碰到新娘出嫁，一律下轎。

從此，新娘出嫁這一天為最大，天王老子碰到都要下轎。后來民間就將此事傳為“大不過新婚”?，F(xiàn)在傳統(tǒng)是用花轎迎親，有人搞不明白，為什么迎親的隊伍前，與古代官員出巡一樣，也舉著“肅靜”“回避”的牌子，好像不倫不類。這樣做沒有錯，來源就是這個典故，那可是古代皇帝金口玉牙準許的。

“大不過新婚”還表現(xiàn)在結婚和喪事碰到了一起，該怎么辦的問題。比如，同一個村，如遇新婚和新喪兩樁事，喪事被人稱為“當大事”或“人死為大”，但送葬的日子往往要新婚之人讓時間，或者讓道給迎親隊伍，也就是迎親隊伍先走，發(fā)喪的隊伍后走。這也是俗語所說的“大不過新婚”。

現(xiàn)在，社會發(fā)展了，各地的路也寬了，習俗也變了，“小不過孝子，大不過新婚”這句話，多少與時代不相適應了，但是，按地方民俗，該有的民間民俗禮節(jié)還是要有，以免產(chǎn)生不必要的麻煩。