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“一生癡絕處，無夢到徽州?！薄獪@祖 一提到“江南”，我們腦中總會想起“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的杭州、“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的揚(yáng)州、以及“一生癡絕處，無夢到徽州”的皖南。 從地圖上來看，安徽地勢多為平原丘陵，地勢起伏小，長江、淮河從安徽境內(nèi)橫穿而過，錢塘江也從安徽浩浩湯湯地向下游流去。獨特的地理和水文條件為安徽帶來了獨特的文化特征，造就了安徽典型的水鄉(xiāng)風(fēng)情。 明清時期，徽商在全國頗有聲望，積攢了大批財富，富裕的商賈回鄉(xiāng)建設(shè)，建造了一批書院、祠堂、住宅，這些古建歷經(jīng)風(fēng)雨，成為現(xiàn)在古村古城的重要組成部分，讓我們能夠更好地領(lǐng)略百年前的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。 想用腳步丈量安徽的歷史遺跡，感受安徽的風(fēng)俗文化，首先要了解安徽地表的文物古建是被怎樣的歷史造就的。 皖北地接中原，自古多戰(zhàn)亂；皖中地處平原，多受水患侵?jǐn)_；而皖南處丘陵地帶，有大量民居古村落。不同的歷史條件和地理環(huán)境，也使得安徽一省的國保呈現(xiàn)出三種截然不同的面貌。 因此，我們按照皖北、皖中、皖南進(jìn)行劃分，選出了值得推薦的安徽省全國重點文物保護(hù)單位的名單。 接下來，跟著這份清單，去探索皖北、皖中和皖南不同的精彩吧！
 01/ 蒙城萬佛塔 宋 第六批 地點：亳州市蒙城縣  圖源：在蒙城 蒙城磚塔，蒙城八景之一。該塔由地宮、塔身和塔剎三部分構(gòu)成，每層八角皆有風(fēng)鈴。 地宮四壁遍鑲石雕，內(nèi)存北魏時期石碑一塊。塔身水磨青磚砌造，內(nèi)外壁遍嵌赭、黃、綠三彩琉璃面磚，每塊磚上飾有三尊佛像，每層四面辟門(十二層以上無門)，塔頂為鐵制塔剎。該塔工藝精巧，結(jié)構(gòu)富于變化，保存完整，是我國南北方建筑技術(shù)融合的作品。 02/ 安豐塘（芍陂）春秋 第三批 地點：淮南市壽縣  安豐塘（芍陂）是由春秋時楚相孫叔敖主持修建的水利工程，是中國歷史上著名的大型灌溉工程，古時有“天下第一塘”之譽(yù)。至今仍發(fā)揮著顯著的灌溉效益。  春秋時期楚莊王十六年至二十三年由孫叔敖創(chuàng)建芍陂引淠入白芍亭東成湖，東漢至唐可灌田萬頃。隋唐時屬安豐縣境，后萎廢。1949年后經(jīng)過整治，現(xiàn)蓄水約7300萬立方米，灌溉面積4.2萬公頃。 03/ 壽縣孔廟 明至清 第七批 地點：淮南市壽縣  圖源：壽縣熱門 壽縣孔廟修建于元代，自元泰定元年（1324年）至清光緒六年（1880年），先后維修、擴(kuò)建42次，形成一規(guī)模宏大、體系完備的建筑群體。 孔廟現(xiàn)有泮宮、快睹、仰高三坊，以及泮池、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、奎光閣等。原來壽縣孔廟里還有欞星門、文明坊和文筆亭，后來欞星門慘遭拆除，文明坊和文筆亭也在市政建設(shè)中被拆除。 04/ 花戲樓 清 第三批 地點： 亳州市譙城區(qū)  花戲樓始建于清順治十三年（公元1656年），為山西商人王璧、陜西商人朱孔領(lǐng)發(fā)起籌建，花戲樓主題建筑以大關(guān)帝廟構(gòu)成，后經(jīng)康熙、乾隆共三朝百余年多次擴(kuò)建，面積達(dá)3163平方米。 大關(guān)帝廟山門背面便是戲樓，戲樓上飾絢麗鮮艷的彩繪戲文和精美的磚雕、木雕藝術(shù)品，光彩奪目，后人遂以“花戲樓”之名傳呼至今。 花戲樓以其表現(xiàn)數(shù)十出戲文、掌故的精美磚雕、木雕、彩繪聞名于世，具有重要的藝術(shù)價值。 