1.知足天地寬，貪得宇宙隘。

　　2.薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　3.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　4.氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。

　　5.君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。理無時(shí)不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。

　　6.改過則長善矣，甘貧則足用矣。

　　7.君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

　　8.世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來。

　　9.五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角;一樽濁酒，重來此處看湖山。

　　10.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

　　曾國藩名言名句 2

　　1.天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

　　2.霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　3.輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

　　4.入孝出忠，光大門第;親師取友，教育后昆。

　　5.亂世之名，以少取為貴。

　　6.大筆高名海內(nèi)外;君來我去天東南。

　　7.事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　8.可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　9.求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人有不悅而歸之者乎?

　　10.舍己從人，大賢之量;推心置腹，群彥所歸。

　　11.畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　12.處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。

　　13.天物愚者真，智者偽;愚者完，智者喪。

　　14.有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

　　15.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

　　16.外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。

　　17.善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害;拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

　　18.千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

　　19.綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆;忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　20.勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

　　曾國藩名言名句 3

　　1.長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事;吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

　　2.盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

　　3.日中則昃，月盈則虧

　　4.百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將;九天溫詔，再生申甫佐中興。

　　5.天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

　　6.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

　　7.蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝;黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

　　8.莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼;休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

　　9.名節(jié)至大，不可妄交非類。

　　10.天下有三門，繇于情欲，入自禽門;繇于禮義，入自人門;繇于獨(dú)智，入自圣門。

　　11.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　12.君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。

　　13.五千里秦樹蜀山，我原過客;一萬頃荷花秋水，中有詩人。

　　14.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

　　15.食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　16.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　17.聞叔績不生，風(fēng)云變色;與岷樵同死，日月增光。

　　18.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　19.千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅;二分明月，鶴隨何遜共移家。

　　20.組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

　　21.清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

　　22.凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。

　　23.有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤;無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。

　　24.忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

　　25.世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。

　　曾國藩名言名句 4

　　1、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　3、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

　　4、好談己長只是淺。

　　5、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　6、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

　　8、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　9、越自尊大，越見器小。

　　10、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

　　11、人德八本：習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。

　　12、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　13、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　14、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　16、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　17、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識(shí)有恒。

　　18、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　19、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

　　20、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

　　21、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　23、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　24、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　25、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　26、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

　　27、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　28、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　29、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　30、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

　　31、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　32、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　33、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　34、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

　　35、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　36、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　38、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　39、凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　40、各安共分而天下平矣。

　　41、才覺私意起，便克去，此是大勇。

　　42、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　43、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　44、綺語背道，雜學(xué)亂性。

　　45、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

　　46、大柔非柔，至剛無剛。

　　47、人要為善，先要明善始得。

　　48、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　49、戒傲戒惰，保家之道也。

　　50、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

　　51、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　52、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

　　53、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　54、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　55、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

　　56、好漢打脫牙，和血吞。

　　57、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　58、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　59、侍親以得歡為本。

　　60、人倫明，則禮樂興。

　　61、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

　　62、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　63、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。

　　64、知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　65、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　66、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　67、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　68、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　69、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　70、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　71、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

　　72、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　73、甘苦自得。

　　74、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

　　75、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　76、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　77、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　78、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　79、家勤則興，人勤則健。

　　80、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　81、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　82、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　83、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　84、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　85、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

　　86、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

　　87、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

　　88、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　89、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　90、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　91、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。

　　92、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　93、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　94、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　95、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　96、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　97、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　98、智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　99、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　100、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　101、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　曾國藩名言名句 5

　　1、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

　　2、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　3、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

　　5、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　8、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　9、只要人肯立志，都可做得到。

　　10、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接?！鴩?/p>

　　11、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。

　　14、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。

　　15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　16、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

　　17、既有定識(shí)，又有定力。

　　18、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　19、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

　　20、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

　　21、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　23、不可輕率評(píng)譏古人。

　　24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　25、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　26、行事不可任心，說話不可任口。

　　27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　28、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

　　29、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　30、廣其識(shí)則天下大。

　　31、心至苦，事至盛也。

　　32、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

　　33、以體察人才為第一。

　　34、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　35、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

　　36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　37、知足天地寬。

　　38、有才干，定要表現(xiàn)之。

　　39、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

　　41、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　42、凡有用之物，不宜拋散也。

　　43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　44、百種弊病，皆從懶生。

　　45、功不獨(dú)居，過不推諉。

　　46、凡事留余地，雅量能容人。

　　47、小仁者，大仁之賊。

　　48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　49、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

　　50、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

　　51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　52、有其功，必有其效。

　　53、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩

　　54、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

　　55、古之成大事者，多自克勤小物而來。

　　56、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　57、人生惟有常是第一美德。

　　58、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

　　59、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

　　60、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　61、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　62、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

　　63、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　64、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

　　65、智慧愈苦而愈明。

　　66、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　67、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　68、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

　　69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　70、為人不可過于聰明。

　　71、自修之道莫難于養(yǎng)心。

　　72、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

　　73、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

　　74、人不可無缺陷。