《月線的寶藏》第1章：

信奉老子天道自然的投資哲學(xué)，執(zhí)行孫子絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的投資戰(zhàn)略

1

　　如果有人問我，學(xué)投資要看什么書？或者，有什么樣的好書推薦？對(duì)這樣的問題，我通常都不會(huì)回答。

　　在我看來，投資方面的書，有很多派別，有真正有價(jià)值的，也有靠賣書賺錢的，但局限性都很大。你感興趣的話，把有名的幾百本投資類書籍，全部買回來看，也用不了多少時(shí)間。

　　從投資書跳出來，更進(jìn)一步看金融方面的書、商業(yè)方面的書，再進(jìn)一步是看經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史學(xué)的書、看數(shù)學(xué)物理學(xué)的書。但最后，真正能在最深的層面，構(gòu)建我們的投資理念和思想體系的，無一例外是要看哲學(xué)的書。

　　哲學(xué)有東西方之分，有倫理與邏輯之分，對(duì)于我個(gè)人來說，關(guān)注的重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論。西方哲學(xué)領(lǐng)域我偏向?qū)嶒?yàn)、觀察和推理的方法，從自然哲學(xué)的開創(chuàng)者弗朗西斯.培根、到洞悉人性的懷疑論者大衛(wèi).休謨，再到科學(xué)哲學(xué)的集大成者卡爾.波普爾，他們對(duì)我認(rèn)識(shí)世界、思考投資，給予了非常大的啟發(fā)和幫助。

　　在東方哲學(xué)領(lǐng)域，我最喜歡先秦的子學(xué)時(shí)代，其中首推老子的道家和孫子的兵家。關(guān)于先秦子學(xué)的書籍，我個(gè)人比較喜歡并認(rèn)真讀過的是：梁?jiǎn)⒊摹墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》（1902年）、胡適的《 中國(guó)哲學(xué)史大綱（上卷）》（1923年）、馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（1948年）。

　　對(duì)這些哲學(xué)和思想方面的經(jīng)典書籍，我并不想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲也皇歉阊芯康?。我的閱讀方式是跟隨自己的內(nèi)心，根據(jù)我對(duì)這個(gè)世界的理解，哪種觀念或方法比較認(rèn)同，我就會(huì)繼續(xù)追隨下去。

　　這個(gè)過程，可以讓各門學(xué)科的知識(shí)體系，都融入到我個(gè)人的思維系列里，進(jìn)而形成了我對(duì)某個(gè)問題、某個(gè)事件多維和立體的認(rèn)知。每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知體系不一樣，造成的結(jié)果就是，即使所有人都客觀，也沒有看法完全相同的兩個(gè)人。

　　對(duì)于我個(gè)人來說，隨著越來越多的跨學(xué)科閱讀和越來越深入的思考，發(fā)現(xiàn)到了最后，它們?cè)缫褯]有了學(xué)科的界限，甚至自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限也消失了。更有趣的是，朦朦朧朧中，它們似乎都匯入了兩條并行又時(shí)而交匯的河流，一條是老子的天道，一條是孫子的兵法。

2

　　我認(rèn)真讀老子是在2009年，選擇的版本是馬王堆漢墓出土的帛書版，因?yàn)樗乾F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最古老的“老子”，書名《帛書老子校注》，中華書局出版。這個(gè)版本只有校對(duì)和注釋，繁體豎排，需要一定的古漢語知識(shí)才能閱讀，好處在于它保留了漢初時(shí)的古字古義，不像王弼版被大量篡改了。

　　老子說，恒道是不可道的、恒名是不可名的。所以，我們要區(qū)分哪些“道”，是真正的“天之道”和“法自然”之道，哪些“道”只是人類給自然、給世界強(qiáng)行加予的。

　　人、地、天、道，最后都是“法自然”，也就是順應(yīng)事物自生自成的法則，而不是人為的、操縱的。站在一定高度看，無論是社會(huì)的演進(jìn)，還是萬物的運(yùn)行，包括自然界的演化，其實(shí)都是人無法操縱的，也無法預(yù)料的，甚至是無法設(shè)計(jì)的，它們都是自生自成的。

　　學(xué)習(xí)老子思想的人生之道、投資之道，就是順應(yīng)這種自然，自然而然的“自然”，順應(yīng)社會(huì)的、時(shí)代的、生命的、能量的人生之道，順應(yīng)盛衰的、時(shí)間的、空間的、力量的投資之道。

　　作為一個(gè)投資者，“老子”教給我的是一種投資哲學(xué)，是認(rèn)識(shí)金融市場(chǎng)的方法，也就是尋找到它的內(nèi)在自然之道，然后去順應(yīng)它，跟隨它。

