常言道，知識(shí)改變命運(yùn)。自古以來，便有科舉制選拔人才，為了考取功名利祿，無數(shù)莘莘學(xué)子寒窗苦讀，一門心思撲在學(xué)術(shù)的鉆研上。甚至于當(dāng)時(shí)范進(jìn)在中舉以后，變得癲狂。

而孟子的母親也為了自己的孩子能有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇了三次搬家。最終成就了一名儒學(xué)大師。在古時(shí)，曾有一位父親憑借著自己的努力，讓自己的五個(gè)孩子都高中登科。這究竟是怎樣一個(gè)典故呢？

科舉制度

科舉制起源于我國古代隋朝，在此之前，國內(nèi)的官員都是由之前的官員指認(rèn)，通常為世家子弟，而寒門學(xué)子，哪怕才能出眾，一生也無法考取功名利祿。

為改變這樣的狀況，隋朝推出了科舉制，雖說那時(shí)候的科舉制度并不完善，但多少是給了寒門學(xué)子一個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)。

此番制度一經(jīng)推出，就受到了人們的追捧，這是一項(xiàng)改變國內(nèi)仕途環(huán)境的顛覆性政策。如果想要改變自己，面朝黃土背朝天的命運(yùn)，只有埋下頭來好好學(xué)習(xí)。

唐宋時(shí)期科舉制成為國家主流，通過科舉考試選拔出來的人才眾多，這也是為何唐宋時(shí)期國力雄厚的原因。其科舉制度甚至影響了周邊國家，使其紛紛效仿。

而到了明朝的時(shí)候，科舉制度開始走起了下坡路，選舉人才又開始考慮起出身背景是否干凈，祖上有沒有做過謀逆之事，這也使得很多人被科舉拒之門外，一生碌碌無為。

而到了清朝的時(shí)候，滿清皇室不愿意漢人入朝為官，故而大肆的削弱科舉制度，使其變成了形式，選舉出來的也不過是一些溜須拍馬，阿諛奉承之輩。因此，清朝的統(tǒng)治逐漸走向衰敗，最終成為了最后一個(gè)封建王朝。

竇燕山的經(jīng)歷

熟知三字經(jīng)的朋友們都知道，其中有一句話叫做“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！?/strong>竇燕山色家在風(fēng)景優(yōu)美的燕山腳下，固其有竇燕山之稱，他從小便沒了父親，母親含辛茹苦的將他拉扯大。

竇燕山的母親是一個(gè)善良純樸的人，她雖說沒有多少文化，但總是告訴兒子，以后無論身居何位，都要心存善念，多做好事。

竇艷山也沒有辜負(fù)母親的期望，長大后的他貴為士大夫一族，卻依舊沒有架子，對(duì)于有困難之人，總是樂于伸出援手。

曾經(jīng)有一次，家中的仆人盜用了竇燕山的錢財(cái)并且跑路，還把自己的女兒留在了竇家，如此行為屬實(shí)是過分至極，但是竇燕山卻說：“仆人不是一個(gè)心術(shù)不正之人，能做出這種事必然有他的苦衷”。

以德報(bào)怨的竇燕山把其女兒視如己出，撫養(yǎng)成人，還給她找了個(gè)好人家嫁了。如此寬宏大量的性格，讓他成為了當(dāng)?shù)刈钍苋俗鹁吹娜恕?/p>

諸如此類的事情很多，附近的鄰居們，如果誰家有人去世，而拿不出足夠的錢來為家人辦理后事，都會(huì)找到讀雁山尋求幫助，因?yàn)楦]燕山從來不會(huì)吝嗇自己的錢包，有人需要幫助他就拿出家財(cái)去幫助他們。

除此之外，竇燕山酷愛讀書，雖說是士大夫一族，但生活的十分節(jié)儉，從不燈紅酒綠鋪張浪費(fèi)。但是只要手中有閑錢，他就會(huì)收藏圖書。

他相信，知識(shí)可以改變一個(gè)人的眼界，也可以讓一個(gè)人變得更加有用，他自己多行善事的原因，大多是從書中學(xué)來的。

在我國，古代書籍的價(jià)格是非常昂貴的，而竇燕山家中的藏書眾多，為讓這些書籍發(fā)揮最大的作用，竇燕山積極辦學(xué)，專門招收那些寒門學(xué)子，為其提供讀書環(huán)境，也把自己的學(xué)識(shí)教于他們。

竇燕山教子

令竇燕山千古傳名的，是其教育孩子的方式。竇燕山明白，父母永遠(yuǎn)是孩子最好的榜樣，于是在教育五個(gè)兒子的過程中，竇燕山總是以身作則，自己從不做逾越規(guī)矩之事。

而他的善行也被孩子們看在了眼中，父親的教導(dǎo)就像是泉水一般滋養(yǎng)著五個(gè)少年都內(nèi)心。

除此之外，竇家都家風(fēng)非常嚴(yán)格，父親竇燕山從不會(huì)溺愛孩子，也不允許他們鋪張浪費(fèi)。

如果發(fā)現(xiàn)孩子有不合禮數(shù)的行為，竇燕山會(huì)嚴(yán)厲地指出，并要求他們改正，有道是：“棍棒底下出孝子”。竇燕山要求孩子嚴(yán)于律己，寬以待人。這也使得竇家兒郎一生受益。

在竇燕山都教導(dǎo)下，五個(gè)孩子茁壯成長，最終也依次中舉。這也成了歷史上的一段佳話，五子登科的故事傳頌于百姓之間，這不僅僅代表了科舉制度可以改變命運(yùn)，更展現(xiàn)出竇燕山的教子有方。

而這五子，分別是長子竇儀，次子竇儼，三子竇侃，四子竇偁，五子竇僖。他們都考取功名，在朝廷中身居高位，甚至竇儀還曾經(jīng)做過禮部尚書。

而這五個(gè)孩子在功成名就之后，都將父親的品格繼承了下來，他們踏實(shí)做事，心存善念。成也使得竇家成了南朝都名門望族。

竇燕山的教育，也使得他成為了父母中的典范，流芳百世，同樣這也表達(dá)了老祖宗的美好心愿。

父母?jìng)兌加型映升埖男脑福菂s總是糾結(jié)于無法把孩子教育好，其實(shí)方法很簡(jiǎn)單，老祖宗希望每一個(gè)父母都可以像竇燕山一樣心存善念以身作則，這樣也會(huì)教導(dǎo)出優(yōu)秀兒郎。

結(jié)語

竇燕山的故事看似簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的道理豐富，所謂大道至簡(jiǎn)，教育的最高境界就是以身作則。如果自己是一個(gè)懶惰浮躁，不守規(guī)矩之人，又怎么能要求自己的孩子兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書呢？

時(shí)至今日，竇燕山的方法依舊適用，而且不光是在教育孩子方面，在自我修身養(yǎng)性時(shí)，也要學(xué)習(xí)竇燕山，嚴(yán)于律己寬以待人。

對(duì)他人時(shí)常存有一顆寬容的心，并且在其需要幫助時(shí)伸出援手，這樣也會(huì)得到他人尊重。

這就是五子登科背后的典故，現(xiàn)在五子登科一般是在結(jié)婚時(shí)送給新人的祝福，或是孩子滿月時(shí)的吉祥話。老祖宗留下的祝福語可別用錯(cuò)了。