意象尋根是意象對話的一門子技術。由于它還處在發(fā)展之中，所以需要階段性總結。本文梳理出意象尋根迄今為止的基本理論、操作方法和學習難點，希望能幫到想學習的人。

 基本操作——覺照

咨詢師用第一人稱，把通過自身主體感受到的來訪者的心理內容反饋給對方，同時對自己的心理內容保持覺知，就叫覺照。

覺照主要在鏡映層面上工作，滿足了來訪者的鏡映需要。咨詢師用“我”敘述來訪者的心理內容，就像在說自己一樣，是用“我”作為主體來感受來訪者，能更準確地感受到他們的心理內容，幫助他們提高自我意識，增進自我覺察，更接近自體我。比如，當來訪者激動地傾訴時，很可能注意不到自己的聲調、語氣、動作和表情。咨詢師感受到這些，用“我”反饋給對方，能夠幫助對方在傾訴的同時更多地意識到自己，培養(yǎng)一個更有覺察性、更有自我意識、更擴展的“我”。

個體需要關系的鏡映，才有了解并融入世界的可能，沒有鏡映，個體無法生存成長。我們每時每刻都需要鏡映，否則便會處于無意識和疑惑之中，而鏡映的需要在自然的狀態(tài)下是不太可能得到完全滿足的。尤其在特別小的時候，我們都會有鏡映缺失和不足，結果在很多點上我想描述我自己是困難的。有的來訪者有很多心理內容，但說了一大堆，誰都不知道他說這些的目的是什么。其實沉下心來感覺，咨詢師就會明白，他的目的就是讓你幫他整理出我說這些的目的，來訪者感覺到了這個動力，但因為自我鏡映的缺失，很難意識化。來訪者沒有一個更成熟的自我鏡映能力，源自早期的鏡映不足帶來的自我感的缺失。覺照可以幫助來訪者不斷修復、擴大自我鏡映能力，對鏡映缺失有很好的療愈作用。

每個人在說“我”的時候，都是在說自己的心理內容，“我”就像一個口袋一樣，把我們所有的心理內容都裝在里面。咨詢師鏡映來訪者的心理內容，幫助他們順著當下的感覺尋到原發(fā)感受，這些內容也叫“口袋一”，是覺照技術的基本功能和普遍用法，是來訪者能夠親身感受到的。

覺照技術“口袋一”這個基本功能，脫胎于凱特螺旋心理劇的包容性替身技術。螺旋心理劇主要用于因重度心理創(chuàng)傷而發(fā)生人格解離的個案，包容性替身技術要求咨詢師用第一人稱“我”像鏡子一樣盡可能如實地反饋來訪者的語言、表情和體態(tài)動作，來訪者不必再分出一個勁兒去轉化咨詢師說的內容，能夠更有意識地對自己的心理內容保持覺知，更容易回到主體感受，以利于恢復一個完整的自我感。

覺照繼承了包容性替身用“我”幫助個案回到主體感這一優(yōu)點，而且發(fā)現這對咨詢師自我覺察幫助更大，這就產生了覺照的第二個功能“口袋二”。咨詢師把自己感受到的來訪者的心理內容如實地反饋給對方，但咨詢師也是人，一定會有自己尚未化解的情結，一旦被喚醒，或被來訪者的心理內容觸動，肯定會有反應，這些反應叫“口袋二”?！翱诖弧焙汀翱诖倍荚谧稍儙煹囊庾R中，不加覺察，“口袋二”一定會染到“口袋一”，這樣反饋給來訪者，不僅不能幫助來訪者提升自我意識，反而會讓他們更加混亂。咨詢師只有意識到并處理好“口袋二”的內容，才能如實地鏡映、更好地理解和幫助來訪者。這是覺照的高級功能和特殊用法，是咨詢師自己能夠感受到，而來訪者不知道的。

