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鑒賞 梁莊詩(shī)話      梁莊詩(shī)話-司馬遷篇  南方人長(zhǎng)于抒情寫意，北方人善于敘事狀物，不知道是一方水土養(yǎng)一方人，還是一個(gè)人改變了一方的習(xí)性、趣味和能力。司馬遷對(duì)北方人的敘事傳統(tǒng)有極其深刻的影響。在史記之前，國(guó)人也是有敘事傳統(tǒng)和尊重史實(shí)的傳統(tǒng)，但從司馬遷開始，敘事成為一個(gè)宏大的文學(xué)工程、史學(xué)工程和思想工程的總和，極大地提高了對(duì)敘事的要求，引領(lǐng)著一代又一代有識(shí)之士共同地構(gòu)建了中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)思想史和中國(guó)社會(huì)史。司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，生于西漢夏陽(yáng)即今陜西省韓城市，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為太史公。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書令，發(fā)奮繼續(xù)完成《史記》（原名《太史公書》）這部偉大的典籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的創(chuàng)作性史學(xué)觀，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書劃時(shí)代的典范。該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年，達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。魯迅就是肯定了《史記》的文學(xué)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，而變成對(duì)司馬遷《史記》最全面完整的評(píng)價(jià)。 司馬遷出生在漢景帝時(shí)一個(gè)小康之家，司馬遷從小就在父親司馬談的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)讀書寫字，十歲時(shí)就能夠閱讀《尚書》《左傳》等。年長(zhǎng)一些，司馬遷就離開了家鄉(xiāng)，到父親為官的京城，之后按照父親的規(guī)劃，有計(jì)劃地去游歷他需要考察和勘驗(yàn)的地方，搜羅遺聞古事，多次游歷了廣泛的區(qū)域后回到京城，因?yàn)楦赣H的關(guān)系，在京中做了郎中，籌措《史記》的編撰。后來(lái)的事實(shí)證明，司馬遷以一己之力給中華文明注入了龐大的信息量和趣味、生活場(chǎng)景，很多歷史內(nèi)容，沒(méi)有他就無(wú)法留存，其大小足以抵得上一兩個(gè)朝代的總和。  司馬遷因?yàn)槔盍晔录粷h武帝關(guān)入大牢，司馬遷的案子分到了當(dāng)時(shí)一個(gè)名聲不好的酷吏杜周的手上，杜周絲毫沒(méi)有要手下留情的意思，對(duì)司馬遷嚴(yán)刑拷打，司馬遷就是不認(rèn)罪。不久之后，公孫敖傳回了李陵在匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，要出兵長(zhǎng)安的的假消息。漢武帝盛怒之下，處死了李陵的家人，給司馬遷定了誣罔罪。按漢律，誣罔罪是要問(wèn)斬的，但是律法中還有規(guī)定，受刑人若能交出五十萬(wàn)的贖金或者受宮刑就免了死刑。司馬遷家境并不豐裕，拿不出五十萬(wàn)的贖金，為了保住性命完成自己的使命，選擇了宮刑，整個(gè)過(guò)程和心路在《報(bào)任安書》中有完整的說(shuō)明，那句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！背蔀槿嗜酥臼拷?jīng)常引用的金句，在遭受困厄的時(shí)候受到激勵(lì)。李陵事件本身也說(shuō)明司馬遷在事情的見識(shí)上也不可能真正做到客觀公正，只能在職業(yè)范圍做到自己的專業(yè)水準(zhǔn)。   清代有一個(gè)文人叫吳鎮(zhèn)，根據(jù)他看到的一通碑石寫了一首挺長(zhǎng)的詩(shī)《太史公侍妾隨清娛歌》，有幾句如下：“司馬太史雄千古，續(xù)貂猶待先生補(bǔ)。咄咄侍妾亦不羈，幽魂又達(dá)河南褚。清娛隨氏平原人，十七事夫游處處。香銷馬足玉埋塵，留滯同州化為土。“這首歌行體詩(shī)，是依據(jù)太史祠現(xiàn)存的一塊石碑內(nèi)容寫的，此碑名《故漢太史馬公妾隨清娛墓志銘》，碑文為唐代書法家褚遂良撰作并書。