一、第一代文明：神話時代。

蘇美爾文明。

阿諾斯的全球通史里說，蘇美爾人的語言與漢語有類似之處，因此認為蘇美爾人最早從東邊遷移到西亞，當然這個東邊也不會太東到東亞，也應該就在新月地帶以內。

遷移事件發(fā)生于約公元前6000年左右，他們應該是最早的放牧者和植物栽培者（第一批農民），到公元前3500年開始建立城市。

公元前2000年，阿卡德人、阿莫里特人先后加入，建立了巴比倫帝國。到公元前1400年，巴比倫帝國開始瓦解，入侵的亞述人于公元前700年左右建立亞述帝國。到公元前5世紀，波斯帝國興起。

附屬于巴比倫帝國的西邊，還有著名的腓尼基人，因為腓尼基處于地中海東岸（今天黎巴嫩），因此受到東邊巴比倫、西邊地中海諸國和南邊埃及的影響，創(chuàng)造了拼音文字——22個輔音文字系統。這套系統后來傳播到了希臘，成了拉丁文的源起。

腓尼基被亞述帝國侵占之后，在北非建立了強大的殖民地——迦太基，成為羅馬帝國的勁敵。

埃及文明。

埃及文明在早期受蘇美爾文明的影響很大，甚至于說古代埃及人其實就是古代蘇美爾人在公元前5000年左右，從美索不達米亞進入埃及，取代埃及本土土著居民的。公元前3100年，上埃及國王美尼斯占領下埃及，埃及正式進入王朝時期。

不同于蘇美爾文明，美索不達米亞的地理環(huán)境特點，使得蘇美爾文明幾乎是每幾個世紀就會遭到一次外來部族和文化的入侵，然后改頭換面一次。

埃及文明則自王朝時代開始，整整兩千五百年沒有受到過像樣的外來入侵。到公元前525年，波斯帝國入侵之后，埃及王國就持續(xù)淪為各帝國的占領地，先是馬其頓帝國，托勒密王朝，最后是羅馬。古埃及文明由此徹底終結。

哈拉巴文明。

哈拉巴文明是近代考古發(fā)掘才發(fā)現的，即在公元前3000年左右，在印度河流域就已經存在了一個本土文明。哈拉巴文明與美索不達米亞文明也有相似性。

最好玩的地方在于，與美索不達米亞文明和埃及文明的留存建筑以神廟和陵墓為主不同，哈拉巴文明的建筑居然是以公共浴室、地下水管道和住宅建筑為主——這是一個在文明早期就業(yè)已成熟，注重現世享受的文明形態(tài)！

現有研究表明，哈拉巴文明的衰落源自火山爆發(fā)和洪水等自然災害。加上公元前1000年后開始的雅利安語系游牧民族入侵，該文明即告結束，開啟了雅利安人與印度達羅毗途人建立的吠陀文化時代。

這一次的外部沖擊，持續(xù)了五百年之久，在印度形成了多個邦國，而且促生了佛教和后來的印度教。相對而言，哈拉巴文明在受到沖擊之后，用近一千年時間，形成了印度教這種高階宗教-倫理價值體系，展現出了印度文明的魯棒性。

夏商周文明。

前面已經說過，這是一個獨立創(chuàng)造的文明形態(tài)。不過問題在于，我們傳說中的夏朝，至今也未能找到考古學上確證其存在的證據。所以，一般國內外都只認殷商是中國文明的起始。不過從形態(tài)上看，殷商顯然已經是成熟的文明了。

米諾斯文明。

米諾斯文明也來源于東部的西亞，也就是蘇美爾人的地盤?，F代考古發(fā)掘證明，米諾斯文明來源于愛琴海文明，愛琴海文明實際上也就是蘇美爾文明的一個分支，大概在公元前3000年左右，遷移到了克里特島的米諾斯。

米諾斯文明大概是在公元前1500年左右毀于地震，不過也留下了一個新生文明，即米諾斯文明與北方蘇美爾區(qū)域南下的阿卡亞民族碰撞融合后，產生的邁錫尼文明。邁錫尼文明成為后來希臘文明的起源。米諾斯與阿卡亞的碰撞交流，構成了后世荷馬史詩中血與火故事的來源。

上述親體文明的共通因素就是鬼神崇拜，以及這種崇拜的標志——廟宇。與廟宇緊密聯系的，就是祭司、僧侶和祭祀儀式，這是政治和律法制度的起源。

早期這批親體文明，居于統治地位的基本都是大祭司，而所謂國王則是進一步分工出來的產物。早期的征戰(zhàn)目標，也是要將敵人部落的神祇遷移到自己的部落來，成為自己部落神祇的附庸?！@其實也就是早期那些神話傳說，神們相互征戰(zhàn)、復仇、嫉恨故事情節(jié)的來源，傳說中的神，代表的就是部族。