1，“我”鏡映的是對方的心理內容。這又分為兩種情況，在鏡映a時，“我”是a的心理內容，在鏡映b時，“我”是b的心理內容，這讓尋根咨詢師更容易區(qū)分“我”和不同的心理內容，更清晰地區(qū)分不同的個體；

2，“我”鏡映對方的心理內容時，如果沒有觸動我，我的鏡映一般是真實的；當鏡映失真時，一定是鏡映的內容觸動了我。咨詢師必須首先區(qū)分哪些是自己的內容，哪些是來訪者的內容，然后消化處理自己的內容，才能繼續(xù)如實地鏡映來訪者。當不斷用“我”來描述對方的心理內容，沒有建構好的自體會慢慢地修復，自我的容器會不斷地擴容，雙方的容器都在增大。只有隨時意識到兩個口袋，尋根咨詢師才能做好覺照工作。

覺照式鏡映是咨詢師陪伴來訪者增強自我意識的過程。一開始，咨詢師對來訪者的了解很有限，覺照式鏡映要求咨詢師盡量反饋來訪者呈現出的肢體、表情、語言等外部動作，越如實準確越好，一來使來訪者感到我身上的一切都被看到，產生初步的共情式滿足；二來使來訪者意識不到的一切得以意識化。心理問題會導致來訪者的意識窄化，很多外部動作都無法進入他們的意識閾，覺照式鏡映可以像鏡子一樣，幫助他們看見自己；三來覺照式鏡映為咨詢師進入來訪者的內心提供了途徑。覺照訓練在開始的時候要求咨詢師模仿來訪者的動作和語言，就是為了培養(yǎng)咨詢師由表及里的觀察和共情能力。

覺照鏡映的反饋表達要求咨詢師盡量避免把話說死，盡可能留有余地和彈性，真正體現鏡映過程的平等。覺照鏡映不是指導和教育，而是合作式的共同探索；尋根咨詢師這面鏡子看到的并不比來訪者更多，只是在意識上比他們更有結構、更完整。

覺照培養(yǎng)咨詢師兩種能力，一是如鏡子一樣鏡映對方（覺照式共情），幫助對方增進自我了解的能力；一是如鏡子一樣鏡映自己（覺照式內?。?/span>，能夠清晰地意識到鏡映對方時引發(fā)我的反應并辨識區(qū)分的能力，要求咨詢師只反饋來訪者的心理內容，而不是我想象、我認為的內容，不在反饋中加料。咨詢師作為鏡子，需要一定的純凈度或對此有足夠的自知。咨詢師開始關照自己，也就是在關注“口袋一”的同時關注“口袋二”，覺照才能夠帶來雙方的成長。這是覺照能否成功的關鍵。

人的意識可以普照一切，但注意力構成我們的心理世界。我們的注意力在哪里，我們的心理世界就在哪里；我們的注意力怎么樣，我們的心理世界就怎么樣。注意力的分裂必然導致人格的分裂，關注甲時就無法關注乙，甲乙在我們心里便處于“二”的狀態(tài)。覺照幫助個體恢復人格整合能力，使之更多地處于“不二”或“一”的狀態(tài)。

覺照強調覺察，而且是不用勁兒的、無為的覺察。情結大多形成于我們的幼年期，那時我們懷著一顆赤子之心面對世界，除了好奇和感受，沒有更多的心理動作。當原發(fā)感受令人難以忍受，我們才不得不用已有的心理資源進行防御，這樣就形成了情結。情結是我們面對原發(fā)感受“用勁兒”的結果，如果不用勁兒，就不會產生情結。

尋根咨詢師既要時刻關注對方的頭心身的感覺，更要時刻關注自己的頭心身的感覺。能量更多地在頭上，就會更多地使用分析判斷能力，脫離了感受；意識不到自己的能量轉動的方向，就容易使用壓抑的能量；注意力都在來訪者身上，就很容易對自己的感覺不自知，從而給反饋加料，令鏡映失效。

