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什么是詩(shī)？ 文/韓林子 無(wú)論是大詩(shī)人還是小詩(shī)人，無(wú)論是真詩(shī)人還是假詩(shī)人，都自謂詩(shī)人。只是他們有高低優(yōu)劣之分，與天壤之別。他們的分行文字都叫詩(shī)，但很多人未必知道什么是詩(shī)。只是依葫蘆畫瓢，看見好詩(shī)學(xué)好詩(shī)，看見壞詩(shī)學(xué)壞詩(shī)。就像跟著好人學(xué)好人，跟著壞人學(xué)壞人一樣。因?yàn)槭澜绾萌颂?，好?shī)太少，很多人只能學(xué)壞詩(shī)，始終提高不了自己的寫作水平。那什么叫詩(shī)呢？詩(shī)是寺之言，意即神的語(yǔ)言。神是有崇高地位的，說(shuō)話莊嚴(yán)，每一字每一句不是輕易說(shuō)出來(lái)的。所以，詩(shī)不是順口而溜的口頭語(yǔ)言，更不是胡言亂語(yǔ)，而是心靈深處的表達(dá)。每一個(gè)文字的堆放都有講究，有它的豐富內(nèi)涵。這就需要具備深厚的文學(xué)功底與思想文化修養(yǎng)，需要多年的苦練和頓悟?；孟胍灰钩擅蛘邔憥啄昃统蔀橐粋€(gè)大詩(shī)人，是不切實(shí)際的。如果偶爾有人一鳴驚人，文字受到歡迎，那只是因有天賦而幸運(yùn)。但能不能成大器，真還不一定。只能說(shuō)明是個(gè)好材料，可以造就。必須繼續(xù)努力，學(xué)好本領(lǐng)，才可能拿出來(lái)一件件精湛的詩(shī)歌藝術(shù)作品。但要知道詩(shī)人是孤獨(dú)者，是時(shí)代的苦行僧。如果靜不下心，耐不住寂寞，最好不要寫詩(shī)，成不了一個(gè)真正的詩(shī)人。即便寫了很多詩(shī)，獲過(guò)一些獎(jiǎng)勵(lì)，還出版幾本詩(shī)集，還是被人當(dāng)作垃圾，而被扔掉，可能在歷史上依然留不下半點(diǎn)痕跡。詩(shī)是語(yǔ)言的寺廟，心靈干凈之地，擺放著人類的靈魂。縱世界滿處是滾滾的紅塵，不受外界各種因素的干擾，將真善美溢于言表。像含苞待放的花蕾，保持一顆清純的處子之心。供奉給它們的，都是新鮮的祭品。就像那些熟悉而陌生的花言與巧語(yǔ)，也許因?yàn)槠婷?，能一時(shí)讓人產(chǎn)生極度的興奮。只有那些懷著一顆虔誠(chéng)的敬畏之心者，才能成為語(yǔ)言的法度者，才能慢慢地步入詩(shī)歌的大廳，裊起心中的梵音。這些人才具有詩(shī)者的榮耀，才能成為真正的詩(shī)人，才能謂之為詩(shī)人。他們感覺自豪，但絕不得意忘形。詩(shī)是神圣的語(yǔ)言，不能玷污。但有人拿玷污的文字破壞神圣，褻瀆我們傳承了幾千年的文化神炅。縱然時(shí)代發(fā)生了變化，但詩(shī)歌依然是語(yǔ)言之花，依然能給我們的心靈世界飄散一縷縷沁人心脾的花香。詩(shī)是心靈的廟宇，語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單而深邃，平凡卻偉大。內(nèi)心有洶涌澎湃的波濤，卻顯得一臉平靜。最初的詩(shī)人是少數(shù)圣者，坐在時(shí)代的一棵高高的樹枝上，靜靜地守望著歲月，偶爾發(fā)出幾聲清脆的鳥鳴。伴隨時(shí)光的枝頭飄起的那縷幽幽的清香，振起直入云天的雙翅，將心中的想象帶入到夢(mèng)中的遠(yuǎn)方。此時(shí)，一股清亮的山泉在山澗流動(dòng)，那是一座寄托情思的大山寬大的內(nèi)心里，輕輕唱出的深情歌聲。那些美好和祈愿就是詩(shī)歌的流水，漫漫流入世俗的塵土里，滋潤(rùn)能夠生長(zhǎng)五谷雜糧的一個(gè)個(gè)凡心，從而高尚和美好起來(lái)。詩(shī)也就不再為少數(shù)圣者所有，通過(guò)多種灌入的途徑，為更多人掌握，借以教化生活在這塊土地上的一些黎民百姓。詩(shī)就走向大眾化，開始伴隨歡快的音樂和舞蹈之聲，成為都能歌唱的語(yǔ)言，而為人們喜歡。詩(shī)融入到現(xiàn)實(shí)的生活之中，變?yōu)槿藗兊膬?nèi)心需求，成為人們精神的陽(yáng)光，這是歷史向前邁出的一大進(jìn)步。詩(shī)歌從此成為文學(xué)的源頭，從最初那股叮咚叮咚的泉水，逐漸變寬，而為一條文字奔騰不息的河流。