詩詞是傳統(tǒng)文化很多瑰寶，深受老百姓的喜愛。唐代大詩人李賀，素有詩鬼之才，堪稱詩歌界的鬼才詩人。

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今天我和大家分享詩鬼李賀的3首冷門唐詩，文采瑰麗，千年后令人刮目相看，非常值得欣賞！

第1首，《神弦別曲》：巫山小女隔云別，春風松花山上發(fā)。綠蓋獨穿香徑歸，白馬花竿前孑孑。蜀江風淡水如羅，墮蘭誰泛相經(jīng)過。南山桂樹為君死，云衫淺污紅脂花。

這首詩第一眼給人的感覺，就是語言華麗，仿佛一個超級漂亮的美女經(jīng)過身邊，讓人眼前仿佛看到了花團錦簇的美好。

不過，再仔細看一眼，會感覺這個美女蒙著面紗，云山霧罩，居然看不清楚臉。讀者實在很難看明白，李賀這首詩想表達些什么。

人說李商隱的詩是朦朧詩，我看李賀這首《神弦別曲》也算得上朦朧詩了。

其實，所謂“神弦別曲”，大概就是送別神仙的詞曲。詩的內容，寫的是巫山神女告別人間的情景。

春風松花山上發(fā)，這是寫巫山神女回到了巫山，春風吹拂，松花燦爛。綠蓋獨穿香徑歸。綠蓋，就是綠傘，神女撐著綠傘走在小路上，而前頭是白馬花竿作為向導。

想象這樣的情景，巫山神女倒不像是神了，反而像是現(xiàn)在在田園小鎮(zhèn)走秀的穿著漢服的女模特。

蜀江風淡水如羅，墮蘭誰泛相經(jīng)過。這兩句寫江面水波不興，落花點起漣漪，襯托神女歸去的雅致。

最后兩句，桂花樹因為神女的歸來而開心得要死，用桂花將神女的衣服染成了紅霞一般明艷。

總而言之，這首詩并沒有什么深意，所寫的只是一個神女歸去的場景。然而，李賀憑借鬼才，發(fā)揮想象，將神女歸去的場景渲染到極致，給人一幅生動淋漓的圖畫。

古人說，花為美人開。這首詩說“春風松花山上發(fā)”，“南山桂樹為君死”，正可見美人之魅力無邊也。

第2首，《沙路曲》：柳臉半眠丞相樹，珮馬釘鈴踏沙路。斷燼遺香裊翠煙，燭騎啼烏上天去。帝家玉龍開九關，帝前動笏移南山。獨垂重印押千官，金窠篆字紅屈盤。沙路歸來聞好語，旱火不光天下雨。

這首詩是稱贊宰相的馬屁詩，然而詩人就是詩人，就算是馬屁，在詩人筆下也能夠如此高級，如此瑰麗。

柳臉半眠丞相樹，珮馬釘鈴踏沙路。這兩句寫宰相上朝的情形，因為天色尚早，所以官道旁邊的柳葉垂覆，仿佛半睡半醒的佳人。因為是宰相出門，前呼后擁，所以“珮馬釘鈴”。

斷燼遺香裊翠煙，同樣因為天色早，所以侍從們需要點著燭火。燭騎啼烏上天去，這一句尤為巧妙，所謂“上天”，既寫出燭火香氣飄往天上，也代指宰相朝闕，面見天子也。

接下來的詩句寫宰相來到朝廷的情景，“獨垂重印押千官”，大白話就是“一人之下，萬人之上”，足以顯示宰相的威嚴和舉足輕重的地位。

最后兩句，寫宰相散朝回家，聽到了老百姓的吉祥話，顯示了宰相輔助天子的功績。一去一回，照應了開頭，照應了詩歌題目《沙路曲》，妙不可言。

順便提一下，所謂“沙路”，也就是“沙堤”，乃是古代說宰相的一個著名典故?！秶费a》：“凡拜相，禮絕班行，府縣載沙填路。自私第至于城東街，名曰沙堤”。

大白話就是說，宰相出行，有“專車專道”的特權。宰相高居百官之首，尊崇至極，府縣官吏要以車載沙鋪路，從丞相的私宅一直到子城東街，名為“沙堤”。

第3首，《題趙生壁》：大婦燃竹根，中婦舂玉屑。冬暖拾松枝，日煙生蒙滅。木蘚青桐老，石井水聲發(fā)。曝背臥東亭，桃花滿肌骨。

這首詩寫的是趙生隱居之樂趣?！按髬D燃竹根，中婦舂玉屑”，根據(jù)古樂府《相逢行》而來：“大婦織羅綺，中婦織流黃，小婦無所作，攜琴上髙堂?！?/span>

《相逢行》展示的是富貴人家的奢華生活，而李賀筆下的“大婦燃竹根，中婦舂玉屑”，乃是平民的清苦生活。雖然清苦，卻自得其樂，怡然自得，樂趣勝過富貴人家。

冬暖拾松枝，日煙生蒙滅。木蘚青桐老，石井水聲發(fā)。這幾句寫撿柴火燒飯，煙火與日光朦朦朧朧，大家悠閑聽著清泉從石頭上流過，真是悠閑愜意啊。

曝背臥東亭，桃花滿肌骨，曬太陽而能有如此詩意，實在令人羨慕。如此綺麗明艷的詞語，也只有鬼才李賀才能寫出啊。