從昭佑先生《人物類像》課認(rèn)識(shí)五行土之二

天機(jī)不語 2022-08-05 發(fā)布于湖南

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這是五行土的第二篇，仍然是在對(duì)其他人所編制口訣的辨識(shí)，去偽存真。

我一再講，我不喜歡口訣。雖然如此，但從潘先生的解析中，認(rèn)識(shí)到實(shí)質(zhì)，按自己的喜歡的方式理解記憶就好。

本篇有個(gè)一帶而過的干支損益的重要內(nèi)容。

吉兇的判斷在陰陽二氣，五行生克的二者，在作用中，同樣會(huì)產(chǎn)生元素本身的形氣的損益，這陰陽和五行存在的損益消長(zhǎng)，對(duì)于元素本身，有吉兇表示嗎？有。但這不是本質(zhì)。

世面上流行的八字論法，幾乎都停留在這生克作用對(duì)元素本身的吉兇上，都把方式當(dāng)吉兇看待了，所以才有所謂克死克盡的說法。

承認(rèn)五行生克對(duì)元素本身能產(chǎn)生吉兇，但真正的吉兇之應(yīng)，卻是在太極中陰陽平衡由于第三方干預(yù)而崩潰。

這是需要花心思來細(xì)細(xì)體會(huì)的。

算八字所有方法都一樣，無非就是依據(jù)內(nèi)容，然后碰字合像，具體化具體內(nèi)容。

具體的東西太多，僅這人物類像，從行為到心意方式，習(xí)慣性內(nèi)容，有多少種區(qū)別，多少種特征，僅靠別人介紹的定位，當(dāng)然是快捷鍵可以直接用，但遇到變化了就不行了。

前面講了土的內(nèi)容，以土為中心，特點(diǎn)內(nèi)容也介紹了，內(nèi)容多，不是我們講的幾種內(nèi)容。

土總體上有種性質(zhì)，不明不敏銳，對(duì)事物反應(yīng)能力差，這個(gè)是常規(guī)的認(rèn)識(shí)。

不能隨機(jī)應(yīng)變，常規(guī)特點(diǎn)，差不多對(duì)。

地球冷暖，都是以戊土最后影響而變化，基本上都是這樣。己土就屬于地球厚德了，一般都是戊土變化，而地球冷暖變化。戊土是以受影響為主的，給冷它就冷了，給熱就熱了，那隨機(jī)應(yīng)變是什么意思？是對(duì)任何的變化都有效的對(duì)應(yīng)應(yīng)對(duì)，褒義詞，隨機(jī)應(yīng)變。

戊土不是這樣子，用詞抬舉戊土了，戊土不僅不能有這種有效的應(yīng)對(duì)，恰恰相反是它是受到因素的影響而變化，它是因變化而變化，說它是隨機(jī)應(yīng)變，它不能隨機(jī)應(yīng)變。

具體在土上，戊土為陽土，己土為陰土，正常在天干事像的劃分上面是沒有土的。

正常冷暖里有8個(gè)天干，冷暖，土沒有。創(chuàng)造土，因?yàn)榈厍蚴峭?，天上也沒有你怎么搞，你不能說天干，今天太陽發(fā)生的是土，那要命了。

古人就因?yàn)橥潦鞘芴栍绊懙?，所以把土寄于太陽之火，寄于丙火，所以土隨火變，但是要排十干，天干是沒有這個(gè)東西的，是因?yàn)榈厍驗(yàn)橥?，天干沒有，天干沒有來源，沒有來源，地支哪有落實(shí)呢？那就沒有了，地球落實(shí)上沒土，地球也不在了，就玩不起來。

為了滿足整個(gè)過程的變化，創(chuàng)造了兩個(gè)天干，就是5行為過程，5個(gè)過程的變化能銜接起來。

天干創(chuàng)造了兩個(gè)土干，陽陰兩個(gè)干，他的變化，隨著丙丁火變，所以丙火祿在巳，戊土也祿在巳，丁火祿在午，己土祿也在午，它是隨著火而變的。

兩個(gè)土，戊土是為地球表面，在地球表面的，它是指受冷暖變化的土，它受冷暖是最直接的，是最容易變化的，不存在堅(jiān)定不移性，他自己不太容易漂移，風(fēng)刮刮會(huì)也飄一飄，但那不能代表土，所以土就古板，堅(jiān)定不移的像古板固執(zhí)像。