05/ 南京巷錢莊 清 第七批 地點：亳州市譙城區(qū)  南京巷錢莊建于道光年間，是安徽省保存最為完整的古錢莊建筑。 錢莊是一座兩層三進(jìn)四合院建筑，四通八達(dá)，建筑風(fēng)格中西合璧，布局嚴(yán)謹(jǐn)，自然合理，對研究古代商鋪建筑具有很大價值。 此外，錢莊內(nèi)展示的密押詩，表面看起來像現(xiàn)在銀行的職業(yè)道德規(guī)范，其實每個字都是錢莊內(nèi)部的密碼。這套完備的金融管理制度曾經(jīng)讓很多西方管理專家嘆服，也為研究近代錢莊的歷史、發(fā)展和管理制度提供了重要史料價值。 皖中  01/ 明中都皇故城及皇陵石刻、明中都城附屬建筑（合并）明 第二批 地點：滁州市鳳陽縣  中國明太祖朱元璋在其故鄉(xiāng)臨濠所建都城的宮城及父母陵墓前的石刻群，分別在安徽省鳳陽縣城西北隅和西南 7公里處。 六百余年來，中都建筑幾經(jīng)滄桑，然察其布局、遺址、遺物，仍十分壯觀。皇城午門、西華門和近1100米長的城墻至今保存完好。午門門券兩側(cè)及樓臺四周的須彌座上，連續(xù)不斷鑲嵌著龍、鳳、牡丹、芍藥、荷花、云朵、方勝等浮雕圖案，技藝精湛，華麗無比。 明中都在建筑布局上，上承宋、元傳統(tǒng)，下啟明、清風(fēng)格，對明北京城的規(guī)劃有深刻的影響。 02/ 滁州無梁殿 明 第八批 地點：滁州市瑯琊區(qū)  滁州無梁殿，始建于東晉，重修于明代，原名“玉皇殿”，俗稱無粱殿。位于安徽省滁州市瑯琊區(qū)瑯琊山山腰，與瑯琊寺毗連，坐北朝南，占地面積約156平方米。 該殿是供奉玉皇大帝的道教建筑遺存，現(xiàn)存無梁殿建筑明代早期重建，廊面闊五間，殿內(nèi)面闊三間，進(jìn)深三間，是瑯琊山現(xiàn)存最古老的建筑，院內(nèi)還保留大量石構(gòu)件等附屬文物。  滁州無梁殿全用磚石砌成，殿內(nèi)有磚柱14根，無一根木梁，門額有磚刻浮雕的龍、鳳、獅等圖案，殿式極古，建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)是類似西方教堂的拱券結(jié)構(gòu)，堪稱一絕。 滁州無梁殿是安徽省內(nèi)保留最完整的明代磚石拱券結(jié)構(gòu)，且有西方建筑特征的建筑遺存。 03/ 振風(fēng)塔 明 第六批 地點：安慶市迎江區(qū) 振風(fēng)塔坐落于長江邊上，號稱是“萬里長江第一塔”。它是七層八角樓閣式的建筑，建于明代隆慶二年，隆慶四年完工，已有400多年的歷史。 塔內(nèi)供西方接引阿彌陀佛、彌勒佛和五方佛，塔身嵌有磚雕佛像、歷史神話故事雕像1000余尊及碑刻54塊。 振風(fēng)塔的造型和結(jié)構(gòu)基本上是集我國歷代佛塔建筑藝術(shù)之大成，融合了我國古代建筑的民族特色，并加以發(fā)展和提高。 04/ 太平塔 宋 第七批 地點：安慶市潛山市 太平塔始建于東晉咸和間（326-334年），先后歷經(jīng)五次修繕，距今已有1700多年的歷史，是安徽境內(nèi)保存最完整、歷史最久遠(yuǎn)的古塔之一。 太平塔為七層八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式塔，塔壁為磚石砌體，簡式結(jié)構(gòu)。這種樓梯設(shè)于壁內(nèi)、樓層用板的空筒式結(jié)構(gòu)，是中國古塔從塔內(nèi)設(shè)木樓梯的空筒式結(jié)構(gòu)，發(fā)展到“壁內(nèi)折上”式結(jié)構(gòu)，并采用大量磚發(fā)券、疊澀作樓層處理的中間形式，是在中國古塔建筑技術(shù)發(fā)展史上起承上啟下的一個中間環(huán)節(jié)。 05/ 法云寺塔 明 第七批 地點：安慶市岳西縣 圖源：岳西縣法云寺 法云寺塔，被譽(yù)為“華東第一塔”。 清同治年間重修法云寺碑載：“潛北后山寺，又名法云寺，浮屠七級，建于晉咸和年間(326—334年)”。該塔形制古樸，對研究佛塔的發(fā)展和演變具有重要價值。 