“人至察則無徒”。一個人精明過頭，就容易算計(jì)，待人苛刻、刻薄，就會欠缺容人之量，就會虛情假意、變成演員，所以沒人愿意一起玩耍。

    但是，反過來想一想，倘若一個人不察，恐怕也會沒朋友。不察，自己稀里糊涂，道不明拎不清，哪有人敢與之為伍、結(jié)伴而行？不察，即使勉強(qiáng)稱得上團(tuán)隊(duì)，也是魚龍混雜、烏合之眾，關(guān)鍵時刻一群“豬隊(duì)友”，又怎能靠得??？終究是一盤散沙，樹倒猢猻散。

    既不能至察，又不能不察，豈不是左右為難？其實(shí)不難，就是弄清楚該察什么，不該察什么。察的是方向，是立場，是大德大義，是宏觀戰(zhàn)略。不察的是方法，是策略，是小禮小節(jié)，是微觀戰(zhàn)術(shù)。說到根上，就是要靠信仰、靠價值觀這個大方向考察人、凝聚人、團(tuán)結(jié)人，抓大放小，求同存異。不以一眚掩大德，不以偏概全、吹毛求疵。

    信仰、價值觀不是虛無縹緲的，而是體現(xiàn)于日常生活的方方面面。“唯大英雄能本色”。有信仰的個人，不論怎么變色偽裝，必定具有真誠的底色。價值觀錘煉到位的人，不論手段千變?nèi)f化，必定具有愛憎分明的本色。這些都可以通過待人接物是真誠還是虛偽，是知行合一還是表里不一，行事邏輯是一以貫之還是前后矛盾，是大道為公還是一心為私，等等，分辨一二。

    古今中外，什么人活得最可憐最可悲？就是“至察”，將一切關(guān)系最后都變成了利用與被利用的關(guān)系的那些人最可憐?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。即便僥幸得逞，不僅自身“高處不勝寒”，沒體會到半點(diǎn)人之為人的樂趣；而且事業(yè)缺乏底蘊(yùn)，后勁不足，無法長久。什么人活得最充實(shí)最幸福？就是“正察”，恰當(dāng)正確地“察”，真正能將自己與他人平視，依托共同的信仰和價值追求尋找朋友、組建團(tuán)隊(duì)，心靈相通，靈魂相依，道同相謀，成為事業(yè)上的徒黨、徒侶，做到“察”而有徒，個人的社會生命有棲息、有歸宿，也能成就一番大事業(yè)、做出一番大貢獻(xiàn)。

    “察”與不“察”中的智慧，焉能不察？！