標(biāo)題的意思是，人體臟腑之氣與自然界的時(shí)空關(guān)系，以及對氣機(jī)升降沉浮異常的調(diào)整原則。（因本人對古代天文、地理、歷法知識的欠缺，加上現(xiàn)代對此文解說者也少，難尋參考，所以只能隨文解意，或有錯(cuò)誤，智者斧正）（原文中有幾處文字，按個(gè)人理解進(jìn)行了改動(dòng)，是否正確，也歡迎指出）

臟氣法時(shí)升降浮沉補(bǔ)瀉圖

“五行相生，木、火、土、金、水，循環(huán)無端”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是五行相生關(guān)系，循環(huán)無端，一種相對平衡狀態(tài)。這種平衡被破壞，則出現(xiàn)乘、侮等異常情況。

“惟脾無正行，于四季之末各旺一十八日，以生四臟”。脾屬土行，寄旺于長夏季節(jié)，圖中是標(biāo)注在未、申位置，在夏、秋間。土生萬物，土行同時(shí)也旺于春夏秋冬四季末尾十八日。兩種說法有異，但相同點(diǎn)是土行并不能統(tǒng)治整個(gè)季節(jié)，所以說“無正行”。

“四季者，辰、戌、丑、未是也”。如圖：春季屬木，在寅卯辰；夏季屬火，在巳午未；秋季屬金，在申酉戌；冬季屬水，在亥子丑。土行在哪里？在辰、未、戌、丑這四個(gè)位置。

“人身形以應(yīng)九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也”。人與自然的時(shí)空對應(yīng)狀態(tài)是：丑位對應(yīng)左足，如前面說的，丑位土行，春氣萌動(dòng)，立春節(jié)氣也在這個(gè)月份。依此類推，辰位對應(yīng)左手，立夏；未位對應(yīng)右手，立秋；戌位對應(yīng)右足，立冬。（脾主四肢）

（前面說的是十二地支，下面就說十天干）

“戊（多個(gè)版本為戌）濕，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應(yīng)之”戊屬陽土，主氣。戊的本體氣是平的，與其他氣產(chǎn)生影響，會兼有溫、涼、寒、熱之氣的不同變化。在臟腑，對應(yīng)的是胃腑；

“己土，其本味甘（多版本為咸），其兼味辛、咸（多版本為甘）、酸、苦，在人以脾應(yīng)之。”己屬陰土，主味。己的本體味是甘味，與其他味產(chǎn)生影響，會兼辛、咸、酸、苦味的變化，在臟腑，對應(yīng)的是脾臟。

“脾胃兼化，其病治之，各從其宜，不可定體”脾胃互為表里，病理密切相關(guān)，治療脾胃病，要根據(jù)不同情況，靈活變化，不能固守在臟在腑的條條框框中。（脾胃又與其他臟腑產(chǎn)生各種影響變化，同樣要整體判斷，不受局限）

“肝肺之病，在水火之間，順逆?zhèn)髯儾煌?，溫涼不定，?dāng)求責(zé)耳?！?/strong>肝木、肺金，在腎水、心火之間（如圖），或順或逆的影響變化不同，治療也就不同，（在脾胃病的治療原則基礎(chǔ)上）擴(kuò)展發(fā)揮，進(jìn)行完善。

（圖中文字）：

“春升，酸瀉辛補(bǔ)，春脈弦，在人為肝，溫補(bǔ)涼瀉，膽在左關(guān)是也。”春氣升發(fā)，酸味瀉辛味補(bǔ)，春天的主脈是弦，對應(yīng)人體為肝膽，溫性補(bǔ)涼性瀉，脈診部分體現(xiàn)在左手的關(guān)脈。（此數(shù)條，從文字表面意思不難解說，但其中道理還沒考查理順，或許像前面一樣，原文會有錯(cuò)謬。所以暫存待考）

“夏浮，咸補(bǔ)甘瀉，夏脈洪，在人為心，熱補(bǔ)寒瀉，與小腸左寸是也?！?/strong>

“長夏化，甘補(bǔ)苦瀉，長夏脈遲緩，在人為脾胃，右關(guān)是也。溫涼寒熱補(bǔ)瀉，各從其宜?！?/strong>

“秋降，酸補(bǔ)辛瀉，秋脈毛洪，在人為肺，涼補(bǔ)溫瀉，與大腸右寸是也?！?/strong>

“冬沉，咸瀉苦補(bǔ)，冬脈沉石，在人為腎，寒補(bǔ)熱瀉，與膀胱是也，左右尺主之。”