法云寺塔為四方七層樓閣式磚塔，高20.6米。條石塔基，腰檐、斗拱十分規(guī)范，造型美觀。每層各面均設(shè)有十二個佛龕，每龕內(nèi)供有一佛二弟子三尊佛像，體態(tài)豐腴，栩栩如生。塔內(nèi)、外壁佛龕中有磚造佛像千余尊，故亦稱“千佛塔”。 06/ 桐城文廟 明至清 第七批 地點：安慶市桐城市 桐城文廟位于安徽省桐城市，始建于公元1314年，后在元末兵火中銷毀。明洪武初年，桐城文廟從城東郊外，移建于后來的廟址。整座建筑格局富麗堂皇，處處顯現(xiàn)出古樸、典雅、端莊、大氣。 桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯落有致，渾然一體。 主體建筑大成殿，面對月臺，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。 07/ 李氏莊園 清 第六批 地點：六安市霍邱縣 圖源：旅游推廣大使 張巨江/攝 李氏莊園即“李家圩子”，建于清咸豐六年（1856年），是全國四大地主莊園之一。 莊園四面環(huán)山，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)。所有大小房屋均有立柱，每根立柱下有石雕磉墩，上有木雕童墩，磉墩、童墩形狀各異，花紋圖案非常精美。屋內(nèi)一律方磚鋪地，院內(nèi)全是防滑方塊青石鋪成。 李氏莊園集中反映了封建社會末期地主莊園經(jīng)濟(jì)史，是過去地主階級政治、經(jīng)濟(jì)、文化、武裝、生活等的縮影，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。 皖南 01/ 黃山登山古道及古建筑 唐至民國 第七批 地點：黃山市黃山區(qū) 黃山登山古道及古建筑位于黃山市黃山風(fēng)景區(qū)。登山古道初始于唐代，形成于明清，發(fā)展于民國，完善于當(dāng)代。 歷代鋪筑磴道的同時，還在沿線修建了一批時代特色鮮明，與自然風(fēng)光互為輝映的樓、臺、亭、橋等景觀建筑。 登山古道以天海為中心，分為東、西、南、北四條主干道，輔以支道連接，形成貫通各景區(qū)景點的盤道網(wǎng)絡(luò)。四條登山古道總長約40千米，有石階2.6萬余級。民國期間有過整修，新中國成立后陸續(xù)對全山磴道進(jìn)行過維護(hù)。 02/ 潛口民宅 明 第三批 地點：黃山市徽州區(qū) 潛口民宅，又名紫霞山莊，徽州明代傳統(tǒng)民居的徽派建筑群。 潛口民宅建筑群占地約1.7萬平方米，地形高差25 米，有民居6幢、祠堂1幢、路亭1座、石牌坊1座、單孔石橋1座，布局精巧，錯落有致，基本重現(xiàn)了明代徽州古村落的歷史文化風(fēng)貌。 03/ 羅東舒祠 明 第四批 地點：黃山市徽州區(qū) 羅東舒祠，明代中后期磚木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積達(dá)3300平方米。羅東舒祠是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造，是黃山羅氏其中一支的祠堂，屬于宗族祠堂的一類。 羅東舒祠融“古、雅、美、大”于一體，共四進(jìn)四院，后寢寶綸閣高達(dá)13.6米，面闊11開間，規(guī)模宏大，營造精細(xì)，被譽(yù)為“江南第一名祠”。 羅東舒祠有著獨特的建筑風(fēng)格和壯觀的建筑規(guī)模，無論是從藝術(shù)學(xué)、美學(xué)的角度，還是歷史學(xué)、社會學(xué)的角度考察都具有很高的研究價值。祠堂的彩繪和精美的木雕，也極具文物價值。 04/ 老屋閣及綠繞亭 明 第四批 地點：黃山市徽州區(qū) 圖源：黃山市文化和旅游局 老屋閣及綠繞亭，徽派古民居建筑中的經(jīng)典之作，西溪南村中明清古建筑的典型代表。 圖源：黃山市文化和旅游局 老屋閣，又稱老屋角和吳息之宅，為明代中期的磚木結(jié)構(gòu)。