于京東：近代地圖測繪深度裹入西方殖民活動

skysun000001 2022-07-11 發(fā)布于北京

展開全文

作者：于京東

來源：《歷史評論》2022年第2期

地圖應(yīng)該是客觀、中立、可靠的，但在歷史上，地圖及其繪制、出版成為西方殖民擴(kuò)張的武器，地理學(xué)與制圖術(shù)被動地成為殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義的“幫兇”，因而不可避免地存在偏見、歧視、欺騙。

新航路開辟以后，世界各地的地圖資料、經(jīng)緯度數(shù)據(jù)等被帶到歐洲，同時(shí)歐洲新推出的地圖及其販?zhǔn)?、流通?gòu)成了海外擴(kuò)張的信息指南。因此，在近代歐洲，測繪作為新型權(quán)力技術(shù)，不僅是領(lǐng)土擴(kuò)張與空間治理的輔助手段，還在無形中塑造著西方中心主義的觀念、知識和話語。

測繪制圖服務(wù)于殖民瓜分

對殖民主義者而言，地圖如同火槍、戰(zhàn)艦一樣，是他們進(jìn)行海外擴(kuò)張必不可少的工具。測繪制圖除了服務(wù)于最初的占有、征服和暴力掠奪，在后期的土地分割、勘界立碑、調(diào)查研究、日常統(tǒng)治及移民管理中也發(fā)揮了重要作用。

在早期殖民階段，“新大陸”的土地如同地圖上的空白地帶一樣等待被“填滿”。當(dāng)英格蘭在海外狂飆突進(jìn)時(shí)，劇作家馬洛寫道：“給我一張地圖，看看征服世界還剩下多少空間?！睖y量技術(shù)與繪圖方法使大面積的土地“執(zhí)掌可治”，任性的殖民者愈加罔顧當(dāng)?shù)貙?shí)際，直接在地圖上以幾何線條切割土地。從1493—1494年西、葡兩國瓜分新世界的“教皇子午線”，到1947年的“印巴分治”，任意、武斷地“圖分天下”，充斥著列強(qiáng)的殖民史，也在今天的亞、非、拉美等地區(qū)留下了筆直醒目的邊界線條。美國地理學(xué)者托馬斯·貝塞特指出，在1884—1885年的柏林會議上，新舊殖民帝國對非洲的蠶食就是先在地圖上直接劃線、交易，然后通過一系列測繪行動予以落實(shí)：在已控制區(qū)域，新地圖被用于確定村鎮(zhèn)、道路、礦產(chǎn)資源與行軍駐點(diǎn)的信息方位；對未占領(lǐng)土地，時(shí)刻更新界線、設(shè)色與留白，協(xié)助帝國的擴(kuò)張計(jì)劃；甚至連地圖上題銘、裝飾以及象征物也在日常生活中構(gòu)成了一種對入侵和掠奪的美化。

列強(qiáng)罔顧非洲國家的歷史和文化聯(lián)系，肆意瓜分土地，為當(dāng)代非洲民族矛盾和邊界沖突埋下禍根。圖為表現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初英法瓜分非洲的漫畫文化傳播/供圖

18—19世紀(jì)北美殖民地戰(zhàn)爭中，英法通過《艾克斯拉沙佩勒條約》（1748）確立了其殖民安排：英國奪取了法國的阿卡迪亞（新斯科舍）。然而在執(zhí)行條款時(shí)，英法對區(qū)域的劃定產(chǎn)生了分歧。1749年，兩國成立劃界委員會，在協(xié)議無果后，雙方開始借助地圖爭取本國利益，利用對方出版的地圖證明己方要求的合理性等。雙方的爭議很快蔓延到地理學(xué)界，英國地理學(xué)者批評法國宮廷制圖師繪制地圖時(shí)故意扭曲了該地區(qū)的邊界線。對此，法國地理學(xué)家貝林反擊道：“地理學(xué)是唯一且真實(shí)的，用它來支持任何錯(cuò)誤意圖或不公正主張都是一種墮落，但在北美地區(qū)，英國地理學(xué)家近期繪制的作品恰恰如此。”

