歐洲的早期文明就孕育在愛琴海水域，公元前兩千年左右愛琴海周圍出現(xiàn)了燦爛的青銅文明，比如早期的克里特文明，這是古希臘文明1.0版本，顧名思義，該文明發(fā)源于愛琴海中的克里特島。希臘神話中名叫米諾陶的牛頭人的故事就發(fā)生在這個島上。

接著是公元前一千年左右出現(xiàn)的邁錫尼文明，這是古希臘文明2.0版本，荷馬史詩中講述的特洛伊木馬計就是這個時期的故事，不過這個晚期的青銅文明并沒有延續(xù)下來，而邁錫尼文明也不僅僅是一個文明，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，同一地方的遺跡上堆疊著好幾層的文明，要理清這些史前遺跡估計還有待時日，隨著挖掘的深入，人們似乎驗證了一些半真半假的歷史傳說，比如找到了發(fā)生特洛伊戰(zhàn)爭的城市，據(jù)說很多希臘重口味神話故事的發(fā)生背景就設(shè)定在這個時期，這就類似于我國三皇五帝時期，這些歷史人物和故事很有可能真實存在過的，頗為官方嚴(yán)肅的《史記》也明確記載了這些故事，但是現(xiàn)在已經(jīng)很難有確鑿的證據(jù)去驗證了。而人們能夠追溯的歐洲歷史，就是公元前五百年左右的古希臘文明3.0版本。

愛琴海文明大概疆域

公元前五百年左右，希臘在當(dāng)時只是個地理概念，指的就是今天希臘半島、愛琴海沿岸的地區(qū)。這里散落著大量的城市，由于山脈地形的分割，各個城市就像獨立的節(jié)點，搞獨立王國，故名城邦，這種情況下，希臘實際上指的是散裝的一大堆國家，他們有類似的文化，講差不多的語言，互相通商貿(mào)易，還一起舉辦運動會，當(dāng)然城邦之間一言不合也相互干架，處于相愛相殺的狀態(tài)中，其中以雅典、斯巴達兩個城市最為強大。

故事從希波戰(zhàn)爭開始。所謂希波戰(zhàn)爭指的是希臘城邦聯(lián)合起來對抗愛琴海右邊小亞細亞半島上的波斯帝國的戰(zhàn)爭，這是希臘文明3.0最早的大戰(zhàn)之一，也是西方文明第一次遭遇團滅的威脅。

希臘文明與波斯帝國

一開始，古希臘文明的發(fā)展位于愛琴海的左岸的希臘半島地區(qū)，但是隨著人口增長，經(jīng)濟發(fā)展，逐漸向愛琴海沿岸移民，慢慢在右岸的小亞細亞也建立城邦，這就和波斯帝國直接碰上了。極具開疆拓土雄心的波斯帝國對小亞細亞沿岸的希臘城邦米利都開戰(zhàn)，小城邦根本無力對抗大帝國，于是馬上向打架專業(yè)戶斯巴達求援，被拒了，看地圖也知道，太遠了，反倒是看起來文質(zhì)彬彬的雅典更講義氣一些（斯巴達是大陸文明，而雅典是海洋文明，對貿(mào)易的依賴性很大，貿(mào)易伙伴遭遇威脅，雅典當(dāng)然很著急），雅典人開著艦隊跨過愛琴海去幫忙，但是沒堅持幾年還是輸了，愛琴海右岸的城邦被洗劫摧毀。而后，波斯帝國以雅典曾出兵為由，要跨海揍雅典。

希波戰(zhàn)爭示意圖，藍色是波斯進攻路線，紅色是希臘的反攻路線

說干就干，公元前492年，波斯人開著艦隊在雅典東北一個叫馬拉松的地方登陸了，這里值得一提的是，讀書的時候讀到雅典的歷史，覺得這個民主城邦非常牛，尤其是極具特色的陶瓷放逐，很大程度上能夠杜絕獨裁統(tǒng)治，因為雅典公民可以用手上的選票將不受歡迎的政客驅(qū)逐出境，而現(xiàn)在，這個制度出現(xiàn)了嚴(yán)重的BUG，因為能夠被驅(qū)逐的都不是一般的大佬，對雅典的政治氣候，軍事部署，人文地理等情況了如指掌，他們被驅(qū)逐之后如果投敵，那后果會非常嚴(yán)重。比如這次波斯人能夠選擇在馬拉松這個地勢平緩的地方登陸，背后就有這樣的高人指點。

