近代以來，清咸豐時人王永彬所寫的《圍爐夜話》，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德，修身，讀書，安貧、樂道，教子，忠孝和勤儉等十個方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義，其書影響頗大，與明人洪應(yīng)明寫的《菜根譚》，陳繼儒寫的《小窗幽記》，并稱“處世三大奇書”。

本堂有收集并書寫之愛好，將古人先賢之佳作隨得隨寫隨錄，并匯集成冊，以前是用毛筆、鋼筆書寫，現(xiàn)在有了數(shù)位板和壓感筆，更方便在電腦里直接書寫編輯而成。本《草書集》在平淡的敘述、優(yōu)美的文字中，娓娓道出了瑣碎生活中做人的道理。古人認(rèn)為雪夜擁被讀書和圍爐夜話乃人生的兩件樂事，對現(xiàn)代人來說，送走喧囂的白晝，能爐邊燈下靜讀，又何嘗不是至樂？燈火夜深書有味，還是讓我們一起細(xì)細(xì)品味《高進草書集--圍爐夜話》中的情趣吧！

教育要從幼時開始，要培養(yǎng)他們凡事正大光明；要時時反省自我督促和自我砥礪。

與友交往共游，要用心地學(xué)習(xí)他人優(yōu)點和長處，對于古圣先賢所留下的話，一定要在平常生活中依循做到，真正體味書中的言語。

貧窮走投無路的時候，只要力求節(jié)儉，日子還是可以過的；天性愚笨沒有什么關(guān)系，只要自己勤奮學(xué)習(xí)，還是可以跟得上別人的。

既安穩(wěn)又妥當(dāng)?shù)难哉Z，經(jīng)常是既不吸引人也不令人驚奇的；一個人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。

處理事情的時候，要多替別人著想；讀書卻必須自己切實地用功。因為學(xué)問是自己的，別人并不能代讀。

一個“信”字是吾人立身處世的根本；一個“恕”字，是與他人交往時最重要的品德，所以值得終生奉行。

人都不希望自己的言語過失招殺身之禍；人人都不希望因為財富太多，遭人嫉妒，惹來殺身之禍。

最好以嚴(yán)格的態(tài)度教導(dǎo)小孩子，使他們安靜地學(xué)習(xí)。最好以尊重而謹(jǐn)慎的心待他，使他們放棄邪僻的想法。

長于維持生計的人，雖不一定能使家道大富，卻能在穩(wěn)定中成長。長于辦理事務(wù)的人，并不一定要對自己有利益才去做。

得到不該得的名聲和利益，終究會成為災(zāi)害。讀書讀得好的人，主要在于他的道德高尚，品行美好。