老屋閣樓下一層正中明間為鐵皮包鑲的大門，后進(jìn)樓下明間為客廳，進(jìn)深九檁，月梁式的雙步架結(jié)構(gòu)，老屋閣二樓為徽派古建筑所獨有的“樓上廳”構(gòu)造。老屋閣樓上廳建構(gòu)洗練簡潔，體現(xiàn)出徽派民居建筑的魅力。 綠繞亭，位于老屋閣東南墻腳下池塘畔。亭平面近正方形，，結(jié)構(gòu)與雕飾風(fēng)格類老屋閣，惟月梁上繪有包袱錦彩繪圖案，典雅工麗，有元代彩繪遺韻。在亭中近可觀繁茂場圃，遠(yuǎn)可眺綠茵田疇。明著名書畫家祝允明曾作《東疇綠繞》一詩贊詠。 05/ 呈坎村古建筑群 明、清 第五批 地點：黃山市徽州區(qū) 唐末，江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟倆，舉家遷入歙縣，“擇地得西北四十里，地名龍溪，改名呈坎”。目前呈坎古建筑群主要的建筑時代為明初至清末，也有部分宋、元時期的建筑。 由于歷史上交通閉塞，呈坎自古以來極少受到戰(zhàn)爭劫難。所以，這里的古建筑星羅棋布，不光有亭臺樓閣、祠堂民居，還有各種古樹、古匾等古物件。 該村至今仍比較完整地保存著明代古村落的整體布局和街巷水系，有明清古民居建筑140處。呈坎古民建筑群系指村內(nèi)代表性古民居建筑20處。 呈坎是中國獨一無二的、保存最完好的明代古村落，有宋、元、明、清幾個朝代且具有很高歷史研究價值的古建筑群體。 06/ 程氏三宅 明 第五批 地點：黃山市屯溪區(qū) 圖源@郭蔚嘉 程氏三宅的7號、8號樓相連，28號樓居?xùn)|。三座樓結(jié)構(gòu)相似，但各有其特點。 7號樓始建于明朝初期（公元1368年），距現(xiàn)在有600多年，明代房主是唐伯虎的主考官禮部右侍郎程敏政的族家。 8號樓文化內(nèi)涵最為豐富，有“滴水石穿”警示石，108塊圖景構(gòu)成的大型木刻組畫展現(xiàn)了徽州木刻的精華。 28號樓是官商宅第，門罩獨特，為徽州石雕的代表。 圖源：話說古建筑 三宅均為封閉式磚木結(jié)構(gòu)的三層樓房，一脊兩堂，屋面蓋蝴蝶瓦，四周墻體封護(hù)，從天井采光，梁面上飾有圖案粉畫，樓上前檐垂蓮柱裝置飛來椅，具有獨特的明代建筑風(fēng)格。五架梁面上均施有圖案彩畫，色彩有明代風(fēng)格，為徽州明代漢族民居建筑中所罕見。 程氏三宅具有很高的科研價值和觀賞價值，被北京故宮博物院古建筑專家傅喜年教授譽(yù)為“明代民居之瑰寶”。 07/ 許國石坊 明 第三批 地點：黃山市歙縣 圖源：許氏家族網(wǎng) 許國石坊，又名大學(xué)士坊，因其不是通常的四柱而是八柱，俗稱“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)陽和門東側(cè)，跨街而立。 由于許國石坊采用的兩種沖天柱式，石坊結(jié)構(gòu)牢固，造型豐滿，加上許國本人當(dāng)時在政治上的煊赫地位，使之成為當(dāng)?shù)厮闹龢菦_天柱式石坊的模式，垂明清數(shù)百年，在石坊發(fā)展史上作出了特殊貢獻(xiàn)。 許國石坊是難得一見的雙重古牌坊，也是全國少見的明代大型石牌坊，綜合體現(xiàn)了石坊建造技藝的最高水平。 08/ 棠樾石牌坊群 明、清 第四批 地點：黃山市歙縣 圖源：黃山市文化和旅游局 歙縣棠樾牌坊群，是安徽現(xiàn)存最大、保存最完好的牌坊群，也是中國古徽州地區(qū)具有代表性的石刻古建筑。 牌坊群由七座巨型石牌坊組成，其中三座為明代所建，四座為清代所建。牌坊群中有碑亭，牌坊群進(jìn)村一端有鮑氏宗祠，祠內(nèi)有清乾隆帝“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的御書對聯(lián)。 圖源：黃山市文化和旅游局 這七座牌坊以“忠、孝、節(jié)、義”的順序矗立于棠樾村前大道上，棠樾牌坊群雖歷明清兩代，但建筑風(fēng)格渾然一體。明代三坊的結(jié)構(gòu)、規(guī)制類似，均為4柱3間3樓。