雅典人趕緊去叫肌肉佬斯巴達幫忙，但此時的斯巴達還沒學(xué)會唇亡齒寒的道理，反而是覺得有人教訓(xùn)一下老對手雅典也挺好的，于是以月亮還不夠圓為由暫緩出兵（你沒看錯，斯巴達那邊說了，月圓了才能出兵），雅典只得硬著頭皮自己上，熟悉馬拉松典故的人都知道這一架的結(jié)果，雅典方面靠著米提阿德斯將軍的排兵布陣，以少勝多打垮了波斯上岸的陸戰(zhàn)隊，而波斯海軍也沒能突破雅典的海軍防守，一個叫斐力庇第斯的人跑回雅典城傳捷報，因為極速跑了42.193公里，報捷后便倒地身亡，為了紀(jì)念他，現(xiàn)代奧運會設(shè)立了馬拉松賽跑項目，距離就是42公里左右。

此役波斯損失六千多人，但表示問題不大，會越挫越勇，畢竟波斯作為一個強大的帝國，東征西戰(zhàn)打天下，這點小挫折司空見慣了, 因此在接下來的十年中他們一直積極備戰(zhàn)，準(zhǔn)備卷土重來。而希臘各城邦只能抱團取暖，組成希臘聯(lián)盟，推選能征善戰(zhàn)的斯巴達為帶頭大哥，關(guān)系到生死存亡，斯巴達終于也要入伙死磕波斯。

斯巴達三百勇士

公元前480年，波斯新任皇帝薛西斯一世率領(lǐng)十萬大軍御駕親征，沿著愛琴海北岸西進，沿途城邦聞風(fēng)而降，波斯軍很快便抵達溫泉關(guān)，斯巴達的首領(lǐng)兼第一戰(zhàn)神，列奧尼達率領(lǐng)斯巴達以及一群城邦聯(lián)軍七千人與波斯人廝殺，打了兩天，死傷慘重，但波斯軍未能繼續(xù)前進半步，然而在第三天，有個希臘奸細引導(dǎo)波斯軍隊從小路包抄，列奧尼達沒有法子，為了保護大部隊撤退，他下令其他人先撤，自己帶領(lǐng)三百精兵死守溫泉關(guān)，最終全軍覆沒，這就是斯巴達三百勇士的故事。列奧尼達的死守為后方贏得大量的撤退時間，當(dāng)波斯軍隊抵達雅典時，只剩下一座化為焦土的空城。此時支援而來的波斯海軍被騙進薩拉米灣的狹窄空間中，波斯的大船行駛不便，而希臘的船小巧靈活，很快波斯海軍就被包了餃子，薛西斯一世怕希臘海軍趁機跨過愛琴海斷其后路，只好率領(lǐng)陸軍暫時撤回希臘北方。

不久后的公元前479年8月，波斯王率五萬大軍繼續(xù)進攻希臘，斯巴達帶領(lǐng)小弟三萬人馬和波斯軍隊在普拉提亞硬碰硬打了一場會戰(zhàn)，他們擊斃波斯大將，波斯軍潰敗，而希臘人則乘機擴大海上勢力，成為了愛琴海的扛把子，此后數(shù)十年，希臘軍隊乘勝追擊甚至反攻波斯本土，占領(lǐng)了愛琴海左側(cè)大片土地，公元前449年，希波戰(zhàn)爭以希臘大獲全勝而告終。這場戰(zhàn)爭的意義不言而喻，如果希臘輸了，后世提及歐洲文化，就不會說啊偉大的希臘文明，而是偉大的新月沃土，說不定歐洲和亞洲的分界線得往西移，甚至不一定還有歐洲這樣的地理概念了。這里值得一提的是，當(dāng)時雅典的執(zhí)政官在希波戰(zhàn)爭中頂住壓力做出了保存實力，全員撤出并焚毀雅典的關(guān)鍵決策，可以說是一位力挽狂瀾的雅典守護者，但這位領(lǐng)袖最終卻被雅典人用陶片放逐法驅(qū)逐了，真是世事難料啊。

當(dāng)時希臘的兩個大佬斯巴達和雅典雖然都很強大，但是走的發(fā)展道路卻天差地別，斯巴達人尚武，覺得城邦之間經(jīng)?；氩槐粶鐕偷脧娚斫◇w，從娃娃抓起，男生個個當(dāng)兵以抵御入侵，女的也要鍛煉身體好生出強壯寶寶，他們是希臘諸邦中的出了名的肌肉猛男，信奉能動手就別嚷嚷的哲學(xué)。

