中日文化交流從唐宋至今，歷一千四百余年，東渡與西行之間，留下了無數(shù)重要文物。中國文物在本土毀于戰(zhàn)亂者不可計數(shù)，而日本偏居一隅，使很多交流到日本的中國文物得以善存。上氏拍賣（Jo's Auction）是在原關(guān)西美術(shù)競賣的基礎上重組發(fā)展起來的一家重要拍賣行，九年來，上氏立足大阪、背靠大陸、面向亞洲、胸懷世界，已成為日本的一線拍行。8月1日-4日，上氏2022夏拍將在大阪SoWAs拍賣中心盛大舉行，連續(xù)四天，11個專場，1300件日本生貨將登臺亮相。大家最關(guān)心關(guān)注的瓷雜本季安排了三個專場，最重要的是8月2日的「美的歷程」骨董夜場，跑拍賣的朋友們都很明白，在征集越來越困難的當下，能組織起夜場的，都是很有實力的公司，上氏的骨董夜場連續(xù)舉辦多季了，每季都有一些重量級拍品，本季也不例外。日本對于龍泉青瓷之愛，世人皆知，近一二十年國際拍場出現(xiàn)的高價龍泉青瓷，很大一部分征集自日本，上氏本季夜場有兩件高品級龍泉值得關(guān)注。漆器也素為日本茶道家珍愛，日本民間對中國漆器的愛惜和保護遠好于國內(nèi)民間，所以，漆器精品在日本尚有一些戶出生貨，上氏骨董夜場有多件重要宋元明清漆器上拍，漆器目前整體仍在低價位，時機恰當，可以入手。瓷雜日場也是好物良多，且性價比很高；至于書畫，更是價好量又足，相信獨具慧眼的書畫玩家可以百里挑一，發(fā)現(xiàn)自己鐘意的作品。以下為本季部分亮點拍品，大家先睹為快。
679 南宋 龍泉窯梅子青琮式瓶 高27.3厘米 JPY:1,200,000-2,800,000 RMB:62,400-145,600
680 明 龍泉窯粉青釉弦紋雙管耳瓶 高31.9厘米 JPY:200,000-500,000 RMB:10,400-26,000
682 明萬歷 牡丹孔雀紋青花罐 高13.6厘米「大明萬歷年制」款 JPY:800,000-1,200,000 RMB:41,600-62,400
萬歷一朝，以大件作品常見于世，或方器，或大缸，偶有玲瓏之作，皆是百般奇巧，青花用料的轉(zhuǎn)變對發(fā)色造成影響，豪放不羈的線條雖不如前朝精巧，但卻別開生面，創(chuàng)造出一種筆觸率意，熱烈奔放的獨特風格。這件青花孔雀紋罐，通體白釉溫潤醇厚，青花色澤藍中帶紫十分典雅。罐身主要紋樣繪制姿態(tài)各異的孔雀數(shù)只，或是立于洞石之上昂首遠眺，或是于林間信步花蝶相伴，以青花筆觸描繪的精細而生動，筆墨濃淡相間頗富神韻，工藝水平超然，實為萬歷青花官窯不可多得之佳作。
683 明 青花云龍紋茶罐 直徑8.1厘米「大明萬歷年制」款 JPY:1,800,000-3,600,000 RMB:93,600-187,200
686 清康熙 豇豆紅暗刻團龍紋太白尊 直徑12厘米「大清康熙年制」款 JPY:800,000-1,200,000 RMB:41,600-62,400
687 清康熙 藍釉暗刻龍紋小盤 直徑9.5厘米「大清康熙年制」款 JPY:800,000-1,600,000 RMB:41,600-83,200
690 清雍正 茶葉末釉撇口弦紋瓶 高27厘米「雍正年制」款 JPY:1,200,000-2,800,000 RMB:62,400-145,600
691 清乾隆 青花鳳穿纏枝牡丹如意紋敞口大尊 高61.3厘米 直徑38厘米 JPY:1,200,000-2,600,000 RMB:62,400-135,200
692 清乾隆 茶葉末釉荸薺扁瓶 高33厘米「大清乾隆年制」款 JPY:3,600,000-6,800,000 RMB:187,200-353,600
696 南宋 黑漆葵口盤五枚 直徑12.1厘米 JPY:800,000-2,500,000 RMB:41,600-130,000
