你發(fā)現(xiàn)沒有？單就現(xiàn)階段來看，我們所處的這個(gè)社會(huì)，道德約束凌駕于規(guī)則之上的現(xiàn)象，應(yīng)該說，是隨處可見的。

在 “唯道德為上” 這個(gè)前提下，只要占據(jù)了德道的高地，就可以大膽地實(shí)施道德綁架和“扯淡”指責(zé)等行為，更是令人氣憤難平。

公交車上，老人以尊老愛幼的名義，來爭(zhēng)奪座位；走出校門，熊孩子們僅仗著自己年齡小，還未成年，就可以在成人面前胡作非為；普通民眾詆毀富人的理由，可以簡(jiǎn)單到“你若真有錢，就該多捐款，多為這個(gè)國(guó)家出力”，甚至還拿這個(gè)理由，去譴責(zé)不捐款的富豪；婚戀網(wǎng)站憑借“外婆”這張親情牌，大舉道德旗幟，沖著自己的子孫們來逼婚……

道德，究竟是什么？

在當(dāng)今我們所處的這個(gè)社會(huì)，“道德”竟然成了最具殺傷力的武器。

實(shí)質(zhì)上，作為一個(gè)抽象命題，類似“道德”這種看不見摸不著的東西，它所能約束的，只是我們自己。如果將她放到社會(huì)、再放到國(guó)家等層面，以“道德”的力量去約束別人，借此來謀取私利，說到底，這才是最大的不道德。

2012年，電影《搜索》熱映后，極具諷刺意味的道德論，再次沖擊人們思想認(rèn)知。影片在戲劇化的情節(jié)設(shè)定上，把日常生活中“不讓座”事件，完完整整地做了展現(xiàn)。毫無疑問的是，影片中的女主角，自然又遭到了整個(gè)社會(huì)的無理指責(zé)，“道德綁架”這個(gè)敏感點(diǎn)，再次掀起新一波的熱議。

《搜索》中，高圓圓所飾演的葉藍(lán)秋，是一位普通的秘書，她在得知自己身患淋巴癌后，無限絕望地登上了一輛公交車。心灰意冷的葉藍(lán)秋，在這輛車上，任性而又默然地放肆了一回——她拒絕給身旁的老大爺讓座。

乘務(wù)員沖著葉藍(lán)秋嚷嚷：“我讓你給這位大爺讓個(gè)座！”無法接受人生悲劇的葉藍(lán)秋，憑窗靜坐，堅(jiān)決不讓座。

就在這時(shí)候，旁邊的大爺開口了，他沖著乘務(wù)員一臉壞笑的說：“不就一個(gè)座位嗎？權(quán)當(dāng)是我讓給這個(gè)姑娘了?！?/span>

老大爺說完這話，車廂里圍觀的人，也開始幫腔，幾乎全車人都把目光聚焦在葉藍(lán)秋身上，最后排的記者，也跑到跟前，拿起手機(jī)拍攝了正在發(fā)生的這一幕。

葉藍(lán)秋下車后，依舊被追問：“就快到站了，您為什么不愿意讓個(gè)座呢？”

葉藍(lán)秋靜靜地回答：“沒有別的原因，我就是不想讓”。

這件事發(fā)生后，經(jīng)過車上那位記者的“深加工”，全社會(huì)很快都知道了葉藍(lán)秋這位不讓座的“壞女人”。學(xué)校以她為恥，同事們對(duì)她議論紛紛，僅僅一次乘車，葉藍(lán)秋居然成了全社會(huì)“不道德”的典范。

應(yīng)該說，發(fā)生在葉藍(lán)秋身上的這件事，就是典型的道德綁架。肆意搶占道德高地，無端發(fā)起無聊譴責(zé)，瘋狂進(jìn)行輿論擴(kuò)大，媒體和圍觀群眾，活活地將一個(gè)原本遵守規(guī)則的人，輾軋成了“不道德”的罪人。

更可氣的是，作為當(dāng)事人的那位老大爺，他憑著那句“權(quán)當(dāng)我把座位讓給了這位姑娘”，居然如此名正言順地進(jìn)行了一次道德綁架。