土沒有陰陽，十干中，戊己土，本身并不代表冷熱寒涼，土并不是溫度的表示，只是溫度的受納者。戊土是生氣，寄于丙火，火土同行是常規(guī)。

但是戊土沒有陰陽，那么就受陰受陽，納陰納陽。亦即是，甲丙庚壬，生氣的發(fā)生，都可以影響到戊土。

己土為地球的厚德，己土寄于丁火，是地球本有的調(diào)節(jié)功能，熱則己土能泄熱，寒則己土能止寒，是為厚德。

戊土為地球表面的土，這地球表面，不僅僅是地表，還包括著充斥著塵埃的大氣層。

針對(duì)一個(gè)主體，從不同的角度看問題，會(huì)得出不同的結(jié)論來。

說土能隨機(jī)應(yīng)變，是個(gè)褒義詞，其本身不是應(yīng)變，而是給什么就受什么，這不是隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智機(jī)巧，而應(yīng)該隨順而變，是沒有立場(chǎng)的沒有主見的變化。

說土不能隨機(jī)應(yīng)變，就是土缺乏自性，容易受左右。

堅(jiān)定不移，死板固執(zhí)，一方面是土自身就沒活性，是死板的。另一方是土受到其他五行影響全然受到了控制的一根筋。

土為信，你過幾年來他還在那里，過幾百年來他還在那里，這是一個(gè)信用，代表地表，代表地球的容納性，有這種包容力，有耐心，有沉著堅(jiān)定，這是土存在。

沉著堅(jiān)定，就是我不變，以不變，隨萬變，你怎么變我就怎么變，這應(yīng)變化而變化，隨遇而安，所以性格上有這種隨遇而安像，為人比較憨，憨而無常，無事無常的，而表現(xiàn)出直。

土主信，信的本義是誠實(shí)不欺。

土自身，都沒有自性，也不會(huì)自變，穩(wěn)定存在。溫?zé)岷疀?，都等同?duì)待，從來沒有選擇性。當(dāng)然是最靠得住的，不需要懷疑的。土之信，是一種根本不可能讓人產(chǎn)生懷疑的存在。

守信用，孤僻，不愛管閑事。易友講的這些內(nèi)容，守信用，土都是一樣的，沒問題的。

土它受閑事的影響，不以主動(dòng)態(tài)度去左右事物存在的變化，所以就不愛管閑事，你說土不能止寒嗎？止寒也不是土積極心理。不像太陽，我非要把你搞暖和。寒冷，我非要把你搞寒冷，土，反正我就這樣子，真的寒冷來了，反正還是接受你寒冷的，但是你始終慢慢給我擋住，止住一部分，不是我要搞你的，是你來搞，搞不動(dòng)我的這種，我們只是比喻，戊土基本上是這種樣子。以此為依據(jù)了，就把它落實(shí)運(yùn)用。落實(shí)到人物性格上面比較形象，到任何事情上都以為依據(jù)。

土泄熱止寒，并不是土的主動(dòng)性。泄熱止寒的本身也是在納熱受寒，只不過納中有泄，受中有止。納與泄，受與止，是同時(shí)存在的，正體現(xiàn)了地球?qū)﹃庩柕恼{(diào)節(jié)功能。

易友論戊土為陽土為大地，沒問題。為長(zhǎng)城，也可以，長(zhǎng)城磚是土搞的，土可以搭建長(zhǎng)城，但長(zhǎng)城不是土。而是取堅(jiān)固厚實(shí)的意思。可以的。

戊土居中，不偏不倚，五官鼻大口寬。這牽涉到容貌問題，八字方法里有干支的運(yùn)算方法，古人介紹有納音的，要看你自身太極因素旺衰。所以納音對(duì)不上。納音有這種規(guī)定內(nèi)容，但粗糙性確實(shí)是不太好用。

戊土為喜用神，誠實(shí)厚重。絕對(duì)的是符合戊土本身規(guī)定內(nèi)容。

沉默寡言，沒問題。

喜歡安定，做事慢吞吞。好了，這給我們一個(gè)提醒，土的八字土的日干，是不是做事慢吞吞？日干，如果做事慢吞吞，慢性子，你就可能跟土有關(guān)系，當(dāng)然不用講，土，肯定有這種有這種不變不動(dòng)，可能是有的，有這么遲緩像。