所不同的是前二坊為卷草型紋頭脊式，后一坊為沖天柱式。清代四坊則均為沖天柱式，高大巍峨。 棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要的價值。 09/ 棠樾古民居 明至民國 第七批 地點：黃山市歙縣 棠樾古村落位于歙縣縣城西南6公里處。棠樾北依龍山，南臨徽州盆地，南宋建炎年間，在徽州任職的文官鮑榮看中枕山、環(huán)水、面屏的棠樾是一處理想的休閑造園之所，遂至此營造宅院定居，隨著時間的推移，棠樾逐漸形成鮑氏單姓聚族而居的集居形氏族村落。 牌坊群旁的三座祠堂之清懿堂 圖源：安徽文旅 鮑家花園 圖源：安徽文旅 乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。 10/ 宏村古建筑群 明、清 第五批 地點：黃山市黟縣 宏村三面環(huán)山，坐北朝南，現(xiàn)存有數(shù)量可觀的徽派建筑，具有深厚的人文內(nèi)涵。宏村古建筑群，為明、清、民國時期徽州民居建筑群，保護(hù)面積28萬平方米，明清建筑有103幢，民國時期建筑有34幢。 宏村明、清民居建筑群保存基本完好，有書院建筑、祠堂建筑和眾多的住宅建筑及其么家園林，是徽州建筑文化的杰出代表。 特別是以南湖書院為代表的書院建筑，以承志堂為代表的住宅建筑，以德義堂、碧園為代表的私家園林，反映了明、清時期徽州儒家文化的昌盛。 11/ 西遞村古建筑群 明、清 第五批 地點：黃山市黟縣 圖源：黃山市文化和旅游局 西遞是一座古老的山莊，村莊因山川水勢，呈東北、西南走向。西遞村始建于北宋，距今已有900年。西遞村在北宋元豐年間始為胡姓居住，至明代中葉，村堂已具現(xiàn)在規(guī)模。清代中期后，隨著徽商經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居住建筑得到改觀。 圖源：黃山市文化和旅游局 西遞古村所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就，被世人稱為明、清古建博物館。 12/ 南屏村古建筑群 明至清 第六批 地點：黃山市黟縣 圖源：黃山市文化和旅游局 南屏村建村歷史悠久，已有1100多年歷史，現(xiàn)存主要為明清時期建筑。該村東臨碧陽鎮(zhèn)，北至碧山鄉(xiāng)，因村北有山勢如屏障的南屏山而得名。 南屏是皖南古村落以幽深街巷、祠堂群和古民居群等組合構(gòu)成獨特建筑景觀的典型代表，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂。 圖源：黃山市文化和旅游局 南屏古村明清時期聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，三姓聚居，三姓之間既交融，又獨立的居住格局，造就了村落布局的典型性。 三姓雖然聚居在同一村落，但是按照中國傳統(tǒng)的宗法觀念，不同姓氏之間的居住空間通過街巷互相分割，這就形成了村落街巷的錯綜復(fù)雜、長短不一的模式，這也成為南屏獨特的個性所在。 13/ 許村古建筑群 明至民國 第六批 地點：黃山市歙縣 圖源@最遠(yuǎn)的旅行V 唐末，許氏遷居于此后，繁衍成大族，遂更名許村。南宋以后，徽商崛起，許村依托著安慶府和徽州府之間的徽安古道迅速繁榮，明清時期，徽商興盛發(fā)達(dá)，村落建設(shè)迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國時期的古建筑100余座。 許村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主，在功能設(shè)計、平面布局、磚、牧、石雕飾、題匾碑刻等方面，反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、社會習(xí)俗及建筑審美觀，具有獨特的研究價值和欣賞價值。 