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我是那 ——室利·尼薩迦達(dá)塔·馬哈拉吉的開示錄 I AM THAT 室利·尼薩迦達(dá)塔·馬哈拉吉 著 靈智寶鬘翻譯團(tuán)隊(duì) 中譯 對(duì)話052： 自己幸福就是讓別人幸福，此乃生命之韻律 提問(wèn)者：幾個(gè)月前，我從歐洲來(lái)到加爾各答（Calcutta）附近，定期拜訪我的上師?，F(xiàn)在我正在回國(guó)的路上，但被一位朋友邀請(qǐng)過(guò)來(lái)見(jiàn)你，能來(lái)這里我很高興。 尼薩迦達(dá)塔：你從你上師那里學(xué)到了什么，你從事怎樣的修行？ 問(wèn)：他是一位德高望重的長(zhǎng)者，大約八十歲了。從教理上講，他是吠檀多的追隨者（Vedantin），他所教的修行方法主要是要喚醒人們心中無(wú)意識(shí)的能量，并將隱藏的障礙和塞阻帶入到意識(shí)中。我個(gè)人的修行與我早期嬰兒和童年時(shí)期的特殊經(jīng)歷有關(guān)。我的母親給不了我安全感和被愛(ài)的感覺(jué)，而這些對(duì)孩子的正常發(fā)育來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。她并不是一個(gè)適合做母親的女人；她非常神經(jīng)質(zhì)，充滿焦慮，對(duì)自己缺乏信心，她覺(jué)得我強(qiáng)加給了她責(zé)任和負(fù)擔(dān)，超出她承受的能力。她從不希望我出生。她不希望我成長(zhǎng)、發(fā)育，她希望我回到她的子宮里，不出生，不存在。我身上任何的生命活動(dòng)都受到她的排斥，我的任何嘗試，只要超出了她習(xí)慣性的狹窄的生存方式，就會(huì)受到她激烈的抵制。當(dāng)還是個(gè)孩子時(shí)，我既敏感又多愁傷感。我渴望愛(ài)，勝過(guò)其他一切，而母愛(ài)，母親對(duì)孩子的那種最簡(jiǎn)單且本能的愛(ài)，卻與我無(wú)緣。所以，孩子的那種對(duì)母愛(ài)的尋求，成為了我生活的主要驅(qū)動(dòng)力，我從未擺脫這股力量。缺乏一個(gè)快樂(lè)的童年，這成了我的心結(jié)。懷孕、分娩和育兒，我對(duì)這些都非常感興趣。所以，后來(lái)我成為了一名頗有名氣的婦產(chǎn)科醫(yī)生，還為開發(fā)無(wú)痛分娩的方法做出了貢獻(xiàn)。做一個(gè)幸福的孩子，有一位愛(ài)著自己的母親，這是我一生的理想。但我的母親總是在那里——自己不快樂(lè)，還不愿意也不想看到我快樂(lè)。這會(huì)以扭曲的方式表現(xiàn)出來(lái)：每當(dāng)我身體不舒服時(shí)，她便會(huì)感覺(jué)好一些；當(dāng)我健康良好時(shí)，她又會(huì)情緒低落，咒罵自己、咒罵我。仿佛她從未原諒過(guò)我的出生這一“罪行”，她讓我為活著感到內(nèi)疚：“你活著是因?yàn)槟愫尬摇Ｈ绻銗?ài)我，就去死吧”，這她是在默默無(wú)聲中釋放出來(lái)的永恒不變的低語(yǔ)。就這樣，我度過(guò)了自己的一生，被施予了死亡的詛咒，而并非是愛(ài)。我被囚禁在了我母親之內(nèi)，一直是個(gè)嬰兒，我無(wú)法與其他女性建立起親密關(guān)系；母親的樣子會(huì)隔在我們之間，不寬恕，不被寬恕。我從工作中尋求慰藉，緩解了很多；但我無(wú)法從嬰兒時(shí)期的深淵中走出來(lái)。最后，我轉(zhuǎn)向了靈性上的探索，多年來(lái)我一直在這條道路上穩(wěn)步前進(jìn)。但是，從某種程度上說(shuō)，這同樣是我對(duì)母愛(ài)的一種尋找，一如既往。我們也可以將“母愛(ài)”稱之為上帝或是真我（Atma），又或是究竟實(shí)相。從根本上來(lái)說(shuō)，我想得到愛(ài)、被愛(ài)；但不幸的是，所謂的靈修人士反對(duì)生命，以及心中的一切欲念。當(dāng)面對(duì)生命的需求和沖動(dòng)時(shí)，他們首先是進(jìn)行分類，將之抽象化和概念化，然后，再使分類凌駕于生命之上，比生命本身都更重要。他們要求求道者專注在一個(gè)概念上，并假裝成為了這個(gè)概念。他們并不是通過(guò)愛(ài)自然地融入整體，而是建議大家去刻意地、努力地專注于某個(gè)口訣。無(wú)論是要成為上帝還是真我；我是我自己也好，是另外一個(gè)人也罷，都一樣！這是某種要去思考的東西，而不是要去愛(ài)的某個(gè)人。