697 宋 黑漆花口盤五件 直徑14.5厘米「陸巳民本」款 JPY:1,800,000-2,800,000 RMB:93,600-145,600
此花口盤，日文亦作輪花形盤，形似秋葵花，故中文又名葵口形，此一造型流行于五代-宋，從陶瓷、金屬乃至漆器皆有同樣器型，可說是宋代經(jīng)典，本品以薄木胎上漆，瓣形線條流暢溫婉，髹漆也僅薄薄數(shù)層，整體手感相當輕巧，盤底以朱漆印篆書「陸巳民本」款，在日本奈良的大和文華館及韓國的北村美術(shù)館皆有同樣落款之作，推測為作者之印。
701 南宋 剔犀鳳穿牡丹紋扁盒 直徑25.2厘米 JPY:1,800,000-2,600,000 RMB:93,600-135,200
705 明早期 剔紅高士賞游圖八角大盤 直徑40.5厘米 JPY:2,200,000-3,800,000 RMB:114,400-197,600
706 明早期 剔紅漁樵問對方盤 長18.7厘米 寬18.4厘米 JPY:2,800,000-5,800,000 RMB:145,600-301,600
「妙萬物為言者也，可以意得，而不可以言傳」——邵雍《漁樵問對》 明代的雕漆技術(shù)爐火純青，藝匠已不滿足于單純的如意紋、回紋這類的幾何紋樣，雕刻的內(nèi)容變得更豐富，更具有故事性。此盤盤形方正，器身保存的相當良好并無變形，在此次眾多的漆器精品中，本作漆工尤其肥潤，朱厚色鮮，少則數(shù)百層堆棧而成所呈現(xiàn)出來的朱漆厚度,讓工匠在雕漆的過程中能更好的發(fā)揮圖樣的三維效果，細看作品的柳枝與松葉部分便能有所感受，不單是俯瞰視角的平面雕工細致，從透視角度觀看，葉脈紋路延伸至側(cè)面，細膩的線條讓作品從不同角度觀賞都是毫無死角，與一般剔紅作品的側(cè)面主要是鑒賞朱漆堆棧的模樣相比，更饒富趣味。
畫面主體剔畫漁樵問對圖，從水波紋地銜接天空紋地，細如發(fā)絲的線條可見刀工精湛，漁樵問對的漁夫在故事中本就是一位雙目失明的智者，工匠在雕刻人物表情之時也將其刻畫的惟妙惟肖，漁夫身后的大石上波光粼粼，讓大面積留下的朱漆即便沒有雕琢也不顯單調(diào)，可見本作的匠人不止是雕工精湛，對于髹漆技巧亦是準確到位，極見功力。
707 明中期 剔紅松下鳴琴三足香幾 高54.1厘米 JPY:1,800,000-3,800,000 RMB:93,600-197,600
708 明中期 剔紅春郊游獵唐草紋八方盤 寬18.5厘米 JPY:1,600,000-3,800,000 RMB:83,200-197,600
709 明嘉靖 綠地紅花福壽紋剔紅果子盤 長29.1厘米 寬20.4厘米 「大明嘉靖年制」款 JPY:1,800,000-3,200,000 RMB:93,600-166,400
本作箱題名「紅花綠葉堆朱蟠桃盤」，是一件相當具有宮廷御用氣質(zhì)的作品，器形應為當時達官貴人的家庭裝飾之物，用以盛放水果點心之類，亦可做茶盤之用。作品名稱提到的的紅花綠葉是指本作中綠地剔紅的表現(xiàn)技法，傳統(tǒng)上的說法叫紅花綠底，朱漆強烈的紅色對比其底下帶綠色的襯底，如艷紅的繁花有綠葉襯托一般，對比色調(diào)非常沉著耐看。朱漆顯色飽滿均勻非常有份量感，不但增加了手感的重量更顯作品大器有質(zhì)感，且多層堆棧而成的朱漆厚度也能增強后續(xù)剔工紋樣的立體感，搭配雕漆匠人精湛的工藝，深淺不一的線條交織出紋樣的粗細明暗，顯得花紋更加豐富生動，是一件經(jīng)過數(shù)百年時光洗禮，彌足珍貴的明朝當代之作。
710 清乾隆 龍紋剔彩大捧盒 高21.5厘米 直徑28.1厘米「大清乾隆年制」款 JPY:1,200,000-3,600,000 RMB:62,400-187,200
