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荷鋤日當(dāng)午汗滴禾下土誰知盤中餐粒粒皆辛苦

春種一粒粟秋收萬顆子四海無閑田農(nóng)夫猶餓死

這是唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》二首，這位寫出最體察民情之苦的大詩人在他后來做官時最窮奢極欲，已經(jīng)是另一番模樣。劉禹錫的《贈李司空妓》寫出了這種情形：

高髻云鬟宮樣妝，

春風(fēng)一曲杜韋娘。

司空見慣渾閑事，

斷盡蘇州刺史腸。

唐代詩人劉禹錫中了進士后，便在京做監(jiān)察御史。因為性格放蕩不羈，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的詩人，邀請他飲酒，并請來了歌妓在席上跳舞助興。飲酒期間，劉禹錫對宴席上的奢華，感到不滿與痛惜，于是寫下了這首詩，表達了對李司空的譴責(zé)與勸戒。

李司空，李紳也。并因此而形成了一條成語，“司空見慣”。

其實我們多生活在“悖論”之中。我們常常有一套明規(guī)則，而我們社會的行事卻明明白白的按“潛”規(guī)則辦。我們一方面譴責(zé)種種不公平，而我們又常常又屈服于不公平，甚至下意識的“膜拜”“羨慕”那些通過“潛”規(guī)則而“大獲成功”的人士，我們給予贊美和歌頌。最后任由不公平來踐踏“自己”，世上本是公平之路，“潛”規(guī)則走多了，也只得“無為在歧路 兒女共沾巾”啦！

昨天美容店人滿為患！我因為等候便多了一點時間打量。當(dāng)然也可以司空見慣的拿出手機。然而我決定打破常規(guī)，我看了看現(xiàn)場，理發(fā)其實也是個技術(shù)活，理發(fā)師們各行其道，所謂“首腦事業(yè)、頂上功夫、毫末技藝”。那些個顧客閑與未閑，無不手捧手機，“十個手指彈鋼琴”“一個手指戳手機”，多數(shù)沉迷小視頻，也有外賣手機下訂單。

晚上回家我搬出堆置床頭的書與雜志，不免慚愧。我怎么了？我們怎么了？