作為政治和法律體系起源的祭祀儀式，在親體文明中也真是達到了驚人的復雜程度——蘇美爾祭司根據動物肝臟的形態(tài)和日月星辰的運行態(tài)勢進行占卜，埃及祭司通過操作神像的動作來進行占卜，米諾斯祭司通過飛鳥的叫聲和方向來占卜，夏商的祭司通過龜甲獸骨受熱的裂紋來占卜。

誕生于廟宇的另一個發(fā)明就是文字，文字幾乎都是在各親體文明進行祭祀時創(chuàng)造出來的——中國傳說中倉頡造字后鬼神哭泣，這就是典型的祭祀場景。中國最早的知識分子群體——儒生，早期也都是掌管祭祀禮儀的人群。

律法制度、文字體系、科學體系都產生于人類的迷信活動。

公元前3000年開始，歐亞大草原——也就是里海和黑海北部的雅利安語系游牧部族，開始向東、西、南三個方向遷移入侵上述親體文明。

離得最近的小亞細亞區(qū)域，被赫梯人入侵，建立波斯帝國；公元前2000年開始，色雷斯人、伊利里亞人進入巴爾干半島，日耳曼人和凱爾特人進入萊茵河、多瑙河和西班牙。

向東的一支游牧部族則一直遷移到了帕米爾高原，其后進一步遷移到了祁連山，這一支游牧部族與華夏族群中的周部落結合了起來，開始了對殷商文明長達兩百余年的蠶食和改造。

當代的考古也部分證明，早期周部落來源于西域。

這第一次沖擊延續(xù)了一千余年，一直到公元前6世紀才基本安定下來，這可以說是人類歷史上時間最長、成分最復雜、過程最神秘的民族大沖突和大融合。

第一次沖擊中的游牧部族，之所以能夠入侵上述親體文明，主要原因在于他們于公元前3000年左右馴化了馬，使用騎兵，以及馬拉戰(zhàn)車等先進武器。最早有輪輻的車，也來自草原部落——這也證明了我此前不同于作者的觀點——游牧部落文明并不必農耕文明差。

巴比倫帝國的《漢莫拉比法典》中，牛、羊、驢都有提及，唯獨沒有提到過馬。所以，直到赫梯人的戰(zhàn)車和騎兵殺過來，兩河流域的人們才第一次見識到了馬的威力。

二、第二代文明：英雄時代。

第一次沖擊把先進的戰(zhàn)力和疆土觀念帶入了第一代親體文明，人類社會由此進入到了一個刀光劍影、氣勢恢宏、富于斗爭和進攻的時代。這也是一個崇尚勇武精神、拓荒精神的時代，希臘文明、波斯文明、吠陀文明和秦漢文明都具備上述特征。

波斯文明。

公元前6世紀，西亞部落阿契美尼德的居魯士統一諸部族，推翻了此前的接續(xù)亞述帝國的米底王國，建立了波斯王朝，其后持續(xù)擴張。到大流士一世時，波斯帝國已經西起愛琴海，東抵印度哈拉巴。

波斯王國鼎盛時期，在軍事、農業(yè)、工程領域均是當時的佼佼者。大流士的繼任者薛西斯，在歷史上也是一位富有傳奇色彩的雄強之王。

波斯帝國橫亙歐亞大陸，從大流士時期開始，就高度重視商貿活動，公元前6世紀-4世紀時期歐亞陸路商貿幾乎都由波斯主導。由于重視商貿，波斯帝國對于各地域的統治手段，也是以聯盟方式為主。

希臘-羅馬文明。

與阿契美尼德部族不同，進入希臘半島的多利亞人，受制于海岸和山巒地理特征，傾向于維持眾多小而封閉的領地，形成了愛琴海的城邦文化。

他們都有顯著的“分離主義”傾向，樂于獨立自主，相互開展貿易，戰(zhàn)時則聯合作戰(zhàn)。獨立、自治成為希臘邦國的思維特征。一個例證就是即便是相隔不遠的雅典和斯巴達都能形成兩個有顯著差異的文化體。

隨著波斯擴張到愛琴海領域，與希臘邦國們的貿易壟斷利益發(fā)生了沖突，這時獨自樂活的希臘人才聯合起來，在公元前5世紀開始了希波戰(zhàn)爭。

用現在的眼光來看，這場兩千五百年前的戰(zhàn)爭，應該是人類歷史上第一次兩種價值觀之爭——代表自由和自治的希臘，與代表專制的波斯；一邊是散沙一盤的希臘諸多邦國，一邊是鐵板一塊的波斯“共同體”；一邊是沒有英雄首領的希臘，一邊是擁有無所不能領導者的波斯。

就像薛西斯無法理解希臘人的自由和自治一樣，希臘人也無法理解波斯的專制主義。