711 清乾隆 翡翠獸耳游環(huán)香爐 高13.8厘米 JPY:1,800,000-3,600,000 RMB:93,600-187,200
712 清乾隆 碧玉鏤雕福壽紋插屏 高42.5厘米 JPY:1,500,000-3,500,000 RMB:78,000-182,000
716 明宣德 象耳灑金銅爐 直徑14厘米「大明宣德年制」款 說明：附嵌銀絲紫檀臺 JPY:600,000-800,000 RMB:31,200-41,600
717 戰(zhàn)國-西漢 青銅錞于 高49厘米 JPY:1,200,000-2,800,000 RMB:62,400-145,600
錞于是一種不定音高的軍樂器，始于春秋戰(zhàn)國時期，至兩漢逐漸銷聲匿跡，上寬下窄的壺形長筒狀青銅器，行軍中以繩系鈕，懸掛于架上，以敲擊筒體下部發(fā)出聲響，多與鼓、鉦搭配使用；《淮南子·兵略訓》中提到「兩軍相當，鼓錞相望」頃刻間，短兵相接時鳴金擊鼓的畫面躍然眼前，以中空的腹部共鳴，敲擊發(fā)出的聲音響如雷霆，氣勢渾厚。本作參考出光美術(shù)館藏品，筒身素面無紋，頂部外折檐如蓋狀，頂部有虎形鈕用以穿繩，造型大氣頗具戰(zhàn)國大將之風。
718 戰(zhàn)國 青銅鋪首銜環(huán)方壺 高24.5厘米 JPY:300,000-600,000 RMB:15,600-31,200
723 3-4世紀 犍陀羅如來佛首 高26厘米 出版：《馬爾丹出土犍陀羅美術(shù)展圖錄》21號，西武百貨店，1982年。 展覽：馬爾丹出土犍陀羅美術(shù)展，西武百貨店，1982年。 JPY:500,000-800,000 RMB:26,000-41,600
 - 出版物 -724 3-4世紀 犍陀羅彌勒佛首 高35.6厘米 JPY:300,000-800,000 RMB:15,600-41,600
說到彌勒佛，通常大家第一個想到的都是大肚能容，笑口常開的形象，但其實在佛教造像發(fā)源地的犍陀羅，彌勒的形象可是長發(fā)濃密，高髻盤頭以瓔珞飾之，輪廓鮮明，相貌俊朗。彌勒本就是印度王子，且在諸家說法中皆提及其相貌堂堂氣質(zhì)高貴，是相好慧黠的美男子，通常整體造像和釋迦牟尼、觀音菩薩一樣裝束都相當具有印度王子的風格，本作品雖僅有佛首部分，依舊可以從彌勒標志性的發(fā)型及配件著眼分析。 725 北齊 石雕佛立像 高162.3厘米 JPY:1,800,000-3,800,000 RMB:93,600-197,600
佛像造像在發(fā)展之初以高浮雕、背屏式為主流，如同我們常常看到的北魏造像秀骨清風，褒衣博帶，重重堆棧衣裙飛舞的線條，背靠屏障般的背光造型張揚;反觀本品則較為接近北齊時期或之后的主流風格，單體雕造而成，袈裟質(zhì)地輕薄貼身，透過精細淺雕的衣紋盡顯軀干輪廓之美，以平坦的線條淺刻瓔珞裝飾，繁而不俗，比起常見的素裟佛像更具有藝術(shù)美感。薄衣貼身的佛像是北齊當時受南邊印度笈多教影響，文化交流而衍生而來的產(chǎn)物，一般而言衣著線條應更為簡潔，但參考1954年于河北省曲陽縣修德寺遺址出土，現(xiàn)藏于河北省博物館的《北齊 石菩薩立像》同樣保留了原本西方傳來的瓔珞裝飾習慣，便推斷本作也有可能為北齊時代的其中一種藝術(shù)風格。
細看此尊佛像的面部線條，臉型渾圓，面頰豐潤，五官細膩，雙目微閉好似俯首沉思，一改北魏時期明顯上揚的嘴角，微笑變得更加含蓄內(nèi)斂，帶著一股淺淺的笑意，更顯莊嚴安詳，彷佛試圖在當時那個歷史上數(shù)一數(shù)二混亂的朝代，以沉潛端莊的法相及柔美的笑容傳達安定人心的力量。這種面部五官的協(xié)和感，深藏著無法用言語輕易表達的內(nèi)涵，似笑非笑的嘴角，即便是千年以后的今天，這種內(nèi)斂的魅力依舊不減反增，引人入勝。