許村的選址采用了中國傳統(tǒng)的“風(fēng)水”理論，村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽橋前匯成富資河，逶迤南向。同時，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風(fēng)水態(tài)勢，是研究古代村文化遺產(chǎn)和民俗研究的重要資料?！?/span> 14/ 鄭氏宗祠 明 第六批 地點：黃山市歙縣 圖源@我的晴空一鶴 鄭氏宗祠座落于歙縣鄭村鎮(zhèn)鄭村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀(jì)念元代著名學(xué)者、教育家鄭玉而建，距今已有500多年的歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。 圖源@我的晴空一鶴 祠堂規(guī)模宏大，在徽州古建中僅次于“羅東舒祠”。其三進(jìn)兩明堂腰廊縵徊檐牙高琢，空間層次豐富，建筑古雅壯觀，極具獨特風(fēng)味。 鄭氏宗祠中進(jìn)享堂為典型的明代江南廳堂式建筑，其大木構(gòu)架古樸典雅工藝精湛，且保留了眾多的宋元古老做法，如梭柱、叉手、楓拱、丁頭拱、平盤斗等是研究徽州古建筑歷史和宗族制度的標(biāo)本，對研究我國古代建筑技術(shù)的演變具有重要的價值。 15/ 長慶寺塔 宋 第七批 地點：黃山市歙縣 長慶寺塔，位于黃山市歙縣城西練江南岸西于山。該塔于北宋重和二年（1119年），距今已有近九百年歷史。 長慶寺塔為樓閣式塔，實心方形。塔身為磚砌，第一層較高，自下而上迭減。底層有木廊，石檐柱間寬4.33米。四面辟有券門，門內(nèi)置石雕蓮瓣佛座。 第二層以上墻面中間均隱出窗券，各隅砌出半隱半露的方形角倚柱，墻面繪佛像彩色圖案。每層檐口用磚疊澀挑出，間以五層斜角牙子。疊澀磚上為木構(gòu)腰檐，復(fù)以筒板瓦。飛檐翼角下，懸鐵制風(fēng)鈴。 長慶寺塔為原西干山十寺三十四別院唯一存留的建筑，經(jīng)過幾個朝代的修繕，至今仍保持宋代特征。 16/ 溪頭三槐堂 明 第六批 地點：黃山市休寧縣 溪頭三槐堂建在溪頭村中心，坐北朝南，該建筑為磚木結(jié)構(gòu)，外觀呈高墻封護(hù)式，白墻黑瓦，莊重大方，由門前廣場、門屋、享堂、寢殿組成，后進(jìn)寢殿已毀，現(xiàn)僅存門屋和享堂。 整個祠堂內(nèi)部雕刻工藝精湛，技法細(xì)膩，尤以木雕著稱，為徽派祠堂建筑所少見，故在當(dāng)?shù)赜直环Q作“金鑾殿”。該建筑在建筑形制、平面布局、內(nèi)外部裝飾等多方面都反映了明代中期徽派祠堂建筑的特點，是研究當(dāng)時徽派建筑風(fēng)格、三雕工藝以及當(dāng)?shù)刈诜ㄖ贫鹊闹匾獙嵨锸妨希胺Q徽州祠堂建筑瑰寶。 17/黃村進(jìn)士第 明 第七批 地點：黃山市休寧縣 圖源：安徽文旅 黃村進(jìn)士第，位于休寧縣東洲鄉(xiāng)黃村，明嘉靖年間進(jìn)士黃福所建，規(guī)模宏偉，氣勢壯觀，樓有七層斗拱。 該房門樓上嵌有木匾一塊，上書“進(jìn)士第”三個大字。整座建筑有木柱102根，主柱圍粗1.6米，選料講究。橫梁上雕鏤龍、鳳、獅、虎等異禽猛獸，刀法細(xì)膩，形象生動。 圖源：安徽文旅 前后共四進(jìn)，依次為門樓、門屋、享堂、寢樓，每進(jìn)庭院兩側(cè)均有側(cè)廊相連。但門屋前增建有門樓，寢樓后又加一天井，并在后天井的垣墻上做假門樓，在縱軸線上形成進(jìn)深為五進(jìn)的格局。 黃村進(jìn)士第是徽州典型的祠堂建筑，平面布局完整，結(jié)構(gòu)用材碩大，建筑工藝精細(xì)，雕刻裝飾精美，是研究徽州古建筑的重要實物例證。 18/ 祁門古戲臺 明至清 第六批 地點：黃山市祁門縣 祁門古戲臺完整地保留有11座明清時期的古戲臺。祁門古戲臺是古祠堂的有機(jī)組成部分之一，建于祠堂內(nèi)部，與祠堂共外墻和屋頂，因此，從外部一般看不出里面有戲臺。 這些戲臺不僅富地域特色，而且以“布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營造之精”被人稱奇，既體現(xiàn)了中國民間古樸的建筑風(fēng)格，又體現(xiàn)了古徽州的鄉(xiāng)村文明與風(fēng)土民俗。其獨特的形制為徽州僅有，在研究徽州古建筑類型學(xué)上有著十分重要的意義。 19/ 廣教寺雙塔 宋 第三批 地點：宣城市宣州區(qū) 圖源：詩意宣城
