稻盛和夫與我們中國明朝時期的哲學(xué)家、思想家王陽明在思想層面有著深層次的關(guān)聯(lián)，說他們是隔代師徒的關(guān)系也不為過。大家對稻盛和夫的了解可能比對王陽明的了解要多一些。本人也寫過許多稻盛和夫的內(nèi)容極少涉及王陽明生平。

很多人在學(xué)稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營模式同時也經(jīng)常會談到王陽明。王陽明在日本、韓國的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們中國，究其原因在這里不做贅述。很多人談王陽明心學(xué)，“誦其詩、讀其書”不知其人可乎？所以必須對王陽明有所了解。

王陽明浙江余姚人，一生充滿了傳奇。古代人把王陽明稱為真“三不朽”的人物，大家都知道，所謂三不朽是“立德、立言、立功”，中國歷史以來真“三不朽”的人非常少，只有兩個半人，例如：孔子、王陽明、曾國藩（半個）。毫無疑問：王陽明乃一代曠世圣哲。對于傳統(tǒng)的儒家來說，做人就要修身、齊家、治國、平天下，這是傳統(tǒng)儒家當(dāng)中的最高成就。

王守仁（1472年10月31日-----1529年1月9日，終年57歲）。漢族，子伯安，別號陽明，浙江余姚人，明代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家、教育家。王陽明（心學(xué)集大成者），孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王

立德：是樹立德行典范，個人的修為，也是個人存在于這個世界的根本。

立功：指的是功績偉業(yè)，是大格局的功業(yè)。王陽明一生立下了不少功勞：

“心即理”是王陽明全部心學(xué)的邏輯起點，王陽明心學(xué)精髓是：心即理，致良知，知行合一。王陽明經(jīng)常講去私欲，去了私欲，心就會明亮起來，心明起來了就是理明，就是道明。而當(dāng)我們的心回歸到它自己本位，應(yīng)該像鏡子一般，什么都沒有，什么都可以照。用我們一顆像鏡子般的心去處理日常工作。“心即理”首先肯定了人的本質(zhì)與天道的本質(zhì)是一樣的。稻盛和夫就是通過王陽明這樣的理念確立他“敬天、愛人”、“做人，何謂正確”的經(jīng)營哲學(xué)宗旨和處事原理原則的。只是稻盛和夫把這些理念都運(yùn)用到企業(yè)的經(jīng)營之中。

“知行合一”是王陽明心學(xué)體系非常重要的內(nèi)容。盡管“知行合一”是王陽明第一個提出來，但是“知”和“行”的關(guān)系一直是非常重要的問題。稻盛和夫提出“付出不亞于任何人的努力”，既然知曉其中道理就應(yīng)該付出實踐，否則成功不會無緣無故降臨?！吧袝庇幸痪溥@樣的話“知之非艱，行之惟艱”，也就是說實踐才是最難的，《論語》第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，如果把學(xué)當(dāng)成一種知識的學(xué)習(xí)，那么行就是知識的接受，也是關(guān)于知識的實踐。有的人不知 就可以去做的，知的接受是行的前提，行動或者說實踐才是把我們的知識轉(zhuǎn)化、呈現(xiàn)出來?？鬃诱f，父母親對自己小孩的愛是與生俱來的，沒有人說先去學(xué)會帶小孩再來生小孩，

“磨鏡所以鏡明”，我們的心就好比那面生了銹的鏡子，只有不停反省自己才會心明，“做人何謂正確”。不停反省就是磨鏡，因為磨鏡才會鏡明。