法國和西班牙劃定雙方在歐洲本土比利牛斯山地區(qū)的邊界后，決定將測繪制圖的工作機(jī)制推廣到海外殖民地。在拉丁美洲，大同盟戰(zhàn)爭（1688—1697）盡管結(jié)束了西班牙對圣多明各島長達(dá)200年的獨(dú)占狀態(tài)，但戰(zhàn)后條約只是承認(rèn)法國在西海岸地區(qū)的統(tǒng)治，并未指定兩國勢力的明確界線，導(dǎo)致雙方殖民者在相當(dāng)長時(shí)間里彼此越界、沖突不斷。為了解決這些問題，兩國簽訂了一系列后續(xù)協(xié)議，委派雙方的行政專員、工程師與當(dāng)?shù)厝斯餐M(jìn)行勘界工作，進(jìn)而澄清存疑的領(lǐng)土條款。測量制圖人員除了要記錄地形數(shù)據(jù)信息，還要描繪詳細(xì)的土地分界線及經(jīng)過的地點(diǎn)，所得地圖在經(jīng)專員確認(rèn)并簽字后，附于已有條約之中。1777年的《阿蘭胡埃斯條約》則將島嶼直接分割成海地和多米尼加兩個(gè)部分，還明確了221塊界石的方位與路線走向。

制圖業(yè)為資本擴(kuò)張指路

地理大發(fā)現(xiàn)給歐洲的資本開辟了新天地。15世紀(jì)以后，在新舊大陸之間的海面，有無數(shù)支滿載財(cái)富的船隊(duì)穿行不息，促成這些行動的條件除了新技術(shù)的發(fā)明與使用，還有無休止的逐利欲望。

新地圖的知識生產(chǎn)與資本全球化的進(jìn)程同步，歐洲制圖業(yè)的發(fā)展也同海外擴(kuò)張的活動聯(lián)系密切，反映各國權(quán)勢的消長轉(zhuǎn)移。作為商品與人員流動的路線指引，地圖的更新通常關(guān)聯(lián)著地理的重大發(fā)現(xiàn)。與之相應(yīng)，從伊比利亞半島的西、葡到低地國家地區(qū)，再到英格蘭和法蘭西，地圖行業(yè)的出版中心也是資本、信息、原材料與商業(yè)貿(mào)易的集散地。

到了新世界，地圖不但出現(xiàn)在列強(qiáng)分贓的談判桌上，而且深度融入他們在殖民地的資源攫取、經(jīng)濟(jì)開發(fā)與勢力擴(kuò)張。在地理學(xué)家的工作室里，資本以資料、信息和數(shù)據(jù)的形式被獲取、消化和提煉，不僅完成了知識生產(chǎn)的原始積累，而且轉(zhuǎn)化成支持下一步行動的資源，這其中既有面向大眾讀者的推廣，也有同國家權(quán)力的合謀。享有盛譽(yù)的制圖學(xué)者，也是印售地圖的生意人，他們的事業(yè)與所在城市一樣，隨著歐洲的海外擴(kuò)張而日益富有。

法國從17世紀(jì)開始構(gòu)建由專家學(xué)者與科研機(jī)構(gòu)組成的“殖民機(jī)器”，它以政府部門為核心，統(tǒng)籌皇家科學(xué)院等團(tuán)體及個(gè)人，支持法國的殖民事業(yè)。這些機(jī)構(gòu)平臺直接同殖民當(dāng)局、殖民公司等合作，一方面負(fù)責(zé)地形調(diào)查，為軍隊(duì)、航線、種植園等提供定制的圖表參考；另一方面借機(jī)搜集自然、政治、經(jīng)濟(jì)、人文和生態(tài)方面的信息。在此基礎(chǔ)上，1720年法國成立海軍地圖局，1778年則分化出獨(dú)立的殖民地圖局。同一時(shí)期，英、荷等國也致力于構(gòu)建系統(tǒng)化、有組織的殖民主義知識體系。全球各地的地理信息和數(shù)據(jù)圖表同香料、珠寶、黃金一樣，源源不斷地運(yùn)到歐洲，向讀者傳達(dá)關(guān)于航線、海港、奴隸貿(mào)易、種植園以及新發(fā)現(xiàn)土地等“有價(jià)值的”資訊，并潛移默化地鼓動和助長新的征服與牟利行動。

地圖生產(chǎn)折射霸權(quán)意識

無論是地圖的生產(chǎn)者，還是制圖所依托的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它們對地理空間與信息的認(rèn)識與呈現(xiàn)并不是全然客觀的，而是包含著偏好、意圖與價(jià)值選擇。縱觀近代西方的歷史進(jìn)程，從基督教的圣地、新航路上的海港，到奴隸貿(mào)易中的種植園、殖民主義熱潮下的黃金、白銀和象牙海岸，制圖過程充斥著權(quán)力的意志與利益的算計(jì)。地圖在反映位置、環(huán)境與空間信息的同時(shí)，也可能誤導(dǎo)、混淆、迷惑讀者，極易成為操縱輿論、扭曲事實(shí)的意識形態(tài)武器。