易友又論，若是身旺，土又透又重，個(gè)性古板。土都存在。只不過是弱太弱的時(shí)候，它有本性受其他因素影響的一個(gè)反面反應(yīng)。

戊土人重視外表，這就是一個(gè)偏差，土一般不是太重視外表的。火是重視的，土一般不重視。

社交能力強(qiáng)，存在的。不是說社交，有什么親和力之類的，能力，各個(gè)五行有他自己的粘合能力，土的容納性，表現(xiàn)出有廣泛性社交的社交能力強(qiáng)的一面是有的。

不能說土社交能力強(qiáng)，只能說土在社交中，不與人爭(zhēng)，能容人，所以不討嫌，既不能算討人喜歡，也不是讓人厭惡的類型。

受信用，重節(jié)操。不懂節(jié)操是什么。

有時(shí)無主見，內(nèi)心粗野狂暴，粗野不好說。

看口訣：

戊土日干誠厚重，善交朋友不久長(zhǎng)。

手腕靈活用心計(jì)，與人好處彼全忘。

人逢戊土喜打扮，遇事常常無主張。

胎印定在前腹部，他柱臨之細(xì)審詳。

戊土日干誠厚重，這種誠和厚兩個(gè)內(nèi)容，當(dāng)然有這種誠實(shí)本性厚重的這一面，善交朋友不久長(zhǎng)。好，這句話好，是這個(gè)道理，善于受納朋友什么人都可以受納，這是土的特性。但是不久長(zhǎng)這是土的變性，問題就在這里。

土只管受納，有則受之，無亦無關(guān)痛癢，來去與己無關(guān)。與人交不久長(zhǎng)，不久長(zhǎng)和土沒有關(guān)系，長(zhǎng)不長(zhǎng)，是在乎與土就往的人。土無性自然就無趣，是與土交往的人搞不長(zhǎng)久，土也不計(jì)較是否長(zhǎng)久。

手腕靈活用心計(jì)，那你說戊土人朋友是多，交往也廣，但是往來也少，或者是叫不會(huì)有這種深久的交往，這都是有可能的。

手腕靈活用心計(jì)，土沒有陰陽，用的是水火陰陽二氣，陰陽二氣對(duì)土來說是什么？不就是一個(gè)印星和財(cái)星嗎？隨你動(dòng)哪個(gè)，反正戊土就不能動(dòng)金食傷星，一動(dòng)食傷星，男命就不談了，有些行為，比如像貪淫一般不講，男的講不講無所謂，皮厚沒有什么羞辱感。

一般講女命，女命戊土，弱了，不能動(dòng)金，戊土，不小心她就生在申酉月了怎么辦？

她動(dòng)火動(dòng)水，一個(gè)是財(cái)星，一個(gè)是印星，動(dòng)印星肯定會(huì)有思維有思考的，就會(huì)有想法，很正常多想。動(dòng)財(cái)動(dòng)水，動(dòng)財(cái)星自然是講方法講計(jì)較，這內(nèi)容是肯定存在的，那么不管你什么狀態(tài)，你能離開這兩個(gè)水火嗎？你無非就是否定水，能否定水用神，火弱晦火，無非就這個(gè)東西，你還能怎么樣？所以這種表象它是存在的。

我們不要為這種表象內(nèi)容所迷惑，他有這種方式內(nèi)容，有這種習(xí)慣性的或者一些表象，但是它的根本是什么？有時(shí)會(huì)有無主見，還是他的根本，小聰明玩玩，有時(shí)候雖然玩，但基本上不太有主見，這個(gè)還是根本。

用心機(jī)，與人好處彼全忘，與人處會(huì)不久長(zhǎng)，不記得交往的難得的緣分和好處。

“手腕靈活用心計(jì)，與人好處彼全忘”。這是一句話，本意是講戊土人，心眼不多，不會(huì)多花花腸子，與人處，全然沒有心機(jī)。

人逢戊土喜打扮。要看，戊土不全這個(gè)樣，你要看哪個(gè)五行喜打扮，要看有什么五行，看你需要什么五行來論。

遇事常常無主張。你看他常會(huì)沒主張他又手法靈活，用心的，他喜歡玩玩方法，喜歡搞計(jì)較，喜歡弄一些套路，套路就是玩玩，所以我們講人聰明，有的人喜歡表現(xiàn)出自己的聰明，讓人家感覺到我聰明。還有一種最笨的人，（會(huì)對(duì)別人說）你看我多厲害，我很害人。人家知道你不是混社會(huì)的人，你是什么？（講自己能害人的二貨），你要真混社會(huì)的，等于是給自己找死。無論你在什么程度上，什么崗位上，在事上，聰明人不會(huì)表現(xiàn)出自己很聰明的，你（要想）表現(xiàn)聰明不就（證明）你不聰明嗎？所以他遇事無主張。

