宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可?！灞救A

宗教是人類社會發(fā)展到一定的歷史階段后，才會出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，在數(shù)千年的演變中，宗教信仰已經(jīng)慢慢的成為人們診治心靈的藥方，在人們發(fā)現(xiàn)身體已經(jīng)藥石無醫(yī)時被重新拾起。因此對于很多人來說，宗教其實就是一個可有可無的東西，甚至很多哲學家對宗教深惡痛絕，馬克思就說過：“宗教是對支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟胤从?。?/span>

不得不承認的是，每一個宗教無論大小，其創(chuàng)立者都是了不起的人物，比如現(xiàn)存的三個世界性宗教，佛教、基督教和伊斯蘭教，都有著悠久的歷史和著名的創(chuàng)教故事。但是很少有人知道，在幾百年前還有一個世界性宗教，它的影響力同樣遍布各國，如今卻徹底消失。這個宗教的本名鮮有人知，別名聽起來卻非常耳熟。

公元3世紀中葉，中亞的哈馬丹城里出生了一位男嬰，這位男嬰誕生于一個基督家庭，他的父親是虔誠的基督教徒，因此從小他就受到了父親的熏陶。只是在不斷長大后，他發(fā)現(xiàn)教派中不僅有繁瑣復雜的儀式還有各種禁止事項，讓他不勝其煩。

直到他24歲時，受到了“神我”的啟發(fā)，開創(chuàng)了屬于自己的宗教。他就是摩尼，而他創(chuàng)立的宗教也叫做摩尼教。從最開始只有兩名追隨者，到后來成為風靡世界的大教，摩尼走遍了整個中亞和歐洲，公元300年摩尼教已經(jīng)傳到了北非的埃及和歐洲的西班牙。

公元694年，波斯人拂多誕持《二宗經(jīng)》來到中國，從此摩尼教在中國發(fā)揚光大，一度時間內(nèi)甚至可以與中國佛教分庭抗禮，而此時剛好是武則天延載元年。經(jīng)過武宗滅佛，五代十國戰(zhàn)亂之后，摩尼教在中國的勢力受到了嚴重打擊，為了更好的延續(xù)和發(fā)展，摩尼教不得不依附佛道兩教，并且一步步的完成了中國本土化的演變。

北宋時期，摩尼教已經(jīng)完成了徹底漢化，將原教義歸結為“清凈、光明、大力、智慧”八字，并且改頭換面，以“明教”自稱?？催^金庸小說的朋友對這個名詞一定很耳熟，畢竟《倚天屠龍記》這本小說就是圍繞著明教展開的。

歷史上的明教與小說中相差不大，都是以“造反起義”作為本職，從北宋時期的方臘起義，到南宋的王念經(jīng)起義，以及元末轟轟烈烈的紅巾軍起義，背后都是明教在興風作浪。就連明太祖朱元璋都出身自明教，因此在他上位后，大力打壓明教，并且禁止任何人信仰傳播明教，從此明教在中國絕跡。

而國際上的摩尼教更是早在公元1000年時就鮮有耳聞，因此摩尼教成為唯一一個徹底消失的世界性宗教。只不過對于中國人而言，摩尼教的名聲遠沒有“明教”大，因此提起摩尼教或許很多人一知半解，但是說到“明教”很多人都可以侃侃而談。

從佛教到摩尼教，世界性宗教在傳入中國后必不可少都會經(jīng)過中國本土文化的洗禮和再造，然后釀造出適合中國的新宗教。這說明了中華文化本身的強大和根深蒂固，就連宗教都無法更改中國人骨子里的華夏血脈，任何與中國文化相背的宗教，注定無法在中國延續(xù)流傳。