形制相同的雙塔在我國佛教建筑遺物中留存甚少，現(xiàn)存宋代雙塔僅此一例。 20/ 查濟(jì)古建筑群 元至清 第五批 地點：宣城市涇縣 圖源：涇縣文化旅游 查濟(jì)（zhā jǐ）古建筑群坐落在安徽省宣城市涇縣桃花潭，是全國重點文物保護(hù)單位、中國歷史文化名村，是目前為止，中國現(xiàn)存規(guī)模最大的明清古村落。 查濟(jì)村原有108座橋梁，108座祠堂、108 座廟宇。現(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內(nèi)前檐較低，檐柱楠木質(zhì)，粗矮渾圓，柱礎(chǔ)為覆盤式，無雕琢，明代的“涌清堂”“進(jìn)士門”，雕刻細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精致。 查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群，明清民居就坐落在查濟(jì)河兩岸，雕梁畫棟的古建筑與周邊保存完好的自然風(fēng)景交相輝映，頗具江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。 21/ 龍川胡氏宗祠 明至清 第三批 地點：宣城市績溪縣 圖源：話說古建筑 龍川胡氏宗祠是一處建于明代嘉靖25年（1547年）的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所，位于安徽省績溪縣大坑口村。為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。 圖源：話說古建筑 宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門4大部份，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖，有“徽派木雕術(shù)寶庫”和“民族藝術(shù)殿堂”之稱。 22/ 上莊古建筑群 明至民國 第七批 地點：宣城市績溪縣 上莊古建筑群主要包括胡適故居、胡適私塾、胡傳舊居、胡壽基宅、敦履堂、胡開文舊居和胡開文紀(jì)念館等古建筑。 其中胡適故居建于清代，是胡適童年及青年返鄉(xiāng)完婚的住宅，胡適先生在故居內(nèi)前后經(jīng)歷了11個春秋。這是一棟集建筑、審美、實用于一體的徽派建筑，被省內(nèi)建筑界作為研究古建筑的原始標(biāo)本。 23/ 江村古建筑群 明至清 第六批 地點：宣城市旌德縣 圖源：宣城文旅 江村枕山環(huán)水，布局形似一把敞開的太師椅，內(nèi)有玉龍溪穿村而過，鳳溪繞村南，兩溪會合于村西南隅，形成江村獨特的水文格局。村內(nèi)每條老街巷的一側(cè)，各設(shè)有一條條水圳，涓涓細(xì)水均匯入村西南的“聚秀湖”。 隋唐開始，江氏家族就在這里生活，現(xiàn)存建筑多為明清時期建造。村中至今尚存老街、古牌坊、古祠堂、古民居、古橋、古水圳、人工湖等近200處古跡。 24/ 旌德文廟 清 第七批 地點：宣城市旌德縣 旌德文廟是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群。其歷史悠久，規(guī)模宏大，布局勻稱，建筑優(yōu)美，造型獨特，規(guī)制完整，文化內(nèi)涵豐厚。旌德文廟歷經(jīng)滄桑, 幾經(jīng)毀壞, 幾經(jīng)修復(fù), 在劫難中得以幸存，現(xiàn)存建筑為清早期風(fēng)貌。