豬寶小時(shí)候問(wèn)，莊子是一本什么樣的書(shū)；答曰：一本和惠子吵架的書(shū)。用現(xiàn)在流行的話(huà)說(shuō)，惠子就是一個(gè)杠精，專(zhuān)門(mén)和莊子抬杠。

莊子：河里的魚(yú)兒好開(kāi)心??！

惠子：你又不是魚(yú)，你怎么知道人家開(kāi)心不？

莊子：你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)兒開(kāi)心？

惠子：雖然，你還是不能知道魚(yú)兒開(kāi)心不。

莊子：我剛才在橋上就很開(kāi)心，你知道才問(wèn)我的。

惠子：梁惠王給我一個(gè)大葫蘆的種子，葫蘆成熟了，太大了，什么也做不了？（暗示莊子的理論沒(méi)用，如大葫蘆）

莊子：看來(lái)你不善于用“大”的東西。宋人有一種祖?zhèn)髅胤健积斒种帲ㄗo(hù)手霜），世世代代以漂洗絲絮為生。有人用千金買(mǎi)走了這種秘方，用在戰(zhàn)場(chǎng)上，立了軍功而被封侯！藥方是一樣的，所用不同而已！

惠子：我有一棵大樹(shù)，什么也干不了，是謂無(wú)用。

莊子：何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)、廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？（這段話(huà)太美了，翻譯過(guò)來(lái)會(huì)韻味盡失。）

其實(shí)，莊子和惠子說(shuō)了什么，并不重要，重要的是其中所承載的思想。先秦散文對(duì)后世的影響，也主要是思想方面。如蘇軾后來(lái)的“哀吾生之須臾，嘆長(zhǎng)江之無(wú)窮”，把有限的人生放在無(wú)限的宇宙中，把莊子讀透了。

中國(guó)文學(xué)的主題，說(shuō)到底，只有一個(gè)——時(shí)間。無(wú)論是哲學(xué)家，還是詩(shī)人們，反反復(fù)復(fù)都在詠嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”：

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（屈原）

人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。（古詩(shī)十九首）

光陰者，百代之過(guò)客。（李白）

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫）

人生恰似冰底水，日夜東流君不知。（杜牧）

……

送君者自崖而反，君自此遠(yuǎn)矣……

惠子死了，沒(méi)人抬杠，莊子卻寂寞了。

沒(méi)有對(duì)手。

寂寞濠梁。