胎印定在前腹部。就是有胎記痣之類的東西。專門有胎記的算法，不是疤痕，所在的位置有干支對(duì)應(yīng)，干支落實(shí)到臉上面一樣的，身體位置也有對(duì)應(yīng)關(guān)系，江湖小方法看人臉上的印記痣之類的，這種對(duì)應(yīng)關(guān)系臉上有痕跡，對(duì)應(yīng)位置上也多數(shù)可能有這種痕跡。哄小姑娘，沒什么，不重要，毫無內(nèi)容。

不同柱，戊土痣有體現(xiàn)，還可以把顏色都斷出來。

戊土干，有合無沖，戊土，合癸水，但沒有對(duì)沖的字。戊土沒有性質(zhì)，所以沒有對(duì)沖，有性質(zhì)才有對(duì)立，有對(duì)立才有對(duì)沖。戊土沒有，所以戊土有合動(dòng)之五行，而無沖動(dòng)之五行。

所以戊己土旺，他有癸甲（合，戊合癸，己合甲）動(dòng)。

戊己土由于沒有性質(zhì)，所以沒有對(duì)立，沒有沖。而合，體現(xiàn)的是受合，被合。

戊己土旺，見火，肚子，動(dòng)癸甲受傷，是常規(guī)的。

我們現(xiàn)在吉兇基本沒什么問題了，但吉兇究竟是發(fā)生在什么人什么六親上，或者什么位置上什么時(shí)間上，在這上面有疑惑，是在五行生克上還有問題，我們知道有五行生克上面對(duì)應(yīng)的共同存在，還有五行生克的方式，生克產(chǎn)生的結(jié)果。我們僅知道哪個(gè)克哪個(gè)，不管用。木克土，怎么樣？五行生克是圍繞著陰陽來論吉兇的。

古人講五行生克，克，它以存在為依據(jù)講，論存在。古人正確的一點(diǎn)范圍，日干旺衰上面也就是在存在上面一點(diǎn)點(diǎn)。沒有吉兇程度上的對(duì)應(yīng)內(nèi)容，缺陷大。

五行生克對(duì)陰陽產(chǎn)生影響，你說五行生克結(jié)果，土對(duì)陰陽產(chǎn)生影響，哪個(gè)不知道？土克水土晦火，土克水就算晦火又怎么樣？發(fā)生了什么事落實(shí)到什么具體上面了，落到哪個(gè)人上面去了？

你說克水，水要弱的話，克水當(dāng)然落實(shí)到水上面（水兇），有可能。那么具體落實(shí)又是有具體步驟的，后面還有進(jìn)一步的內(nèi)容。對(duì)應(yīng)的準(zhǔn)確性，結(jié)果的機(jī)械性有規(guī)定。

大有玄機(jī)。

五行生克，僅僅表示肯定否定的方式，這個(gè)肯定否定，產(chǎn)生的結(jié)果，卻是在于對(duì)于其他太極的變化。

土克水，水弱，落實(shí)在水，是水被克。水被克，水就兇嗎？是可能兇，當(dāng)然也會(huì)出兇，但水兇卻應(yīng)在土肯定金被克之時(shí)。那么土克水，水弱，應(yīng)兇在誰？在木，在火，在金。均是無水所潤(rùn)而成的兇。

戊土本身男女之別，在行為方式性格上，男女究竟有什么區(qū)別？怎么去區(qū)別。男人，女人。八字中，你本身元素對(duì)男人女人還有區(qū)別，沒有這區(qū)別，男女一樣？現(xiàn)在社會(huì)上男女平等了，事像上的平等，但根本就是不一樣，這個(gè)根本是有規(guī)定區(qū)別的，我們只是沒去深究。

你從人體生長(zhǎng)到衰敗到結(jié)束的整個(gè)過程，它的規(guī)定依據(jù)都不一樣，就簡(jiǎn)單講天癸就不一樣。以前男女天癸至，天癸絕，時(shí)間都不一樣?，F(xiàn)在整個(gè)是大亂，什么事都沒規(guī)律。出現(xiàn)異像。它本身有規(guī)定的規(guī)律，用到生命周期上面，男女不一樣的，男女命分年干不同而順行逆行不一樣，很多細(xì)節(jié)上它是不同的，有區(qū)別。