　　不要試圖去戰(zhàn)勝市場(chǎng)，即使我們的判斷很長(zhǎng)時(shí)間都正確，即使預(yù)測(cè)一次又一次得到證實(shí)，也不是我們自己多么厲害，而僅僅是因?yàn)槲覀冺槕?yīng)了市場(chǎng)的自然運(yùn)行之道。

　　但是，其實(shí)我們所有的努力，所得出來的“可名”之道，都只是“人道”，而非市場(chǎng)真正的“天道”，我們可以在順應(yīng)市場(chǎng)的過程里越來越接近它，卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)它，因?yàn)樗恰安豢擅钡摹?/span>

　　真正的價(jià)值就在于，我們?cè)谂θヌ剿髯匀恢赖倪^程里，逐步接近了真相，逐步接近了天道，逐步使我們對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)越來越深入，逐步像水一樣放下了自己，完全的順應(yīng)了市場(chǎng)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)來講，這就足夠了，這個(gè)遠(yuǎn)比大多數(shù)人接近天道、接近自然之道的認(rèn)識(shí)，就可以讓我們比大多數(shù)人對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)更深，更接近市場(chǎng)的天之道。

3

　　在中國(guó)的金融領(lǐng)域，很少參與者會(huì)去思考市場(chǎng)運(yùn)行的真相是怎樣的，人們只想賺錢，沒有人愿意去思考市場(chǎng)的底層邏輯和運(yùn)行方式，僅僅是簡(jiǎn)單的理解為主力操縱、價(jià)值回歸、趨勢(shì)推動(dòng)等等。

　　那幾百本的投資書，以及我閱讀過的眾多金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，都沒有教給我關(guān)于金融市場(chǎng)運(yùn)行本質(zhì)的有價(jià)值的啟發(fā)，我看到的依然是如大家所知的，那些自相矛盾、各持己見、充滿個(gè)人偏見和短視迎合的觀點(diǎn)，它們對(duì)于我們做好投資，沒有任何幫助和價(jià)值。

　　最后，真正教給我了對(duì)金融市場(chǎng)正確認(rèn)識(shí)的，是老子，是老子的天道自然思想。它讓我看到了充滿了各種復(fù)雜力量的金融市場(chǎng)，其實(shí)已經(jīng)自成一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)復(fù)雜的、自適應(yīng)的系統(tǒng)，有自己的運(yùn)行脈絡(luò)、節(jié)奏與規(guī)律，有屬于這個(gè)系統(tǒng)的自然屬性，把時(shí)間拉長(zhǎng)，它并不是人為的，而是帶有越來越濃厚的自然天成性質(zhì)。

　　我常常想起老子，想起奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，想起復(fù)雜性相關(guān)的物理學(xué)數(shù)學(xué)家，只有當(dāng)我們接受金融市場(chǎng)的自然和復(fù)雜，然后盡可能的用眾多學(xué)科、各派思想、多維角度，放下自己的所有主觀和臆測(cè)，去客觀的跟蹤和分析各種力量的變化時(shí)，才能夠看清金融市場(chǎng)的真相，避免被包圍我們的流行觀念和狹隘信息所遮蔽、誤導(dǎo)和蒙騙。

　　在我的頭腦里，天道是自然的，社會(huì)是自然的，世界是自然的，經(jīng)濟(jì)也是自然的，金融市場(chǎng)也是自然的，所以，我把“自然”一脈的所有學(xué)派思想，都?xì)w為“老子”一系，而我深深的認(rèn)同和信服這些思想，它們是指導(dǎo)我用自己的方式去認(rèn)識(shí)金融市場(chǎng)，并建立起屬于自己的投資理念。

　　當(dāng)我們參與經(jīng)濟(jì)和金融活動(dòng)時(shí)，就需要接受它自身的運(yùn)行方式和規(guī)律，任何人為的改變或者控制，都是暫時(shí)的，經(jīng)濟(jì)和金融最后必將回到它們自身的軌道上。

　　這些就是我形成“力量投資理念”的基礎(chǔ)，我認(rèn)為市場(chǎng)是不可預(yù)測(cè)的，未來充滿了不確定性，我們只能跟蹤推動(dòng)市場(chǎng)運(yùn)行的各種復(fù)雜力量的變化，從中找到最佳的投資機(jī)會(huì)。

4

　　我細(xì)讀《孫子兵法》是在2010年，選擇的是曹操和郭化若注釋的版本，上海古籍出版社。曹操，少年時(shí)癡迷并注釋孫子兵法，后來憑此成為一代梟雄、統(tǒng)一中原。郭化若，黃埔軍校和莫斯科炮兵學(xué)校出身，從1937年起研究孫子兵法，在延安時(shí)就是毛澤東的軍事高參，是建國(guó)后少有的以軍事理論被授予的第一批中將。

