|
心的２個(gè)特性——心安于事、心輕而定與生命過程 心安于事，這是心的第一特性，“做事”是心的需求，心以此生存。 有人心氣旺盛，對(duì)物質(zhì)或精神有較高的追求，心“動(dòng)”明顯，所做的事情明顯，唯此心安，否則郁郁寡歡，此類人心安于有所追求的“大事”。 有人喜歡輕松平靜的生活，知足常樂，沒有太多的欲求，可以安心于日常生活，做些很平淡細(xì)微之事，看似沒有做什么事。但是，如果真讓他不做任何“事”，他肯定會(huì)閑的難受、憋悶的受不了。此類人安心于無所欲求的、日常生活之事。 修行之人，也是心安于事——修行，在找到最適合自己、或者說被自己認(rèn)可的修行方法之前，是個(gè)不斷尋找修行之“法”的過程，得“法”之后，心安于依法修行。 即便是修行中的“無為法”、“無為而修”也是心安于隨緣而修、隨緣之事、無所欲求的日常生活之事，只是不固執(zhí)于一個(gè)特定方法、方式、事情而已。 心的任何安靜、“定”，都起源于安心于某事。 此道理知道即可，接下來，不要總想著“我在做某事”，只做不想。例如：跑步，只管跑，不想“我在跑”。心念漸少、輕淡，甚至似有似無（不要關(guān)注到底是有是無），可以達(dá)到最好的狀態(tài)——安靜、定，這是心的第二特性。 人生軌跡由心的第一特性——“心安于事”（或稱心的需求）決定，大致如下： ?。薄⑾仁墙鉀Q最基本的生存需求——衣食住行，這是第一步，所有人都一樣。 ?。?、然后是由某些因緣觸發(fā)產(chǎn)生的需求，通常是“追求”或“解決”，例如：因?yàn)橄矚g、癡迷于某事物而追求、致力于此；因?yàn)槟撤N煩惱、痛苦、某個(gè)問題出現(xiàn)，想解決它；或純粹是日常生活——習(xí)慣、慣性，心安于生活之事，做生活所需之事，生活所需便是心的需求，別無所求。 ３、一個(gè)需求結(jié)束后，下一個(gè)需求出現(xiàn)。如果下一個(gè)需求遲遲沒有自然出現(xiàn)的話，那么心在經(jīng)歷一段平靜后會(huì)自然動(dòng)起來——找點(diǎn)事情做。 上述結(jié)束。 不止人，其它生命過程也類似如此，都要不斷做事。而人有思維意識(shí)，能更多地思考和決定“做什么事”。 |
|
|