不過斯巴達雖然武德充沛，整個希臘地區(qū)幾乎沒人敢惹，但如果能夠穿越，最好還是不要想著去斯巴達得好，因為你一旦不幸穿越到一個斯巴達嬰兒身上，那么你馬上就要迎來人生的第一場生死考驗，被送到長老們那里審察一番，如果被認(rèn)定身體不夠強壯則會被直接淘汰出局。即使你能活下來成為合格的斯巴達公民，生活也毫無幸福可言，為了國家，等待你的只有無止盡的磨練與忍耐。據(jù)說當(dāng)時有個外地貴族對斯巴達美食頗感興趣，便聘請了一位斯巴達廚師給他做了一道地道的斯巴達名菜，他僅嘗了一口就吐了出來，對此，廚師說道，只有經(jīng)歷過最肅殺的嚴(yán)寒與最煎熬的饑餓，才能品嘗出此菜的美味。

雅典人則不一樣，他們走的是民主道路，大力發(fā)展文藝科教，涌現(xiàn)了大量科學(xué)家，文學(xué)家，哲學(xué)家，一副知書達理的樣子，但千萬不要以為文質(zhì)彬彬就是弱不禁風(fēng)，雅典的海軍力量強的可怕，雅典人對于海洋有著不一般的熱愛，每個公民都有義務(wù)出錢維護國家戰(zhàn)艦，政府高官也一般由經(jīng)驗豐富的退休艦長擔(dān)任，因為這個職位最能打磨意志，提高管理水平和錘煉領(lǐng)袖氣質(zhì)，比如雅典著名的執(zhí)政官伯里克利就曾擔(dān)任艦長。

雅典最著名的老大：伯里克利(公元前 495年-公元前 429年)

雅典人通過強大艦隊控制了希臘地區(qū)的貨幣，港口，貿(mào)易，掌握這些基本上就能躺著數(shù)錢，靠吸血過日子了。有剝削就有反抗，而雅典對于敢冒頭的城邦自然是毫不留情地打壓，手段包括經(jīng)濟封鎖和武力鎮(zhèn)壓。比如一個叫麥加拉的城邦就不知咋地惹到了雅典，雅典隨即以麥加拉人破壞祭祀，褻瀆圣神為由頒布貿(mào)易封鎖禁令，史稱麥加拉法令（如果你關(guān)注國際新聞的話，肯定很熟悉這套路）。

麥加拉的經(jīng)濟遭受威脅，立馬向肌肉佬斯巴達訴苦，讓斯巴達主持公道，打壓雅典。斯巴達可能對主持公道沒啥興趣，但對打壓雅典肯定很上心。目前沒有證據(jù)表明雅典頒布的麥加拉法令直接導(dǎo)致了戰(zhàn)爭，但可以想象為了維護雅典的經(jīng)濟霸權(quán)，類似的麥加拉法令不在少數(shù)，希臘人苦雅典久矣。斯巴達便順?biāo)浦鄹蠈κ盅诺溟_戰(zhàn)，史稱伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。因為斯巴達所在的地方叫伯羅奔尼撒半島，斯巴達糾集半島上的一干小兄弟組成伯羅奔尼撒同盟正式跟雅典干架，雅典也和一堆小兄弟組成提洛同盟迎戰(zhàn)（提洛島是雅典城所在的阿提卡半島附近的一座小島，雅典人在這里舉行重大祭祀）。

按理說，雅典代表了當(dāng)時的文明最高水平，跟一些沒文化的肌肉佬打架，勝算還是很大的，畢竟不是茹毛飲血的年代了，打仗不僅僅比拼肌肉，還要比國家綜合實力。雅典的綜合實力當(dāng)然碾壓包括斯巴達在內(nèi)的其他城邦，但一場瘟疫改變了一切，就連雅典人的老大伯里克利都死于瘟疫之中，雅典的農(nóng)業(yè)本身是不能自給自足的，很大程度上靠黑海沿岸的肥沃黑土的供給(沒錯，說的就是烏克蘭)，對外依賴較為嚴(yán)重，在其他地區(qū)沒法給雅典輸出的時候，雅典的末日就來了，反觀斯巴達，沒有搞太多花里胡哨的貿(mào)易，平日就是種地，然后吃飽了就只想著練肌肉，而且斯巴達人更有紀(jì)律性，更容易抗擊疫情，因此受的影響相對較小，最終公元前404年，也就是希波戰(zhàn)爭結(jié)束后的四十年左右，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以斯巴達方獲勝而告終。