727 清 養(yǎng)性殿藏乾隆銘仿青銅紋端溪石渠硯 長13.2厘米 寬8.5厘米 JPY:1,200,000-2,800,000 RMB:62,400-145,600
728 清 端溪老坑水巖雙龍紋琴硯 長24厘米 寬15.1厘米 說明：附唐木天地蓋、桐木箱。 JPY:500,000-800,000 RMB:26,000-41,600
732 奇楠香 重量：433g JPY:800,000-1,800,000 RMB:41,600-93,600
733 真南蠻沉香 重量：362g 來源：京都寺町鳩居堂 JPY:50,000-150,000 RMB:2,600-7,800
637 胡也佛（1908-1980） 風雨歸舟圖 設色紙本 立軸 130.8×33.5厘米 約3.9平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明：帶盒 胡也佛，原名胡國華，字大空，號谷華，署名十卉廬主，筆名胡若佛、胡也佛、胡丁文、胡新、胡強，浙江余姚人，連環(huán)畫、春宮畫、仕女畫、工筆畫家。 JPY:1,200,000-2,800,000 RMB:62,400-145,600
651 齊白石（1864-1957） 威風 設色紙本 立軸 100.9×34.3厘米 約3.1平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） JPY:5,800,000-8,800,000 RMB:301,600-457,600
652 齊白石（1864-1957） 荔枝 設色紙本 立軸 132.6×32.6厘米 約3.9平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明：雙盒，此拍品不包含軸頭。 JPY:5,800,000-8,800,000 RMB:301,600-457,600
653 齊白石（1864-1957） 雪里紅云 設色紙本 立軸 135×34.1厘米 約4.1平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明：有盒 JPY:3,800,000-6,800,000 RMB:197,600-353,600
654 虛堂智愚（傳）（1185-1269） 苦行釋迦像 水墨絹本 立軸 105.2×52.5厘米 約5平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明： 明治生命保險株式會社舊藏 國立文化財機構(gòu)、東京文化財研究所數(shù)據(jù)庫登錄第08329號。雙盒，附極書兩枚，無準題盒。 JPY:2,800,000-3,600,000 RMB:145,600-187,200
虛堂智愚，宋代臨濟宗楊岐派禪僧。浙江象山人，俗姓陳。號虛堂、息耕叟。十六歲從普明寺師蘊出家。先后游學于雪竇、凈慈等諸師之門下，至金山，見運庵普巖而有所得，遂為法嗣，其后歷參諸方善知識。紹定二年（1229），初晉住興圣寺，后又歷住報恩、顯孝、瑞巖、延福、寶林、育王、凈慈、徑山諸剎。為宋理宗、度宗歸依師，教化鼎盛。許多日本僧人也拜在其門下，在日本擁有廣泛的影響力，虛堂智愚的墨跡多被認定為日本國寶級文物或重要文化遺產(chǎn)。
據(jù)記載，釋迦太子出家以后，最初學習禪定，但沒有得到解脫，于是又選擇了修苦行的方式。釋迦在苦行時，日僅食一麻一麥，身體經(jīng)受了極大的痛苦。圖中繪釋迦坐于茅草鋪就的嶙峋巖石之上冥思，臉頰消瘦，身體藏于白袍之下，衣紋線條粗簡而遒勁，兩手籠袖，面部描繪細致，神態(tài)平靜而安然，釋迦像深厚的一切背景皆被舍棄，可以看出這件作品受到了減筆畫法的影響，以少勝多，這種手法深受日本僧俗喜愛，在日本禪宗畫中被廣為使用。
