遠觀近鑒宋朝人·100·身世有疑云：潘惟吉

《宋史·潘美傳》記，潘美有“從子”即侄子潘惟吉，經(jīng)積累資歷，任天雄軍（治今河北大名）“駐泊都監(jiān)”，即駐大名禁軍的監(jiān)軍。惟吉雖然與皇家是親戚，卻能以禮法自律，長期在朝中、地方任職，都得到了人們勤勞、敏捷的評價。

從上一篇觀鑒潘美的文中，我們知道，宋·王鞏撰《隨手雜錄》、盧本心撰《宋越國公傳》以及王铚撰《默記》等“野史”都記載，宋太祖取代后周建立宋朝，在第一次進入后周的后宮時，曾有人建議、宋太祖本人也曾命令殺掉后周世宗尚在襁褓中的一個（一說二個）幼兒，后經(jīng)潘美提醒，沒有實施，并把幼兒送給了潘美，做他的侄子，后潘美為此幼兒起名潘惟吉（一說潘惟正）。

新、舊《五代史·周世家》均記：“世宗子七人，長曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙讓，次曰熙謹，次曰熙誨……宜哥與其二，皆為（后）漢誅……世宗崩，梁王（宗訓）即位，是為恭皇帝。其年八月……熙讓，封曹王；熙謹、熙誨……封紀王……蘄王?！?/span>

《宋越國公傳》記，潘美收養(yǎng)的幼兒，即柴熙謹。作為“正史”的新舊《五代史》，卻只記載了柴熙謹及周世宗其他兒子的名字和爵位，《新五代史》亦只多出一句“熙讓、熙誨，不知其所終”，《宋史·潘美傳》則對惟吉的出身沒有提及一字。宋元之際的著名史學家胡三省認為，這是新《五代史》的作者歐陽修“刻意避談柴熙讓和柴熙誨的下落”。

但無論如何，惟吉作為潘美的“侄子”，是一天天長大了，而且做了官。

《續(xù)資治通鑒長編·卷七十三》記，咸平四年六月丁卯(1001年7月20日)，宋真宗派戶部員外郎、直史館曾致堯、太常博士王勖、供備庫使潘惟吉、通事舍人焦守節(jié)分別前往在今四川的川州、峽州等地巡查，曾致堯誤將詔書落在家里，潘惟吉教曾致堯給真宗上書，假說“在渡過嘉陵江時因為舟船殘破，詔書弄丟了”，曾致堯說“做臣子的欺騙君主，我不忍心這么做”，于是上書自我彈劾，宋真宗赦免不問?；爻螅宋┘蛩握孀诜A報四川的情況，詳細匯報了曾致堯為什么要自我彈劾，宋真宗對曾致堯的做法嘆賞了很久。

當年閏十二月庚寅(1002年2月8日)，因河北鬧饑荒，宋真宗分別派知制誥梁顥、薛映、供備庫副使潘惟吉、西京左藏庫副使李漢赟等人前往河北，打開官倉，賑濟流民，并指示他們可斟酌情勢，不須請示，自行處理。

“供備庫使”，北宋官職名，官階為“同六品”，是皇帝的侍從、護衛(wèi)“西班諸司”的“使臣”之一，但多不擔任本職工作，僅為武臣升職、轉(zhuǎn)任的基礎(chǔ)品級。

宋真宗曾經(jīng)與惟吉在偏殿中談話，對惟吉說:“臣子立于朝堂，如果專心一意享受安樂，不能以功勞、能力升職，不足以達到顯要地位。”惟吉當即要求外任，真宗答應了惟吉的請求，任命惟吉為天雄軍駐泊都監(jiān)。

但惟吉還未上任，就在大中祥符二年九月甲子(1009年10月3日)被任命為祝賀遼國皇帝生辰使團的副使，出使遼國。惟吉接受任命入宮拜辭宋真宗時已經(jīng)患病，宋真宗察覺他很瘦弱，派人詢問他的身體狀況，惟吉自稱沒病，堅持帶病出使。使團剛剛進入遼國境內(nèi)，惟吉疾病發(fā)作，被人用類似今日之“滑竿”的“肩輿”送回。宋真宗派惟吉的兒子騎驛站的馬匹快速前往迎接，但當?shù)诙甓滦撩?/span>(1010年2月27日)抵達雄州時，惟吉不治去世。宋真宗很為惟吉的去世而哀痛，命令惟吉的弟弟惟清疾速前往雄州操辦喪事，且指示由官府出資為惟吉操辦理喪事。

今日西安之“大唐西市博物館”收藏有一方《宋故贈太子左衛(wèi)率副率潘君及夫人仁壽縣太君王氏墓志銘》，為惟吉之子潘承裕及其夫人王氏的墓志銘，墓志中不提潘承裕的祖父為誰，只提到“叔祖”潘美，而且潘美的祖籍是大名，墓志卻說潘承裕是開封人，籍貫完全不同。

而王铚撰《默記》記，潘美本無兄弟，據(jù)此則潘承裕墓志中的“叔祖”一說無據(jù)；《默記》又記，王铚曾聽惟吉的孫子潘夙的家人說，惟吉和他的后人說起家世，只說惟吉的“父親”為潘美，從不說惟吉的祖父是誰。

這些都似乎證明，《隨手雜錄》、《宋越國公傳》中所記潘美收養(yǎng)了后周世宗的兒子柴熙謹是真實的。

但新舊《五代史》、《宋史》甚至《續(xù)資治通鑒長編》對此卻只字不提，《舊五代史》的作者薛居正是宋初人，《新五代史》的作者歐陽修是宋仁宗、神宗朝人，《續(xù)資治通鑒長編》的作者李燾是南宋初人，他們或許是在刻意隱瞞？而《宋史》的作者脫脫是元朝最后一個皇帝元順帝時人，為什么也只是含混、簡單地記述惟吉為潘美的侄子？是認為《隨手雜錄》、《宋越國公傳》、《默記》等書所記不值得采錄，還是認為惟吉地位不高、作為不大，不值得詳述？

千萬年來，多少人、事都淹沒在了歷史的煙云之中！