在性格上，男命戊土陽土，與女命，也不一樣，大家看一下文字就行了。

男命陽土：

陽土多來不一般，忠誠老實(shí)量又寬。

寬宏大量命中站，別人便宜你不占。

花說柳說你不會(huì)，吹五做六你最煩。

要是有人求到你，三句好話為了難。

把人家事做完了，你的心里才安然。

男命陽土多來不一樣，忠誠老實(shí)量又寬。不違背戊土的相對(duì)內(nèi)容，認(rèn)可存在的，但頭疼的就是吉兇和旺衰有變化性，在這一點(diǎn)上還沒到細(xì)致程度，但是依據(jù)性肯定是要有的，沒有依據(jù)性玩不起來。

寬宏大量，別人便宜你不占。土，他說土不占人便宜，存不存在？其他五行，金呢？好像也有這種性質(zhì)，金有否定這方面的內(nèi)容，不占便宜到底怎么回事，土可能存在，本分厚實(shí)容納，地球不會(huì)伸手跟太陽要東西，所謂厚德載物，地球一直受惠，這是他的本性。

花說柳說你不會(huì)，吹五做六你最煩。胡說話，不玩這一套，瞎吹胡扯的，你討厭，是這個(gè)樣。

我們看這種口訣，多少用到一點(diǎn)以天地分十干的一種說法在，庚金為天，為來源，以庚金為中心，十干分五行，有這種意思。

以庚金來分，戊土它是印星了，庚金的印星。

要是有人求到你，三句好話為了難。跟八字有惻隱心和有印星這種內(nèi)容有相同。有印星人，心比較軟，三句好話一講了，自己也糊里八涂的，總覺得抹不下面子，有相同的地方。

把人事情做完了，你的心里才安然。有印星的內(nèi)容，土有厚重內(nèi)容，對(duì)于性情行為的描畫，這個(gè)比較通俗，接地氣。

天地分十干，是以庚為天，為中心。以日干為“庚”的什么十神，論該日干所具有的性格特征。如戊土為庚偏印，戊土日干人就具有偏印性格。己土為庚正印，就是正印人性格。這個(gè)牽涉到“原始本我”的內(nèi)容。

好了，以上男命戊土這個(gè)概念。女命戊土日干又有什么說法，依據(jù)是一樣，但是說法方式和內(nèi)容表現(xiàn)有不同。

女命陽土：

女命陽土占地多，老實(shí)巴交不愛說。

惜老憐貧心慈善，姐妹堆里更溫和。

能勤能儉把家過，你比丈夫強(qiáng)得多。

人家敬你有一尺，你還一丈到也多。

為人說話面帶笑，說出話來暖心窩。

遠(yuǎn)近朋友一樣待，不怕吃來不怕喝。

不是先生說你好，女中魁元可不多。

女命陽土占地多，老實(shí)巴交不愛說。

男命老實(shí)寬宏大量和這種老實(shí)巴交悶頭不做，表現(xiàn)方式有區(qū)別了，這就是一陰一陽的區(qū)別。

男命為陽，女命為陰，一陰一陽，固定的表現(xiàn)方法有不同。

惜老憐貧心慈善，正常，像印星，有惻隱性一樣的。

姐妹堆里更溫和。戊土干它在自己比劫里有這種不爭(zhēng)之像。

能勤能儉把家過，你比丈夫強(qiáng)得多。

戊土日干，是不是往往會(huì)比丈夫強(qiáng)得多？丈夫是乙木，為什么乙木就不如戊土？這種規(guī)定性，是判斷出來的。女命戊土日干，丈夫一定是乙木，戊土，如果是受寒，乙木什么狀態(tài)？指望戊土去止寒，乙木還在那搗亂。

戊土受熱，夏天，乙木，你是清閑的，乙木遇火是有氣。乙木在午中是長(zhǎng)生，你在那是清閑的，（火）對(duì)你來說是食傷星，你享福的。戊土怎么樣？他要晦火。從行為方式，乙木見一個(gè)長(zhǎng)生氣的午火，它不是在閑著嗎。他是不干活的，食傷星為自由。原來它里面有這種客觀性，這種事多數(shù)也就成立了，不是空話。

戊土女命，正官為乙木。寒重狀態(tài)下，戊土要止寒，乙木克土破壞止寒，搗亂，拖后腿。陽旺狀態(tài)下，乙木在巳午中有氣，長(zhǎng)生沐浴，在食傷處有氣，玩中有氣。清閑。戊土要晦火，泄陽平衡陽氣賺錢。

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