【原文】

天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬^①生于郊。罪莫厚乎甚欲，禍莫大于不知足，咎^②莫慘于欲得，知足之為足，此恒足矣。

【注釋】

① 戎馬：戰(zhàn)馬

② 咎：過(guò)失，錯(cuò)誤

【譯文】

天下有道的時(shí)候，馬都在田里耕地，天下無(wú)道的時(shí)候，馬都在戰(zhàn)場(chǎng)上大戰(zhàn)，甚至懷孕的母馬都上戰(zhàn)場(chǎng)在戰(zhàn)場(chǎng)上生小馬。罪過(guò)沒(méi)有比欲望特別強(qiáng)烈更大的，禍害沒(méi)有比作為領(lǐng)導(dǎo)者而不知足更大的，犯得錯(cuò)誤沒(méi)有比總想得到更慘的。如果你感到滿足，那才是真正的富足。

【延伸閱讀】

老子生活在春秋時(shí)期，禮壞樂(lè)崩，滅國(guó)過(guò)百，有“春秋無(wú)義戰(zhàn)”之說(shuō)。各國(guó)君主為了滿足自己的私欲，無(wú)休止的土地兼并，擴(kuò)充實(shí)力，各諸侯國(guó)為了爭(zhēng)利，不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至為了一塊寶玉都會(huì)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。而黎民百姓則在亂世之中處境極為悲慘。就連本應(yīng)在田里耕作的馬，都被征用到了戰(zhàn)場(chǎng)上，甚至懷孕的母馬都上戰(zhàn)場(chǎng)在戰(zhàn)場(chǎng)上生小馬。導(dǎo)致戰(zhàn)亂的最根本原因就是各國(guó)君主的無(wú)休止的欲望，就是文中所謂的“甚欲”、“不知足”、“欲得”等。也正是這些不知滿足的欲望，春秋很多諸侯國(guó)都慘遭覆滅。所以老子告訴我們應(yīng)該“知足”前邊已講過(guò)多次知足，道德經(jīng)里講的知足并非是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，滿足了。而是認(rèn)真的去做事，一點(diǎn)點(diǎn)累積，把事做好。但是對(duì)于做事所帶來(lái)的結(jié)果，名譽(yù)、地位、利益虛幻的結(jié)果，把它淡忘，拋棄對(duì)結(jié)果的妄想，不被欲望所驅(qū)使，這樣感到的滿足。