旌德文廟被譽(yù)為“南旌德，北桐城”。 旌德文廟是旌德縣城現(xiàn)存的古代建筑群，為旌陽鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，清一色的徽派外形儲存了大量的哲學(xué)、美學(xué)、宗教、民俗文化信息。 25/ 奕世尚書坊和胡炳衡宅 明至清 第七批 地點：宣城市績溪縣 奕世尚書坊，主體結(jié)構(gòu)由4根柱、4根定盤枋和7根額枋組成，高10米，寬9米。系用花崗石和茶園石搭配鑿制而成，是徽派石雕的精品。 胡炳衡宅建于明代，院落坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，硬山屋頂，封砌馬頭墻。坊頂為歇山式，用茶園石石板砍鑿而成，由斗拱支撐并挑檐。各正脊兩端，鰲魚對峙，明間正脊中部置火焰珠，八大戧角翹然騰飛。宅院前后兩進(jìn)，前廳后室，磚木結(jié)構(gòu)，硬山屋頂，四周封砌馬頭墻，是一座典型的徽州傳統(tǒng)民居。整幢建筑保存完整，木構(gòu)件、木門窗雕飾精美。 奕世尚書坊結(jié)構(gòu)比例優(yōu)美，建筑技藝精湛；胡炳衡宅具有徽州傳統(tǒng)民居建筑的典型特征，裝飾純樸、雅致。二者是安徽重要的歷史人文景致。 26/ 黃金塔 宋 第七批 地點：蕪湖市無為縣 黃金塔始建于北宋初年，是安徽省現(xiàn)存最古老的塔。 清道光《無為州志》記載：“在太平鄉(xiāng)汰水南有古塔一座，宋咸平元年僧登公開建?！闭矫媪呅?，面闊3.4米，塔高35米，共9層，塔內(nèi)設(shè)臺階，可盤旋而上，每層均設(shè)有不同方向的塔門，以便人們極目遠(yuǎn)望。 無為縣西河在歷史上叫作汰水，是貫穿無為縣的一條主要河流。北宋早期，無為境內(nèi)佛教繁盛、僧侶眾多，于是就在貫穿無為縣的汰水邊辟地建寺，名叫南汰寺。后來又在寺中建塔，即黃金塔。 由于時代變遷，戰(zhàn)爭毀壞，南汰寺與黃金塔也幾經(jīng)動亂，最后只剩下一座古塔，據(jù)文獻(xiàn)記載，明清以來曾整修數(shù)次，才使得古塔安然無恙。 27/ 青山李白墓 唐 第六批 地點：馬鞍山市當(dāng)涂縣 圖源：北邙客 李白墓是唐代詩人李白的墓地，位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣城東南的青山西麓。唐寶應(yīng)元年（762年），李白去世。時為當(dāng)涂縣令的李陽冰將他葬于城南龍山東麓。唐元和十二年（817年），李白生前的好友范作之子范傳正與時任當(dāng)涂縣令諸葛縱合力遷葬于與龍山相對的青山。 青山李白墓經(jīng)歷千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，受到歷代詩人的祭拜，如白居易、賈島、杜荀鶴……直到清代的劉大櫆、姚鼐，都在此留下蹤跡。 現(xiàn)在的李白墓園，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等組成。其中，李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格，“宋碑”則詳細(xì)記載了李白生平身世和詩歌成就，“太白碑林”鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個時期經(jīng)典詩碑106方。 28/ 太平山房 明至清 第七批 地點：池州市青陽縣 安徽池州太平山房，為徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年間，距今已有600多年歷史。始為陳氏公堂，乾隆三十六年（1771）改做學(xué)館，以方便鄰近諸郡生童赴金陵鄉(xiāng)試途宿，兼作義學(xué)。 完整版安徽國保清單 |
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