這條奔流不息的江河，不斷地蹦出一朵朵浪花，讓生活不乏詩(shī)意。但人們眼中多是大水，而小小的浪花往往不為人注意。在 如今“一條大河波浪寬”的文學(xué)時(shí)代，更多人喜歡那種大合唱，而不注意小提琴般的那種音樂獨(dú)奏。詩(shī)是內(nèi)心跳動(dòng)的那股清亮的泉水和溪流，帶著草木的清香而一路向遠(yuǎn)，極度純潔而富有朦朧的美感。詩(shī)人就是那座靜靜的大山，孤獨(dú)而不寂寞，偏隅一處卻豪氣沖天。以內(nèi)心長(zhǎng)出的葉子為聲色，遠(yuǎn)眺著喧囂的人間。那潺潺流水和涓涓細(xì)流，就是詩(shī)人內(nèi)心流出的文字和發(fā)出的聲音，清亮而甘甜，讓人深懷那個(gè)美好的祝愿。我們讀一首詩(shī)就像摸著一顆清純而善良的心，而跟著一起跳動(dòng)，并懷抱著美好，跳回到那個(gè)少年。詩(shī)人總是有顆年輕的心，像青青的草木一樣，滿懷著愛的深情，怒放心中的花朵，張開一張最美的笑臉。詩(shī)人內(nèi)心里安放著自己喜歡的春天，讓語(yǔ)言的葉子四季長(zhǎng)青。因而，即便歲月老去，那些文字總讓人感覺無(wú)比新鮮。因?yàn)樵?shī)人的一顆心永遠(yuǎn)年輕，并能夠永遠(yuǎn)保持自己的那顆童心，而永世不老，總能煥發(fā)出青春的容顏。詩(shī)人總像東方地平線上冉冉升起的一輪朝陽(yáng)，總有霞光萬(wàn)道般的一副美好心情。因而，總是那么無(wú)比地天真與浪漫。如果世上缺少詩(shī)人，就像大地上缺少草木一樣蓬勃向上的精神，天空就會(huì)缺少飛唱的鳥兒，心的世界則會(huì)荒漠一片。因?yàn)檫€有詩(shī)人，并一直懷揣著那顆初心，人類心靈里還有水，文化的江河才不會(huì)干涸，讓文明的滔聲不斷。詩(shī)是一種韻文，是通過(guò)真善美表達(dá)內(nèi)心情感的炫舞文字。這種跳舞的文字，具有音樂性和舞蹈性，帶著節(jié)奏和韻律。詩(shī)有自己的道法，總以深愛的大自然為背景，習(xí)慣性地沿著情感的一條小徑，輕盈地邁著思緒悠然的小步，而一走三吟。因此，詩(shī)是心靈的舞步，是孤獨(dú)的靈魂劃著一葉小舟，懸掛著那盞心燈，在一片茫茫無(wú)涯的苦海里擺渡。夜空星稀而月明，飄動(dòng)著那片情感的密云。有時(shí)，很想在飛馳的十萬(wàn)八千里外，再化為雨，回到腳下念念不舍的泥土。成為“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一干河”的那位大神，心似江河波濤滾滾，而又讓人感覺甚為平靜。是在不動(dòng)中動(dòng)，動(dòng)中不動(dòng)。似尋常那位簡(jiǎn)單之人，但氣度又不像一個(gè)凡人。似云水飄飄，又內(nèi)心沉穩(wěn)，神仙般地心平氣靜。這是一個(gè)真正的詩(shī)人應(yīng)該具有的修為，即能從感性到悟性，再到靈性和神性。其實(shí)，也只是回到了詩(shī)的本真。很多人脫離了詩(shī)的本真，跟著熙熙攘攘的人群，湊熱鬧去了。這些人不是真正寫詩(shī)，不是真正的詩(shī)人。詩(shī)是內(nèi)在的詩(shī)性與外在的形式統(tǒng)一， 文字必須深入到心。但很多只穿上詩(shī)的外衣，具備詩(shī)的外型，寫的似詩(shī)而非詩(shī)。詩(shī)不是人人都可以隨心而寫的文字，不是人人都能成為一個(gè)真正的詩(shī)人。道行很深，也分三六九等。作者簡(jiǎn)介: 韓林子，湖北人，60年代出生，70年代寫詩(shī)，80年代辦刊，90年代出版詩(shī)集。為紙刊《中華山詩(shī)刊》主編，《湖北詩(shī)歌》主編，《中國(guó)韓氏詩(shī)歌》主編，《世界詩(shī)壇》主編。 
名稱：《花不語(yǔ)之二十六》 作者：劉亭君 畫種：油畫 畫芯尺寸：32cm×32cm（外框參考） 作品年代：2017年 賞購(gòu)價(jià)：20000元（人民幣） 【作者簡(jiǎn)介】：劉亭君，東華大學(xué)藝術(shù)碩士，中央美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院專業(yè)碩士生導(dǎo)師，蒙古國(guó)研究大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。 |