此碑內(nèi)容說(shuō)明褚氏在同州為官時(shí)，收集了司馬遷的軼事舊聞，日有所聞，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)境難忘，感悟銘之。褚遂良的碑石或者拓片應(yīng)該是留下來(lái)了，保留了唐傳奇的風(fēng)格，寫得有點(diǎn)像《聊齋志異》那樣的鬼狐故事，如后：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳，若有若無(wú)，猶夢(mèng)猶醒。見一女子高髻盛妝，泣謂余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾于此。會(huì)遷有事去京，妾縞居于同。后遷故，妾亦憂傷。尋故，瘞于長(zhǎng)樂(lè)亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時(shí)移，誰(shuí)為我知？血食何所？君亦將主其地，不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽?！庇喔形蜚懼ｃ懺唬骸班禒柺缗?，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯?！?/span> 從上述碑文和志書記載來(lái)看，司馬遷的侍妾隨清娛，好象確有其事。隨清娛葬于同州長(zhǎng)樂(lè)寺之西，即今陜西大荔縣城北郊。另一方面司馬遷侍妾隨清娛，也許只是一種美好的傳說(shuō)，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)司馬遷的懷念之情和同情，也是對(duì)他不朽功績(jī)的感念。韓城百姓紀(jì)念司馬遷有古會(huì)、社事。到宋代縣令尹陽(yáng)《修太史公廟詩(shī)》又說(shuō)太史公“保佑韓原歲豐”。事雖蹊蹺，卻屬人們一種崇敬情感的反映。
作者風(fēng)采 梁莊，男，本名張文淵，生于68年，陜西西安人，居深圳。曾長(zhǎng)期服務(wù)于華為公司，后自主創(chuàng)業(yè)。有多年收藏經(jīng)驗(yàn)和大量藏品，曾為文化旅游部培訓(xùn)藝術(shù)品交易員。大學(xué)時(shí)開始發(fā)表作品，作品選入多種選本，參加編輯了《中國(guó)韻律詩(shī)歌旗幟卷》，主編《詩(shī)度360》，著有現(xiàn)代詩(shī)集《被放逐的詩(shī)魂》《絕對(duì)硬度》《榮譽(yù)校長(zhǎng)》等，著有大量的詩(shī)歌評(píng)論，獨(dú)樹一幟，自成體系。策劃多次大型書系的出版和文化活動(dòng)，產(chǎn)生廣泛的影響，是具有代表性的文化學(xué)者之一。 文海詩(shī)軒精英團(tuán)隊(duì) 社長(zhǎng)總編：那年 副 社 長(zhǎng)：若惜 風(fēng)鈴 社長(zhǎng)助理：煙雨 編 委：若惜 紅塵 劉洪濤 鹿晗 劍雄 藍(lán)蓮花 暗香 聽雨 風(fēng)鈴 紫嫣茜雪 念家鄉(xiāng) 森林狼 愛(ài)我中華 笑舒云袖 攝影部長(zhǎng)：森林狼 宣傳部長(zhǎng)：楊彰 常貴佳人 金牌主播：滄海一粟 指尖輕語(yǔ) 風(fēng)華正茂 彩衣紛飛 婉彤 紫嫣茜雪 淡靜若水 冷月 白賀 翠翠鳥 天藍(lán)藍(lán) 滄海 知知 技術(shù)合成：若惜 投稿須知 1、投稿前先關(guān)注《文海詩(shī)軒傳媒》公眾號(hào)，并加主編微whsxcm 2、稿件須為原創(chuàng)首發(fā)，忌一稿多投、抄襲，文責(zé)自負(fù)，稿件是否采用十日內(nèi)予以答復(fù)。 3、稿酬來(lái)自打賞的百分之五十，另百分之五十用于平臺(tái)維護(hù)。要求誦讀的作品，作者40%，誦讀30%，另30%用來(lái)平臺(tái)運(yùn)作。稿件自發(fā)布之日起，七天后，稿酬以紅包形式發(fā)放，不足十元不予發(fā)放。逾期不領(lǐng)，視為自愿支持平臺(tái)。 4、投稿作者請(qǐng)附簡(jiǎn)介及個(gè)人近照一張。 5、美文和夜聽專欄投稿郵箱1822269243@qq.com 6、書畫、攝影作品投稿請(qǐng)加微信號(hào)15946593629 往期精彩 ??【梁莊詩(shī)選-動(dòng)物春秋事亦多/N0.2】 ??【梁莊詩(shī)選-月亮是詩(shī)人的苦夢(mèng)/ N0.3】 ??【梁莊詩(shī)選-人到止境豈無(wú)雪/ N0.4】 因?yàn)橛行矣鲆?nbsp; 一切才變得不同 期待與你相遇，在某個(gè)夏日的黃昏，為此我已焚香凈手，煮一壺好茶，期許著，你恰好來(lái)，我恰好在的美麗相遇…… |
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來(lái)自： 文海詩(shī)軒傳媒 > 《待分類》