事實上，這場戰(zhàn)爭沒有贏家，希臘文明輸?shù)靡凰?。其破壞之大遠非希波戰(zhàn)爭能比，在希波戰(zhàn)爭中，雅典曾化為焦土，但很快就恢復(fù)了，而伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后整個希臘地區(qū)都是人口凋零，城邦衰敗，瘟疫橫行，希臘諸邦一直沒能恢復(fù)元氣，最終六十多年后的公元前338年左右被北方崛起馬其頓給收拾了，馬其頓的君主，雄韜武略的亞歷山大大帝穩(wěn)固了希臘的基本盤后東征埃及、亞洲，不僅滅掉波斯，還一直打到當(dāng)今印度。目前有不少學(xué)者認(rèn)為馬其頓人也算希臘人，而亞歷山大大帝的老師亞里士多德就來自雅典，說明他本人是認(rèn)同希臘文化的，不過馬其頓帝國也是曇花一現(xiàn)，在亞歷山大大帝死后快速地衰敗下去，整個希臘文明從此是一蹶不振了。

斯巴達與雅典的對抗，被一些歷史學(xué)者看作是陸地文明與海洋文明的對決，這場對決曠日持久，始終貫穿于人類的文明發(fā)展的進程之中，后來的羅馬與迦太基、英國與法國、美國與蘇聯(lián)都可以從中看出兩種文明抗衡的影子。

中國有個成語叫禍起蕭墻，意思是國家往往亡于內(nèi)訌，此成語用在這里再適合不過了。面對波斯的外來入侵，希臘諸邦能同仇敵愾聯(lián)合反抗，取得巨大勝利，但最后卻因內(nèi)斗而導(dǎo)致滅亡，屬于希臘的輝煌徹底結(jié)束，此后兩千年竟然都未能恢復(fù)昔日榮光。

不過，古希臘確確實實曾經(jīng)創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文明，如今的體育盛會奧林匹克運動會就起源于古希臘，雅典的民主制度直到今天都有著借鑒意義，后世歐洲資產(chǎn)階級的思想家們正是從這里獲取了民主相關(guān)的思想靈感，締造了目前歐洲各國的民主制度；而希臘的科學(xué)技術(shù)水平也達到了無與倫比的程度，其中歐幾里得的《幾何原本》到現(xiàn)在依舊是各國初等教育必修課，那些折磨了無數(shù)高中生的圓錐曲線早就被古希臘人玩透了，航海離不開這些幾何知識，這是雅典人縱橫地中海的底氣，也是整個西方文明稱霸海洋的基礎(chǔ)；古希臘的文學(xué)藝術(shù)為歐洲的文化人奠定了創(chuàng)作基調(diào)，《荷馬史詩》、《伊索寓言》等都是傳世的名作，戲劇也達到了較高的水平，其中諷刺政治黑暗、反映社會矛盾的巨作對后世的戲劇發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響；古希臘的哲學(xué)理論是后世西方思想的源泉，古希臘人早早就開始探索人文、社會與自然的關(guān)系（人為什么是人？我是誰？）。

古希臘先賢-蘇格拉底

總而言之，古希臘文明的開放、大氣、恢弘遠非后世黑暗冷峻的中世紀(jì)能比，因此歐洲人民在十四世紀(jì)開始發(fā)起文藝復(fù)興運動，雖然這場運動實際上創(chuàng)新大于復(fù)古，但也體現(xiàn)了人們對古希臘時代的向往。那時候的歐洲人對于希臘燦爛文化的想象，與我們對于大唐氣象的憧憬是一樣的。

現(xiàn)在問題來了，法國在古希臘時期是個什么情況呢，很不幸，作為文明的外圍，法國基本沒什么存在感，只有古希臘人縱橫地中海時?？窟^法國沿海，留下只言片語的記載。古希臘人很早就在法國南方的馬賽港登陸做買賣，因此馬賽算是法國最早一批擁有名字并流傳至今的城市，希臘人把生活在法國這片土地上的部落人稱作凱爾特人。相比古希臘人德智體美勞的全面發(fā)展，這群凱爾特人把經(jīng)驗值全部用于升級武力，成為干架能手，但在文化上卻一直不長進，他們沒有發(fā)展出文字，也就無法留下歷史記述。