國(guó)初制度未定，往往皆循宋、金舊法。至大、大德間，館閣諸公名印皆以趙子昂為法，所用諸印皆陽(yáng)文，皆以小篆填郭，巧拙相稱，其大小繁簡(jiǎn)，儼然自成本朝制度，不與漢、唐、金、宋相同。

元張紳《印文集考跋》

胡元之變，冠履倒懸，六文八體盡失，印亦因之，絕無(wú)知者。至正間，有吾丘子行、趙文敏子昂正其款制，然時(shí)尚朱文，宗玉箸，意在復(fù)古。故間有一二得者，第工巧是飭，雖有筆意，而古樸之妙，則猶未然。

明甘旸《印章集說(shuō)》

朱文印自六朝以及于唐，古法其漸廢矣。至宋南渡，絕無(wú)知者，篆益舛謬。果如朱文，亦宜清雅得筆意，毋重濁而俗，毋曲疊而板。趙松雪篆玉箸，刻朱文，頗流動(dòng)有神氣。如今文博士，則又學(xué)趙者也。

明徐上達(dá)《印法參同》

印章盛于秦、漢，固矣。降而宋、元，法已不古。如松雪朱文，亦圓融而有生趣；米元章印，平妥而有筋骨；梅花道人，板而有理致。雖乏古雅，大都冠冕正大，不失六書(shū)之意。

清秦爨公《印指》

圓朱文私印（玉箸文。秦、漢、唐、宋皆宗摹印篆，無(wú)用玉箸者。趙文敏以作朱文，蓋秦朱文瑣碎而不莊重，漢朱文板實(shí)而不松靈，玉箸氣象堂皇，點(diǎn)畫(huà)流利，得文質(zhì)之中，明以作璽，尤見(jiàn)規(guī)模宏壯）。

清孫光祖《古今印制》

圓朱文，元趙松雪善作此體，其文圓轉(zhuǎn)嫵媚，故曰圓朱。要豐神流動(dòng)，如春花舞風(fēng)，輕云出岫。

清陳鍊《印說(shuō)》

何震曰：圓朱文始于趙松雪諸君子，殊不古雅。但今之不善圓朱文者，其白文必不佳。故知漢印精工，實(shí)由工篆書(shū)耳。

清桂馥《續(xù)三十五舉》

元朱文宜瘦，瘦非必細(xì)也，結(jié)字別有一種超然特立之概。徐丈漁莊云：“收束起手處，宜格外刻闊，留長(zhǎng)一線，然后切去，斬釘截鐵，絕無(wú)柔弱之態(tài)方妙?！陛x謂元朱篆文除《說(shuō)文》外，二李筆跡亦可引用，若別樣篆文，不宜羼入?？桃欢绱笾煳挠?，用之尤為得體，四角以方為妙，不宜刊圓。凡刻印須從元朱文入手，元朱文既工，然后漢印亦工，不可廢也。

清馮承輝《印學(xué)管見(jiàn)》

趙松雪始以小篆作朱文印，文衡山父子效之，所謂圓朱文也。雖非古法，然自是雅制。作印能作圓朱文，可謂能手矣。

清陳澧《摹印述》

陳生巨來(lái)，篆書(shū)醇雅，刻印渾厚，元朱文為近代第一。

趙叔孺題辭《安持精舍印冣》

宋、元圓朱文，創(chuàng)自吾、趙（吾丘衍、趙子昂），其篆法章法，上與古璽、漢印，下及浙、皖等派相較，當(dāng)另是一番境界，學(xué)之亦最為不易。要之圓朱文篆法純宗《說(shuō)文》，筆劃不尚增減，宜細(xì)宜工。細(xì)則易弱，致柔軟無(wú)力，氣魄毫無(wú)；工則易板，猶如剞劂中之宋體書(shū)，生梗無(wú)韻。必也使布置勻整，雅靜秀潤(rùn)，人所有，不必有，人所無(wú)，不必?zé)o，則一印既成，自然神情軒朗。

陳巨來(lái)《安持精舍印話》

細(xì)朱文有二類(lèi)，即圓朱文與鐵線篆是也。人或誤混為一，其實(shí)二者風(fēng)格有異。圓朱文創(chuàng)于元朝，趙孟頫氏特善此體，故又稱元朱文。圓朱文之線條較圓，柔軟姿媚，印文與邊及字與字間多不連接，四面空靈，有恬然自樂(lè)之韻，風(fēng)格較古樸平實(shí)。鐵線篆則線條少圓而多作弧線形，既能嫣潤(rùn)靜穆，而又挺勁有力，可謂綿里藏針。一般均粘邊，字與字間亦多連接，結(jié)構(gòu)緊密，一印猶若一字，使人不可逼視。

韓登安《容膝樓印話》