　　一部孫子兵法，有人讀出來的是“勢(shì)”，有人讀出來的是“利”，有人讀出來的是“守正出奇”，而我讀出來的是“力量”，擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的力量。

　　從計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻，到形、勢(shì)，虛實(shí)、軍爭(zhēng)，九變，再到行軍、地形、九地、火攻、用間，孫武在這13篇內(nèi)容里，貫穿如一的主線，都是從戰(zhàn)略、經(jīng)費(fèi)、戰(zhàn)術(shù)、謀劃、形勢(shì)、正奇、布兵、用計(jì)等等，全方位的增強(qiáng)己方的力量、同時(shí)削弱敵方的力量。

　　無論是大的戰(zhàn)役，還是局部的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪怕是一場(chǎng)小的戰(zhàn)斗，幾千年來戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，從來不是故事里的那些以弱勝?gòu)?qiáng)、以寡敵眾的英雄，而是雙方力量的對(duì)比。獲取勝利的關(guān)鍵，就是通過各種各樣的方法，讓我們?cè)谀骋粋€(gè)空間、某一個(gè)時(shí)間，擁有了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的力量。

　　投資也是一種戰(zhàn)爭(zhēng)，孫武教給我的戰(zhàn)爭(zhēng)秘訣，是想方設(shè)法的去擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的力量，在某個(gè)時(shí)間、某個(gè)空間，給予敵人決定性的打擊。只有力量，這才是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵，才是投資制勝的法寶。

　　我從孫武的兵法學(xué)到的投資戰(zhàn)法，就是一種“擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)力量”的投資戰(zhàn)略，在投資這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們需要做的，就是想方設(shè)法通過對(duì)時(shí)間的選擇、對(duì)空間的選擇，讓我們?nèi)⑴c一個(gè)上漲力量占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的局部市場(chǎng)，在這個(gè)特殊時(shí)空里，我們可以輕松收獲大概率的大勝利，并承擔(dān)很小的風(fēng)險(xiǎn)。

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　　在思索和總結(jié)投資這十幾年的路上，孫武的兵法，每隔一段時(shí)間都會(huì)給我全新的啟示，也促使我對(duì)投資系統(tǒng)不斷的更正、修復(fù)和升級(jí)，甚至是放棄。

　　其實(shí)，學(xué)習(xí)投資的路，從一開始什么都不懂，到初級(jí)階段的什么都學(xué)，逐步到中級(jí)階段知道什么方法是能賺錢的，什么方法是注定失敗的，再往后就是放棄，放棄許多種自己覺得能賺錢的方法，放棄許多種并不適合自己的方法。

　　這個(gè)學(xué)習(xí)與放棄的路上，我越來越深的受到了《孫子兵法》的影響，越來越發(fā)現(xiàn)，最成功最順利的投資，其實(shí)就是擁有最多向上力量的時(shí)候。所以，我逐步放棄了擁有力量較少的投資系統(tǒng)，一步步換到擁有力量更多的投資方式上，這是我放棄短線和中線的深層原因。

　　完全的學(xué)習(xí)和運(yùn)用孫武的思想做投資，就是要對(duì)那些我們擁有的力量，達(dá)不到絕對(duì)優(yōu)勢(shì)程度的機(jī)會(huì)，徹底的放棄掉。

　　不要覺得能賺錢，就去參與。不要因?yàn)楹ε洛e(cuò)過，就去參與。不要因?yàn)榭赡艿拇鬂q，就去參與。不要因?yàn)槌晒β矢?，就去參與。

　　站在《孫子兵法》的高度做投資，我們要放棄掉大部分的時(shí)間，放棄掉大部分的空間，只尋找和等待那種“擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)力量”的少數(shù)機(jī)會(huì)。

　　什么是擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)力量的投資機(jī)會(huì)？就是在我們選擇的時(shí)間，在我們選擇的空間，我們獲得的上漲推動(dòng)力，是如此的強(qiáng)大，達(dá)到了我們所知道的、能夠獲得的所有力量，全部都在向上，它們形成了一股巨大的多方合力，達(dá)到了對(duì)空方的壓倒性的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

6

　　以老子的天道自然，去認(rèn)識(shí)金融市場(chǎng)（認(rèn)識(shí)論），這是我信奉的老子天道自然的投資哲學(xué)。

　　以孫子的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，去掌握投資方法（方法論），這是我執(zhí)行的孫子絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的投資戰(zhàn)略。

　　我后面即將敘述的力量投資理念和月線投資方法，都完全建立在這個(gè)投資哲學(xué)和投資戰(zhàn)略之上。

　　這就是一本《道德經(jīng)》、一本《孫子兵法》教給我的投資之道。

　　其實(shí)，它們又何止于投資？

曾星智，2022年8月27日