武大，名植，本是陽(yáng)谷縣人氏。因?yàn)樯冒?，為人懦弱，人稱“三寸丁谷樹皮”。不管從相貌、從才能、從性格哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)不出眾的人物。如果他出現(xiàn)在時(shí)下流行的宮斗戲中，一定活不到第三集——事實(shí)上，在《水滸傳》中，從第二十四章武松口中提到一句“哥哥”，到第二十五章正式出場(chǎng)，到第二十六章被“藥鳩”而死，他的出場(chǎng)只有三回。以后武松人生的重大轉(zhuǎn)折，很大程度上受“報(bào)仇”的影響，也屢屢提到“哥哥”，但都與他本身沒(méi)有直接關(guān)系了。

武大的人生卑微，但他一樣有生存的權(quán)利。就好像我們生活中的每一個(gè)人，只是單位的一個(gè)小小螺絲釘，缺了誰(shuí)也不會(huì)影響地球的正常運(yùn)行；但每一個(gè)人都是自己世界里的主角，每一個(gè)人都有生存、生活的權(quán)利。

可是武大的生存權(quán)利被剝奪了。雖然新近和打虎武松兄弟相認(rèn)，卻沒(méi)能阻止他命喪黃泉，甚至有可能，是武松的出現(xiàn)，加速了他的死亡。伴隨著這個(gè)卑微生命的消逝，幾個(gè)人的并不卑微的生命也隨之消逝，幾個(gè)人的正常的生活被打亂，幾個(gè)人的命運(yùn)出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)折，走上完全不同的另一條道路。

這一連串的事件，始作俑者究竟是誰(shuí)？或者再直接一點(diǎn)，究竟誰(shuí)才是殺死武大的真正兇手？

答案似乎很明確。潘金蓮、西門慶、王婆。

武大的妻子潘金蓮。是潘金蓮的一碗毒藥，斷送武大的性命。一句“大郎，該吃藥了”，至今仍流傳在網(wǎng)絡(luò)，成為謀殺親夫的經(jīng)典橋段。

王婆。那碗毒藥，是王婆提供的。甚至毒死武大的主意也是王婆出的。教唆之罪，王婆難辭其咎。甚至嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)，潘金蓮只是執(zhí)行者，王婆才是主謀。

西門慶。他踢向武大心窩的一腳，導(dǎo)致了武大重傷。在此之前，西門慶與潘金蓮只是通奸，還談不上“霸占”。本夫捉奸，卻被武力傷害。而“西門慶去不多時(shí)，包了一包砒霜來(lái)”，毒死武大的砒霜，也是由他提供的。

他們?nèi)齻€(gè)的聯(lián)手，斷送了武大那條懦弱的性命。但是，潘金蓮和武大本來(lái)不配，追求自己的幸福是合情合理的，只是不該殘忍害死人命；西門慶在“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情 ”時(shí)分析自己“潘驢鄧小閑”，與潘金蓮堪稱郎才女貌，他們的結(jié)合也是合情合理；王婆說(shuō)風(fēng)情做馬泊六，是貪賄謀財(cái)，與武大無(wú)仇，更犯不上取他性命。雖然武大卑微到地，命若芥草，他背后卻有打虎武松。武松無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，但連西門慶也忌憚他“景陽(yáng)岡上打虎的武都頭，他是清河縣第一個(gè)好漢”。何必結(jié)仇？

至少在事情開始的時(shí)候，西門慶、潘金蓮、王婆三個(gè)人，都沒(méi)有想過(guò)取武大那條草芥般的小命。他們明欺武大懦弱，想從他這里占點(diǎn)便宜，妻子要追求幸福，奸夫想滿足色欲，鄰居想乘勢(shì)得利。他們知道懦弱的武大不足以保護(hù)自己的權(quán)益，于是你也奪一點(diǎn)，他也占幾分。正如武大所說(shuō)：“你若肯可憐我，早早伏侍我好了，他（武松）歸來(lái)時(shí)，我都不提”，他只想著息事寧人。換句話說(shuō)，潘金蓮的出軌，在武大這里，雖然不能愉快，但也可以接受。偷情的男女，遇到了這樣忍讓的本夫，還有什么必要?dú)⑷藴缈凇②s盡殺絕？究竟是誰(shuí)讓事情背離了它不合情理的妥協(xié)之路，轉(zhuǎn)而走上痛快卻血腥的另一條路？

事情要從頭說(shuō)起。武大和潘金蓮本來(lái)是一對(duì)極不相稱的夫妻。他們的結(jié)合，本身就是一個(gè)笑話。

關(guān)于潘金蓮的故事，有《水滸傳》和《金瓶梅》兩個(gè)版本。兩個(gè)版本的最大區(qū)別，在于武松殺潘金蓮的早晚不同。而關(guān)于潘金蓮嫁給武大的緣由，兩個(gè)版本有小小的區(qū)別，很容易被忽視。

那清河縣里有一個(gè)大戶人家，有個(gè)使女，小名喚做潘金蓮；年方二十余歲，頗有些顏色，因?yàn)槟莻€(gè)大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個(gè)大戶以此記恨于心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。

——《水滸傳》

主家婆頗知其事，與大戶嚷罵了數(shù)日，將金蓮百般苦打。大戶知道不容，卻賭氣倒賠了房奩，要尋嫁得一個(gè)相應(yīng)的人家。大戶家下人都說(shuō)武大忠厚，見無(wú)妻小，又住著宅內(nèi)房?jī)?，堪可與他。這大戶早晚還要看覷此女，因此不要武大一文錢，白白地嫁與他為妻。這武大自從娶了金蓮，大戶甚是看顧他。若武大沒(méi)本錢做炊餅，大戶私與他銀兩。武大若挑擔(dān)兒出去，大戶候無(wú)人，便踅入房中與金蓮廝會(huì)。武大雖一時(shí)撞見，原是他的行貨，不敢聲言。朝來(lái)暮往，也有多時(shí)。

