漁歌子

唐·張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

“漁歌子”是唐教坊曲，后用作詞調，又名“漁父”、“漁父樂”、“漁父詞”、“秋日田父辭”等。據說，他去拜訪顏真卿，席間與眾賓客唱和漁夫詞，他首唱這首《漁歌子》，顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。憲宗在自己的畫像上求這首歌詞，沒能得到。后來李德裕搜集到了，記錄在《玄真子漁歌記》文中，這才得以流傳。

這首詞純用白描，通過一系列美好景物的意象疊加，刻畫了優(yōu)美的自然風光和樂而忘憂的漁夫形象，表現(xiàn)了作者向往自由、閑適恬淡的心情。

首句“西塞山前白鷺飛”，寫漁人垂釣的地方?！拔魅健?/span> 在今浙江省湖州市西面，當時詞人在這里隱居?！鞍橈w”，白鷺飛過山前，青山和白鷺構成色彩上的對比，一靜一動又形成視覺上的反差。白鷺是閑適之鳥，飛翔時姿態(tài)優(yōu)美，同時白鷺翔集，說明這里有適宜其活動的湖泊河澤。雖然寫的是山，但是隱隱又寫著水，為下文張目。

次句“桃花流水鱖魚肥”，寫漁人垂釣的季節(jié)?！疤一魉敝该磕甓麻g，這時南方桃花盛開，雨水增多，幾場春雨后河水就會上漲。春水上漲時，逆水而上的魚群便多起來了，而味道鮮美的鱖魚正是漁人喜愛的魚種。只有資深的漁人才有“鱖魚肥”的經驗。雖然寫的是魚，但是隱隱又寫著漁夫，為下文作引導。

三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，寫垂釣的漁人。前面的山、水、花、鳥、魚，已經為漁人的出場做足了鋪墊，在鳥飛魚肥的青山碧水間垂釣的漁夫又豈是俗人？他頭戴著青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，在斜風細雨里悠然垂釣，樂而忘返。我在《江雪》篇曾說過，在中國文化里，漁夫代表著高潔的德行和正直的品格?！扒囿梵遥G蓑衣”是漁夫的穿戴，代表著清白高潔；“斜風細雨”是漁夫所處的環(huán)境，代表著江湖風雨；“不須歸”是漁夫的態(tài)度，代表著自由閑適。漁夫在斜風細雨里樂而忘返，可能是欣賞西塞山的美景，可能在體會等待鱖魚的欣喜，還可能就在傾聽雨打箬笠的聲音……總之，他在體會最單純的快樂。其實，這一句要反過來看，看到的是“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，反面卻是“金龜袋，紫蟒袍，腥風血雨不得歸”。與朝堂的官員疑懼憂慮相比，隱者無疑是隨意快樂的。

整首詞用青山、白鷺、桃花、流水、鱖魚等意象營造出一個明凈朗闊的漁夫世界，用箬笠、蓑衣、風雨不歸等服飾獲場景刻畫出一個瀟灑自由的漁夫形象。江南煙雨和高潔品質相互映襯，寓情于景，情景交融，二者和諧統(tǒng)一，格調清新、淡泊明凈。

小貼士：

張志和，字子同，初名龜齡，號玄真子，祖籍婺州金華（今浙江金華）。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，任翰林待詔， 二十四歲晉升為左金吾衛(wèi)大將軍、吏部任金紫光祿大夫，官至正三品。后因故被貶為南浦縣尉。在母親和妻子相繼故去的情況下，他棄官棄家，浪跡江湖。肅宗曾賜給他奴、婢各一，張志和起名“漁童”和“樵青”，帶他們一同隱居。唐大歷九年（774年），張志和應時湖州刺史顏真卿的邀請，前往湖州拜會顏真卿，同年冬十二月，和顏真卿等東游平望驛時，不慎在平望鶯脰湖落水身亡。

張志和的《漁歌子》廣為人傳唱。這首詞傳到了日本，引起朝野唱和的一股新熱潮。當年的日本天皇、內親王都有唱和。這位嵯峨天皇對這首詩備加贊賞，親自開宴賦詩，仿寫了五首《漁歌子》，其中一首是：江水渡頭柳亂絲，漁翁上船煙景遲。乘春興，無厭時，求魚不得帶風吹。距張志和于大歷九年所作《漁歌子》僅四十多年。張志和的這首《漁歌子》對后世產生了巨大影響，也引來無數(shù)文人墨客效仿，其中就包括李煜、蘇東坡、黃庭堅、陸游、張元干、趙孟頫等詩詞大家。如李煜仿寫的《漁歌子》：一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。蘇軾極愛此詞，根據詞意仿寫了一首《浣溪紗》：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自蔽一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸?！秉S庭堅也仿寫一首《浣溪紗》：“新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沉鉤。青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時休。斜風細雨轉船頭?！庇捎谶@首詞的巨大影響力，《漁歌子》和《楓橋夜泊》一樣，登上了日本的教科書。