656 敦煌出土佛群經(jīng)文 設色紙本 立軸 47.7×51.3厘米 約2.2平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明：附資料，帶盒。此拍品不包含軸頭。 JPY:6,000,000-12,000,000 RMB:312,000-624,000
在雕版印刷術(shù)尚未發(fā)明的唐宋之前，口授或抄寫佛經(jīng)，是傳布佛教的最主要方式，也是信者普遍的奉佛方式，抄寫經(jīng)文意在文字，以無訛為是，「慎勿以書自命」。這使得寫經(jīng)者既表達對信仰的莊重而虔誠的追求，又把情感寄托于筆墨。從而影響了寫經(jīng)者的書法審美走向。本件佛群經(jīng)文，字體工整，格式規(guī)范，布局穩(wěn)健，二十四坐佛神態(tài)各異，繪制精細。本作品帶有一份京都國立博物館的展覽報道，其配圖的敦煌出土斷簡與本作品有極高的相似度。（李盛鐸舊藏）
657 佛照德光（1121-1203） 楷書佛頌偈 水墨紙本 立軸 1189年作 30.3×61.6厘米 約1.7平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明：建長寺大方法慶和尚、園覺寺學海歸才和尚、南禪寺大年祥登和尚、南禪寺獻甫光璞和尚、大德寺南林宗頓和尚、大德寺江月宗玩和尚、大德寺江雪宗立和尚等諸高僧題極書。雙重盒，此拍品不包含軸頭。 JPY:2,800,000-5,600,000 RMB:145,600-291,200
佛照德光禪師，佛教思想家、實踐家和教育家，作為大慧宗杲禪師的得意弟子，他是歷代新喻籍僧人中最出色的一位，他與范成大、陸游、周必大等文人雅士有著廣泛的交往，在南宋佛教、宋文化發(fā)展及中外文化交流史上都做出過杰出貢獻，其法嗣遍布海內(nèi)，聲名遠播東瀛，迄今仍被視為禪流門宗派的家門祖師。他奉召住持靈隱寺，其一生主要時光都是在靈隱寺度過。
禪宗興起于唐代，在兩宋時期達到鼎盛，臨濟宗和曹洞宗成了宋代的禪宗主流，形成了「臨濟天下、曹一角」的格局。當時杭州靈隱寺、凈慈寺等僧人多達千余人，日本僧人也遠渡重洋來杭州，回國后大力推廣禪宗思想，為后來日本禪宗的發(fā)展奠定了基礎。同時他們還將中國的書法、建筑、繪畫、茶等傳統(tǒng)文化引入日本，使這些中國文化在日本得以保存和延續(xù)。
佛照德光的楷書強調(diào)個性，主張自然流露的本心，此件楷書結(jié)體穩(wěn)重，而用筆率意，妙趣天成，毫無塵俗之氣，本作品附有多名高僧題極書，有建長寺大方法慶和尚、園覺寺學海歸才和尚、南禪寺大年祥登和尚、南禪寺獻甫光璞和尚、大德寺南林宗頓和尚、大德寺江月宗玩和尚、大德寺江雪宗立和尚等。
667 文徵明（1470-1559） 行書滕王閣序 水墨紙本 手卷 1554年作 27.6×219.2厘米 約5.4平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） 說明：有盒 JPY:2,800,000-3,600,000 RMB:145,600-187,200
673 王征(清) 臨王翚山水 設色絹本 手卷 ①25.3×630厘米 約14.4平尺 ②27×69厘米 約1.7平尺 出版：《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》（蝸廬美術(shù)館）。 展覽：《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術(shù)館（令和４年6月） JPY:800,000-1,800,000 RMB:41,600-93,600
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