儒家講究經(jīng)世致用，陽(yáng)明心學(xué)雖然最早脫胎于禪宗，但也是儒家哲學(xué)，所以必然有其社會(huì)學(xué)意義。這點(diǎn)上，王陽(yáng)明用七個(gè)字就說(shuō)出了心學(xué)的核心：致良知！知行合一！

這兩個(gè)核心點(diǎn)是有層次的。致良知，是思想層面的事，說(shuō)的是一個(gè)人在社會(huì)上，最起碼要知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)。比如說(shuō)王陽(yáng)明在西南剿匪的時(shí)候，曾經(jīng)捉住一個(gè)狂徒。王陽(yáng)明以天熱為理由，讓狂徒脫衣服。當(dāng)脫到 只剩下內(nèi)衣的時(shí)候，狂徒無(wú)論如何也不肯脫了。王陽(yáng)明的總結(jié)是：便是一個(gè)賊，心中也有羞恥，也有對(duì)錯(cuò)。這就是所謂的“良知”。

但是，由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，很多人不得不收起自己的“良知”，去做一些不好的事情。長(zhǎng)此以往，自己的內(nèi)心就會(huì)扭曲，甚至忘記了真正的良知是什么。此時(shí)，就必須要不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心，讓自己重新認(rèn)識(shí)正確的“良知”。這就是所謂的“致良知”。

而“致良知”之后，人的心靈已經(jīng)恢復(fù)了澄清，下面要做的，就是“知行合一”，這就是現(xiàn)實(shí)層面的事，指一個(gè)人要按照自己內(nèi)心的良知去做事。不管自己的前途多么艱難，都要有百折不回的勇氣。如果人人都能“致良知”、“知行合一”，那社會(huì)自然會(huì)變得美好。

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