——你不得不承認(rèn)，大爺?shù)男袨椋攀亲畋举|(zhì)的資源爭(zhēng)奪。

葉藍(lán)秋的座位，在眾目睽睽之下，怎么就成了那位大爺?shù)模?/span>

很顯然，這位大爺仗著“尊老愛幼”的道德法則，輕輕松松地就把那個(gè)座位搶了過去，盡管此時(shí)此刻，他依然站著。

就是因?yàn)榇鬆斠恢闭局淮蠊伞罢x”力量，才沖著葉藍(lán)秋發(fā)起了輿論攻勢(shì)，試圖逼她讓座。

在人滿為患的公交車上，作為年輕人，我們到底該不該給老年人讓座？

——答案當(dāng)然是肯定的。

遺憾的是，當(dāng)葉藍(lán)秋事件，被反反復(fù)復(fù)重演過后；當(dāng)“道德”被人粉飾成最亮麗的一面墻時(shí)；當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)社會(huì)面前突然弱小為塵。僅一次讓座，就把我們對(duì)整個(gè)社會(huì)的信任，也隨之讓了出去。

我們?cè)賮碚剝杉虑椤?/span>

2012年，一位手持U型鎖的愛國(guó)者，出現(xiàn)在西安街頭，大庭廣眾之下，朝一位日系車主猛砸過去，居然美其名曰“我太愛國(guó)了”。

2016年，國(guó)慶大閱兵，某明星因?yàn)椴豢撮啽辈?，在微博上曬娃，就這件事，他被網(wǎng)友們罵得無處藏身。

還是2016年，央視春晚上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)題材改編的小品《扶不扶》，再次將“碰瓷”詮釋得叫人心生感慨。 

小品熱播后，面對(duì)馬路上摔倒的老人，卻再也沒人敢扶。畢竟，這些老人們的碰瓷水平越發(fā)高明了。

突然想問問：無端被猛砸的日系車主有什么錯(cuò)？微博上曬娃的明星，又錯(cuò)在哪里？

身為普通公民，買了日貨，不看閱兵，怎么就成了“賣國(guó)賊”了？難道所謂的忠于國(guó)家，就是完全舍棄個(gè)人的所有權(quán)利？

最近，“薩德”事件狂轟朋友圈，舉國(guó)上下，到處一片“若不反韓，愧對(duì)皇天后土”的錚錚誓言。一篇篇打著力挺祖國(guó)的“好文章”，也隨之也轉(zhuǎn)越紅，更甚者，有些作者還在文末添一句：不轉(zhuǎn)發(fā)我的文章，干脆去死。

這些，就是所謂“道德帝”們的一貫伎倆。他們一旦道德綁架失敗，就隨隨便便把各種子虛烏有的標(biāo)簽，朝你身上貼，讓你飽受譴責(zé)。

很想知道，他們眼中的“道德”，具體是些什么東東？

剛剛查出身患絕癥的病人，上了公交車，該不該讓座？初為人父的明星，該不該曬娃？辛辛苦苦攢的錢，該不該買日本車？……

坦白說，很想讓“道德”站出來，說句公道話。

尼采說過這樣一句話： “迫使人們遵從道德，其本身就是不道德的”。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，確確實(shí)實(shí)存在著各種各樣需要幫助的人，也正是一個(gè)個(gè)“嗷嗷待哺”的需要幫助，才衍生出了“道德綁架”的合理性。

你年紀(jì)大了，坐公交車，就需要年輕人起身跟你讓座；你愛國(guó)愛得瘋狂，身邊的人們，也要像你一樣，丟下私人的事務(wù)，加入到“忠于國(guó)家”的瘋狂隊(duì)伍；你寫了一篇“反韓”的文章，身邊所有的朋友都得轉(zhuǎn)發(fā)，若不支持你的言論，你就罵人家去死。

面對(duì)這樣的“道德”，我想，太多的人們只能“呵呵呵”了。

民間老話說，幫你是情分，不幫是本分；己所不欲，勿施于人。好多人打小都在聽這些話，但是，始終仍有很多人，喜歡用道德的名義去，占別人便宜。更加猖獗的是，他們?cè)谇笕藥兔Φ臅r(shí)候，連說話的語氣，都顯得那么不客氣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，你是不是也經(jīng)常遭遇道德綁架的事情？當(dāng)你被別人“牽著鼻子走”的時(shí)候，最有效的方式不是反駁，而是主動(dòng)從“道德”這個(gè)高地走下來。比方說，無理取鬧的大叔朝你嚷嚷：“都說大學(xué)生素質(zhì)高，你怎么還買日本車！”這時(shí)候，你便可以回答他：“大叔對(duì)不起，是我素質(zhì)低，下次我一定買你發(fā)明的車?！?/span>

好端端的做人，“道德綁架”已經(jīng)夠無恥的了，憑什么讓他們隨意詆毀。

記住，以后再遇到這些“道德婊”，切莫再說“哎呦，我去”！

最后一句：關(guān)于“規(guī)則”，你若曲解，才該“哎呦，我去！”