人類有三種認知方式。遠古認知方式，具有初級感覺；原始認知方式，可以用意象處理更豐富的感覺；邏輯認知方式，使我們可以用語言區(qū)分辨別各種感覺。覺照作為一種全息認知方式，可以自由地運用這三種認知方式。

通過戒定慧的修習，擴展個體的意識閾，時刻關注到全部的“自我”，是覺照的應有之義。這樣的“覺”只是覺本身，不沾染任何東西，不動用任何心理能量，不啟動離苦得樂的類本能，也就是不啟動任何繼發(fā)反應。這樣的“覺”才能包容、轉化所有的心理內容，令我們真正地脫離苦海。

{難點}

不用勁兒：

“不用勁兒”是掌握意象尋根和覺照技術的一個重點和難點。從體驗中可以觀察到，當我們內心有波動時會“使勁兒”，無論有沒有意識到。一“使勁兒”，我們心里就會發(fā)生一個主客體分化，沒“使勁兒”的時候我們是合一的、整合的；一“使勁兒”就分化出勁兒從哪里（主體）來、要使到哪里（客體）去這樣一個心理過程。人往往是目標導向的，注意力會更多地在使勁兒的目標上，即更關注關系我，而對勁兒是從哪里使出來的，即自體我，就缺乏關注了。這意味著此時我們的自我意識是有缺失的、不完整的。當體驗某種感覺時，首先要意識到“我”有沒有“使勁兒”？如果“使勁兒”了，使勁兒者是誰？這樣一層層不斷地意識下去，直到沒使勁兒，亦即主客體合一，才能回到自體我。

需要注意的是，當意識到自己在使勁兒時，我們往往會用一個勁兒去不用勁兒。意象尋根的引導語中，一般不用“去”體會，而用“來”感覺，“來”“去”暗含的正是使沒使勁兒的分別。

意象尋根認為，“意識”跟其他心理動作不同，“意識”只呈現發(fā)生了什么，而其他心理動作往往會有一個目的。意象尋根強調“意識到”自己用沒用勁兒就足夠了，一直保持這種意識，用勁兒的心理動作就會慢慢減退。

我們在心理咨詢和教學中發(fā)現，“不用勁兒地感覺”不好找。作為生命體，我們每時每刻都有感覺，只是大多我們意識不到。意識有兩大功能，一是感覺，一是加工。人們日常對感覺往往一掠而過，重點都在加工上。有時候我們可以用意識加工找到解決問題的辦法，有時候恰恰是意識加工造成了我們的問題。意象尋根說的意識主要是感覺，單純地意識到自己的感覺而未加工，這種感覺就是“不用勁兒”的感覺。下一部分說的修定的目的之一，就是為了擴大這種單純的意識閾，提升對“不用勁兒”的感覺的感受能力。意象尋根咨詢師只有隨時保持對用沒用勁兒的意識，才能在真實的咨詢場景中感受彼此，把自己感受到的對方如實地、不加料地反饋給對方。

心理動作的速度：

由防御機制構成的命運腳本主要存在于無意識之中，它會幫助我們下意識地、自動地應對各種刺激。使用覺照時一定要讓心理動作慢下來，只有慢下來，對自己內心動作的速度有足夠的意識，心理內容才有可能真實完整地呈現出來。心理動作太快，很可能讓我們陷在各種無意識反應之中，妨礙對自己的了解。

兩個口袋：

在覺照中對來訪者和對咨詢師自己的意識，俗稱“兩個口袋”。區(qū)分兩個口袋，是保證覺照成功的關鍵。心理咨詢的目標是幫助來訪者看清楚口袋一的內容，但能否做到，取決于咨詢師看清楚口袋二的能力。要做到這一點，最難的是咨詢師對自我狀態(tài)的覺察，我是在用主體感感受著來訪者和咨詢師自身？還是把來訪者當作了客體？這些都是在無意識中發(fā)生的，只有保持足夠的覺察，咨詢師才有可能做好覺照工作。