《論馬克思主義與王陽明心學(xué)的共同點與不同點》

Frank_Chia 2022-08-04 發(fā)布于北京

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（絕頂文章，不謙虛。這是兩把出入世間的屠龍寶刀，人類最高智慧！盡量用最通俗易懂的文字寫。）

（一）先說不同點:可以說是《唯物主義》與《唯心主義》的巔峰對決。

什么是唯物？提倡人是環(huán)境產(chǎn)物。把身體當(dāng)成一堵墻，身體之外一切的環(huán)境變化，只進入大腦儲存、分析、得出對應(yīng)辦法。無心，無情緒。

什么是唯心？只關(guān)注內(nèi)心感應(yīng)，掌控心的情況，外部環(huán)境不存在，管它風(fēng)吹雨打。（宗教瑜伽多數(shù)唯心）

馬克思主義標(biāo)準(zhǔn)的唯物論，且不是教條主義，不是空洞的書本知識。馬克思參與了革命的實際行動，才得出偉大的理論創(chuàng)造。他從西方資本主義社會，周密地研究了資本主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，寫出《資本論》，他付出了巨大的精力。從普通的存在中找出了科學(xué)的理論，并完整地總結(jié)出了理論。而且是用于社會活動，真實實踐中得到完善證明。

他大量讀書，研究了自然，研究了歷史，研究了無產(chǎn)階級，研究了完整的人類社會體系，并且創(chuàng)造出了辯證唯物論，歷史唯物論和無產(chǎn)階級革命的理論。

他從一件小商品——螺絲！延伸到，生產(chǎn)，買賣，工人，資本家，階級，剝削，剩余價值，壓榨，資本的貪婪，社會結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)爭，制度，政治……

馬克思就是一個代表人類最高智慧的最完全的知識分子。馬克思理論就是，從客觀實際活動中抽出來又在客觀實際活動中得到了證明的理論。

不是空洞的一二三，是真實社會實踐得出的實事求是的一二三??！是人類社會真實的規(guī)律！

研究環(huán)境，對付環(huán)境。研究環(huán)境變化規(guī)律，對付環(huán)境變化規(guī)律。

王陽明的心學(xué)的《致良知》:顧名思義注重心，心情，就是心的情況，情緒的研究！是閉上眼，搜尋人性中善惡屬性的方法，起心動念處做文章，惡念隨起隨消失。善念保持住，在內(nèi)心小心守護澆水，生根發(fā)芽茁長成長成參天大樹。讓內(nèi)心時時刻刻徹底光明善良，讓肢體做出的行為跟隨善心來行動！

（二）那么相同點是什么呢？

“實踐出真知”與“知行合一”的知是相同的。都以為這個“知”是知識，完全錯誤。是知覺。

都是通過實踐，注重親手實踐，來得出知覺，也可以理解為“潛意識功能”，比如（騎自行車）:學(xué)會了終身都會，怎么騎車都不會倒，想倒知覺都不讓倒。這完全不是通過書本學(xué)出來的。

通過書本，學(xué)到的只是知識，而通過親力親為，得到的確是知覺能力。

孔子《論語》就是書本教條，如果只把“之乎者也”牢記于腦，千萬不要覺得，你就是完美的知識分子。其實你什么都不會，最多是個肉喇叭，做個宣傳員。（還是自行車）你讀千遍怎么學(xué)騎自行車的書，那你就會了嗎？會騎車嗎？要不要親自去摔，去學(xué)，一遍遍調(diào)整，存儲知覺，只有這樣，你才會！

孔子成為圣人，是因為他給后世指明了“仁義禮智信”的理論標(biāo)準(zhǔn)。確實偉大！

李小龍同樣偉大，他通過實踐武術(shù)，并且提出了武術(shù)哲學(xué)理論，創(chuàng)建“截拳道”。

在中國古代文化界被稱為“圣人”名頭難如登天！孟子只是亞圣，曾國藩只是半圣，都是那么牛～的人物。而為什么王陽明卻可以在滾滾歷史中成為“唯二”的圣人，是有原因的。

（三）唯心唯物者各有所執(zhí)，卻錯在一個“唯”字，真實的王陽明是不唯的，他剿賊之前，注重親自調(diào)查！他平叛寧王朱宸濠，手下嚇壞，他卻胸有成竹。他是積極入世做事的，他對外可以“知行合一”改變環(huán)境，對內(nèi)可以剿心中賊！他內(nèi)外互通。

知行合一和致良知，這是他的理論，卻更是方法。親力親為實踐的方法。不信的話，你看著“知行合一致良知”這幾個字，你卻什么也不會，更不能做到。

千萬記住，王陽明為后世，提供的是釣魚的方法，孔子提供的是魚。

這就是中國文化的兩位“圣人”！