蘇王兩家的交往，始自蘇軾在徐州為官時(shí)。當(dāng)時(shí)，王適方及弱冠，在徐州求學(xué)，蘇軾對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高：“賢而有文，喜怒不見(jiàn)，得喪若一”，而更高的評(píng)價(jià)是，“是有類(lèi)子由者”，也就是說(shuō)，這個(gè)后生的言行很像我的弟弟。

于是，蘇轍將次女許配給王適為妻，結(jié)為親家。

再后來(lái)，王適的女兒第十四小娘子，又嫁給蘇軾的孫子蘇符（長(zhǎng)子蘇邁之子），可見(jiàn)蘇王兩家的交情深厚。

這深厚交情，當(dāng)然是建立在患難真情的基礎(chǔ)上。

那年烏臺(tái)詩(shī)案案發(fā)，蘇軾被羈押出湖州城時(shí)，身邊親友唯恐躲避不及，只有王適、王蘧(子敏)兩兄弟追隨蘇軾，一直送到城郊，可見(jiàn)其中情誼。

蘇軾和蘇轍分別有三個(gè)兒子，六位蘇門(mén)后代的文學(xué)啟蒙老師，都是王適。

前文有述，蘇軾一生及少為人撰寫(xiě)墓志銘，除了為家眷及保姆，專為他人所作墓志銘不過(guò)四篇（另有兩篇為代作），這其中，有北宋名臣范鎮(zhèn)（景仁），有忘年交張方平（安道），還有方外之交陸道士，余下的一篇，即是專為這位亦親亦友的王適所作。

元豐五年（1082）的夏天，王適要從黃州前往筠州（今江西高安），投奔岳父蘇轍。臨別之際，蘇軾作《歸來(lái)引》為其踐行。

此《歸來(lái)引》，并非詞牌《歸去來(lái)》而是蘇軾對(duì)陶淵明《歸去來(lái)》做小幅修改后的作品。微信公眾號(hào)：無(wú)犀之談

（《陶驥子駿佚老堂二首》公自注：余增損淵明《歸去來(lái)》以就聲律，謂之《歸來(lái)引》。）

“歸去來(lái)”是縈繞蘇軾一生的未嘗之愿，當(dāng)年在杭州為吏時(shí)，他曾有詩(shī)“胡不歸去來(lái)，滯留愧淵明”。

離開(kāi)黃州啟程赴汝州之際，蘇軾仍在感慨“歸去來(lái)兮，吾歸何處？”

后來(lái)，聽(tīng)聞老弟蘇轍仕途不順，寫(xiě)詩(shī)寄懷“時(shí)哉歸去來(lái)，共抱東坡耒。”

被貶謫嶺南，蘇軾在英州近郊寫(xiě)下“策杖歸去來(lái)，治具煩方平?！?/section>

生命尾聲，謫居海南孤島，“歸去來(lái)”的心結(jié)幾無(wú)可能實(shí)現(xiàn)，蘇軾仍在追和陶淵明的《歸去來(lái)辭》，此時(shí)，他已將“家鄉(xiāng)”的定義無(wú)限泛化，“雖在海外，未嘗不歸云爾?！?/section>

回到元豐五年的夏天，寫(xiě)給侄婿的這首《歸來(lái)引》，算是蘇軾較正統(tǒng)的“歸去來(lái)”作品。

歸來(lái)引（送王子立歸筠州）

歸去來(lái)兮，世不汝求胡不歸？

洶北望之橫流兮，渺西顧之塵霏。

紛野馬之決驟兮，幸余首之未鞿。

出彭城而南騖兮，眷丘隴而增欷。

亂清淮而俯鑒兮，驚昔容之是非。

念東坡之遺老兮，輕千里而款余扉。

共雪堂之清夜兮，攬明月之馀輝。

曾雞黍之未熟兮，嘆空室之伊威。

我挽袖而莫留兮，仆夫在門(mén)歌《式微》。

歸去來(lái)兮，路渺渺其何極。

將稅駕于何許兮，北江之南，南江之北。

于此有人兮，儼峨峨其豐碩。

孰居約而爾肥兮，非糠竅其何食。

久抱一而不試兮，愈溫溫而自克。

吾居世之荒浪兮，視昏昏而聽(tīng)默默。

非之子莫振吾過(guò)兮，久不見(jiàn)恐自賊。

吾欲往而道無(wú)由兮，子何畏而不即。

將以彼為玉人兮，以子為之璞也。

王適從黃州出發(fā)，抵達(dá)筠州后，岳丈蘇轍以詩(shī)為迎

迎寄

投竄千山恨不深，扁舟夏涉氣如烝。

重來(lái)疋馬君何事，歸去飛鴻我未能。

養(yǎng)氣經(jīng)年惟脫粟，讀書(shū)終夜有寒燈。

安心且作衰慵伴，海底鯤魚(yú)會(huì)化鵬。

謝謝觀賞，再見(jiàn)

無(wú)犀 原創(chuàng)

《重新認(rèn)識(shí)蘇東坡》是我自2021年起之日更文章，以地點(diǎn)或事件為節(jié)，每月講述蘇軾人生片段，不求全，但求心與坡公片刻共鳴。

蘇學(xué)已是顯學(xué)，我不乞更多新穎之貢獻(xiàn)，但求世人了解、理解蘇軾這樣一具歷千年而不朽之偉大靈魂，已不枉余生每日之“蘇寫(xiě)時(shí)間”。

是為日跋