我需要的不是理論或體系；世間存在著許許多多同樣也很有吸引力或很合理的理論。我需要的是心靈的激蕩，是生命的重塑，而不是一種新的思維方式。沒(méi)有什么思維方式會(huì)是新的，而情感，情感才可以永遠(yuǎn)鮮活。只有當(dāng)我愛(ài)上某人時(shí)，我才能自然地、有效地去冥想他，帶著熱情與活力——只靠思維的話，指揮不了我去這么做。 語(yǔ)言是表達(dá)感情的好工具；語(yǔ)言若沒(méi)了感情，就會(huì)像沒(méi)有穿在身上的閑置的衣服一樣，冰冷冷的，而且皺巴巴的。我的這位母親，她榨干了我所有的感情，我的源泉已經(jīng)枯竭。我能否在這里找到我童年所需要的，豐富且充實(shí)的情感呢？ 尼：你的童年現(xiàn)在在哪里？你的未來(lái)又在哪里？ 問(wèn)：我出生了，我長(zhǎng)大了，我將會(huì)死去。 尼：你指的是你的身體，當(dāng)然啦，還有你的心。我談?wù)摰牟⒎鞘悄闵砗托睦砩系膶?shí)際情況——它們是大自然的一部分，受自然規(guī)律的支配。我說(shuō)的是你對(duì)愛(ài)的追求——它有一個(gè)開始嗎？將會(huì)有一個(gè)結(jié)束嗎？ 問(wèn)：我真的說(shuō)不上來(lái)。它就在那里，貫穿了我生命中最早的一刻直到最后一刻。這種對(duì)愛(ài)的渴望，多么恒久啊，卻又多么令人絕望！ 尼：在你尋找愛(ài)的過(guò)程中，你到底在尋找什么呢？ 問(wèn)：僅僅是：愛(ài)和被愛(ài)。 尼：你要的是一個(gè)女人嗎？ 問(wèn)：不一定。一位朋友、一位老師、一位導(dǎo)師，都可以——只要這種情感是敞亮的、清澈的。當(dāng)然，一個(gè)女人會(huì)是通常的解決辦法，但未必是唯一的解決辦法。 尼：在這兩者之中，你更喜歡什么，愛(ài)還是被愛(ài)？ 問(wèn)：我更愿意兩者都要！但我明白，愛(ài)，更偉大、更崇高、更深刻；雖然被愛(ài)是甜蜜的，但卻不會(huì)使人成長(zhǎng)。 尼：你自己可以去愛(ài)嗎，還是說(shuō)必須強(qiáng)迫你你才能去愛(ài)？ 問(wèn)：當(dāng)然啦，人必須遇到值得愛(ài)的人，才能去愛(ài)。我的母親不僅無(wú)愛(ài)，也讓人愛(ài)不起來(lái)。 尼：是什么使一個(gè)人值得愛(ài)？難道不是因?yàn)檎粣?ài)著嗎？首先你愛(ài)，然后你才會(huì)找到理由。 問(wèn)：可以是反過(guò)來(lái)的。你會(huì)愛(ài)上能讓你快樂(lè)的東西。 尼：但什么使你快樂(lè)呢？ 問(wèn)：這沒(méi)有什么固定的規(guī)律。我們的整個(gè)談話所涉及的主題，是高度個(gè)人化，以及難以揣度的。 尼：對(duì)。不管怎么樣吧，除非有愛(ài)，否則便不會(huì)有幸福。但是，愛(ài)會(huì)讓你永遠(yuǎn)幸福嗎？人在某個(gè)階段會(huì)把愛(ài)和幸福聯(lián)系在一起，這樣的人生階段難道不是一個(gè)相當(dāng)早期的、幼稚的階段嗎？當(dāng)摯愛(ài)之人痛苦時(shí)，你不也痛苦嗎？因?yàn)橥纯?，你便不再?ài)了嗎？愛(ài)和幸福，必須同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)消失嗎？愛(ài)，難道不僅僅只是對(duì)快樂(lè)的期許嗎？ 問(wèn)：當(dāng)然不是。愛(ài)中也可以有很多痛苦。 尼：那么，什么是愛(ài)？難道它不是一種存在的狀態(tài)嗎，而并非是一種心或情感的狀態(tài)？為了去愛(ài)，你得先知道你在愛(ài)，必須這樣嗎？你難道不是在不知不覺(jué)中愛(ài)著你的母親嗎？你渴望她的愛(ài)，渴望有一個(gè)愛(ài)她的機(jī)會(huì)，這難道不是愛(ài)的體現(xiàn)嗎？愛(ài)，難道不是你的一部分，就像存在的感覺(jué)一樣嗎？你之所以尋求母親的愛(ài)，是因?yàn)?，你?ài)她。 問(wèn)：但她不讓我愛(ài)?。?？ 尼：她可阻止不了你。 問(wèn)：那么，為什么我一生都不快樂(lè)？ 尼：因?yàn)槟銢](méi)有深入到你存在的核心處。正是你對(duì)自己完全的無(wú)知，遮蔽了你的愛(ài)與幸福，從而促使你去尋找自己從未失去過(guò)的東西。愛(ài)，是一種意愿，是與所有人分享你的幸福的意愿。自己幸福就是讓別人幸?！@是愛(ài)該有的韻律。
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