發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲列強(qiáng)圍繞制圖霸權(quán)展開了話語競爭。誰掌握了最先進(jìn)的測繪技術(shù)、數(shù)據(jù)信息與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，誰就掌控了地緣政治時(shí)代的話語權(quán)，因而，地理學(xué)與制圖學(xué)的發(fā)展歷程暗藏著一次次以知識、技術(shù)、科學(xué)考察為外衣的利益與霸權(quán)競爭。17—18世紀(jì)，英法“子午線之爭”爆發(fā)。18—19世紀(jì)，兩國在發(fā)布、推銷、宣傳各自制圖技術(shù)與測量成果的同時(shí)，彼此攻訐、相互拆臺，學(xué)術(shù)分歧的背后潛伏著爭奪歐洲與世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。作為殖民、戰(zhàn)爭與霸權(quán)機(jī)器的一部分，各方圍繞測量與制圖標(biāo)準(zhǔn)的論爭從未停止。

在歐洲之外，基于制圖學(xué)的霸權(quán)行徑，更多表現(xiàn)為殖民主義、帝國主義、種族主義的知識生產(chǎn)和話語施加。學(xué)者研究顯示，西方的制圖規(guī)則強(qiáng)行改變了暹羅（泰國）的空間意識與日常生活，這些看似無害的知識和技術(shù)成為致命武器，“就像羊變成狼一樣”。除了將世界強(qiáng)行納入西方中心主義的知識體系，霸權(quán)主義的隱性話語還表現(xiàn)為視覺、符號和文化意象方面的區(qū)隔、歧視與壓迫，在這個(gè)意義上，地圖不僅是強(qiáng)權(quán)政治的輔助，更是意識形態(tài)的同化媒介。無論是中世紀(jì)的宗教朝圣地圖，還是15世紀(jì)的航海圖，抑或17、18世紀(jì)流行的環(huán)球地圖與旅行指南，它們不僅呈現(xiàn)著地理信息與人文資訊，還反映了特定的時(shí)代觀念與價(jià)值偏見。如南美的“食人生番”、非洲的“狗頭人”、中東與亞洲的“野蠻人”、“異教徒”等，這些地圖上的形象與命名反映了近代西方的觀念與價(jià)值體系，制圖者通過地圖標(biāo)記，將世界劃分為文明與野蠻、進(jìn)步與落后、中心與邊緣的二元對立價(jià)值空間，從而彰顯其作為文明傳播者的優(yōu)越地位，為構(gòu)建和鞏固世界殖民體系制造輿論。

1598年，制圖師奧特利烏斯將其所制世界第一部地圖集《地球大觀》翻譯成法語，取名“世界之鏡”，意為“觀察人類歷史與地理的一面鏡子”。但他不會想到，制圖學(xué)在歐洲的發(fā)展很快將地圖轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏髁x與種族歧視的“有色眼鏡”，大量新地圖的測繪、制作與出版構(gòu)成了對殖民主義掠奪統(tǒng)治的宣傳、掩飾和美化。正如卡爾·施米特所言：“地理圖景的巨變只是某種深層變革的表象……人們所謂的歐洲人的理性優(yōu)勢，歐洲人的精神，以及西方的理性主義，如今已經(jīng)暢通無阻，大行其道了。它在西歐和中歐發(fā)展起來……征服了歐洲以外的民族，并將它們?nèi)釉谶@一種困境中，要么接受歐洲文明，要么屈尊為其附庸。”

作為一種地表自然與人文現(xiàn)象的圖形再現(xiàn)，地圖應(yīng)該是客觀、中立、可靠的，但也可能存在偏見、歧視、欺騙。從線條、文字、投影和經(jīng)緯線數(shù)據(jù)，到圖例、配色、裝飾與媒介形式，制圖者可以選擇凸顯一部分信息、地點(diǎn)和區(qū)域，也可以設(shè)法隱瞞、扭曲甚至屏蔽。歷史上，地圖及其繪制、出版成為西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的武器，地理學(xué)與制圖術(shù)被動地成為殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義的“幫兇”。

作者單位：南京大學(xué)政府管理學(xué)院

本站是提供個(gè)人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來自： skysun000001 > 《文史哲理論意識形態(tài)》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)