——《金瓶梅》

潘金蓮本是大家使女。在《水滸傳》中，她力抗主人逼奸，被懷恨在心，故意嫁給武大，作為對(duì)這個(gè)烈女的報(bào)復(fù)；而在《金瓶梅》中，她嫁給武大，只是換個(gè)地方做大戶的外室。

我們先放下對(duì)潘金蓮的性格分析，從情節(jié)來(lái)看，無(wú)論哪個(gè)版本，潘金蓮嫁給武大都不是出于自愿，而是受到不可抗拒的外力脅迫。武大娶潘金蓮固然有意外之喜，但也不是冷靜的選擇，同樣是受到不可抗拒的外力脅迫。

武大是個(gè)懦弱依本分的人，被這一班人不時(shí)間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口里！”因此武大在清河縣住不牢，搬來(lái)這陽(yáng)谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣炊餅。

——《水滸傳》

“忽一日大戶得患陰寒病癥，嗚呼死了。主家婆察知其事，怒令家僮將金蓮、武大即時(shí)趕出。武大故此遂尋了紫石街西王皇親房子，賃內(nèi)外兩間居住，依舊賣炊餅”

——《金瓶梅》

搬家之后，脅迫的力量消失了，隨波逐流的夫妻需要自己規(guī)劃人生、選擇道路。武大的安分守己，潘金蓮雖然不滿意，但也沒(méi)有辦法。在《金瓶梅》中，甚至是她典當(dāng)了自己的首飾湊足賃房的費(fèi)用。他們的生活繼續(xù)下去，直到武松的到來(lái)，打破了平靜。潘金蓮第一次見到武松，有一句心里描寫：“想這段姻緣卻在這里了”。這句話在兩個(gè)版本里都有，是接下來(lái)“雪夜戲叔”的基礎(chǔ)。而對(duì)于潘金蓮的熱情，武松的反應(yīng)是：“武松是個(gè)直性的漢子，只把做親嫂嫂相待”。

這句話在兩個(gè)版本中都是一樣的，但是很令人費(fèi)解：武大明明是武松的親哥哥，他的妻子當(dāng)然就是武松的親嫂嫂，為什么“把做親嫂嫂相待”？

這里有一個(gè)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位：武松是把潘金蓮當(dāng)成武大的妻子看待，而潘金蓮并不自視為武大之妻。她知道自己是如何被迫來(lái)到武大身邊，也知道他們的結(jié)合有多少尷尬，于是在她心里，武大只是她暫時(shí)落腳的避難所，而不是安身立命的歸宿。武大也只是可以利用的合作伙伴，而不是同甘共苦的人生伴侶。

由于認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，武松理所當(dāng)然地認(rèn)定潘金蓮必須安分守己，無(wú)論這對(duì)夫婦多少不般配；而潘金蓮則認(rèn)為自己應(yīng)該追求幸福，追求般配的愛情和姻緣，那是天經(jīng)地義的權(quán)利。所以潘金蓮見到武松，并不是想“偷情”或者“亂倫”，而是想到“這段姻緣卻在這里了”，武松則認(rèn)為潘金蓮的半杯殘酒是赤裸裸的“不識(shí)羞恥”，是“敗壞風(fēng)俗”“沒(méi)人倫”。

武松自認(rèn)“是個(gè)頂天立地噙齒戴發(fā)的男子漢”，他只會(huì)用拳頭說(shuō)話，不擅長(zhǎng)語(yǔ)言溝通。而嫂嫂的丑事，也不便對(duì)哥哥說(shuō)明。所以在遠(yuǎn)行之時(shí)，他安排武大晚出早歸，看守妻子，并且叮囑“若是有人欺負(fù)你，不要和他爭(zhēng)執(zhí)，待我回來(lái)，自和他理論?！币欢ǔ潭壬希沁@句話連累了武大：有武松的“理論”作為威脅，才促使西門慶潘金蓮下定決心斬草除根殺人滅口。

武松可不可以算是殺害武大的第四個(gè)兇手呢？即使不是兇手，他也負(fù)有一定責(zé)任。

但是，即使如此，武大仍然不必死?！澳闳艨峡蓱z我，早早伏侍我好了，他歸來(lái)時(shí)，我都不提”。他想活著，哪怕是屈辱地、卑微地活著。老婆的服侍是“可憐”，武大承認(rèn)夫妻的不對(duì)等。在“夫?yàn)槠蘧V”的守法社會(huì)，武大并沒(méi)有把潘金蓮當(dāng)作自己的財(cái)產(chǎn)或是附屬品。實(shí)在過(guò)不下去了，離婚也是可以的吧？

在《水滸傳》中，潘巧云是守寡再嫁，閻婆惜要挾宋江提出的條件之一，就是“任從我改嫁”。在《金瓶梅》中，不僅守寡再嫁屢見不鮮，如意兒丈夫尚在就與西門慶勾搭成奸，宋蕙蓮要嫁西門慶也提出給原夫“另娶一個(gè)”。甚至在《紅樓夢(mèng)》中，賈珠死后兩個(gè)妾也改嫁走了。封建社會(huì)并不像我們想象的那樣“從一而終”。武大夫妻的離婚，其實(shí)對(duì)雙方而言，都是最好的解脫。