“你不合群，你要改嗎？”這是某一期奇葩說的選題，如果辯臺(tái)上的人是你，你選擇改還是不改呢？在知乎上，我看到了最佳的答案：我改了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己太合群了。
合群，它什么都沒有帶給我，反而讓我在真實(shí)的社會(huì)里更加不知所措。
孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的寂寞。
有的時(shí)候，你需要“離群索居”，在喧鬧的世界里找到獨(dú)屬于你自己的凈土。
01
獨(dú)處，是做回自己
莊子說：凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
人心險(xiǎn)要如同山川，想要越過人心，去洞察人情世故，比登天還難。與其終日惶惶在人情長短中，不如擺脫不必要的社交，做回自己。
陶淵明的一生分為兩個(gè)階段，前半生他在官場浮沉，做了個(gè)“合乎情理”的讀書人，四十歲后，他才真正的做回了自己。
陶淵明最后一次入仕僅有八十天，他就形同詩中所寫那般羈鳥飛回了舊時(shí)的山林，池魚重返來時(shí)的故淵。
四十歲后，他結(jié)束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，從淵明變成了陶潛，享受起“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園之樂。結(jié)廬在南山下的悠然生活，讓身處亂世，心向自然的陶淵明找回了自己，結(jié)束了倉皇半生的迷茫。
獨(dú)處，是他尋回內(nèi)心的道路。
莊子也說：獨(dú)與天地精神往來。
人只有在獨(dú)處的時(shí)候，才會(huì)真正明白自己內(nèi)心想要什么。
只有自己陪伴自己，在自己構(gòu)架出的“南山”里，才能真正享受悠然自得，與心同往。
02
獨(dú)處，是一場修行
《烏合之眾》里有這樣一句話：“群體中的個(gè)人，不過是眾多沙粒的一顆，可以被風(fēng)吹到無論什么地方?！?/span>
很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的人在離開團(tuán)隊(duì)后會(huì)失去光芒，一落千丈；但有的人，在離開群體后，反而愈發(fā)耀眼，難遮其光。
俗話說：是金子總會(huì)發(fā)光，即便低入塵埃里。
喬布斯就是這樣的人。有人曾評價(jià)后時(shí)代的蘋果公司，在喬布斯離開后，蘋果帶給用戶的顛覆性體驗(yàn)越來越少。蘋果每年的新品發(fā)布會(huì)已然不是科技圈的盛事，發(fā)布會(huì)后的吐槽聲往往多余贊嘆聲。
反觀喬布斯，在離開蘋果公司后，與迪士尼合作，利用電腦制作動(dòng)畫，贏來了一浪接著一浪的好口碑。
為什么喬布斯在哪個(gè)領(lǐng)域都能獲得成功，是因?yàn)樗救司褪翘?。太陽不?huì)因?yàn)殡x開某個(gè)行星就黯淡無光，當(dāng)自己活成宇宙，就不會(huì)畏懼別人的加入或者離開。
莊子說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/span>
獨(dú)處，能讓你看清自我的價(jià)值，不再被群體的光芒所迷惑。強(qiáng)大的內(nèi)心，不需要狂蜂浪蝶來追逐。越強(qiáng)大的人越渴望獨(dú)處。
人這一生，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿的改造自己。獨(dú)處，是為了讓心靈更好的修行。
03
獨(dú)處，是一個(gè)人清歡
在微博上有個(gè)讓人深思的話題：“失眠的時(shí)候，你都在想什么？”
有人說，我在想，自己是不是真正的快樂。當(dāng)我們習(xí)慣于去追逐大眾的“快樂”，內(nèi)心的渴望將被我們忽視。
越來越多的人開始遺忘，活著究竟為了什么？在快節(jié)奏的生活里，內(nèi)心的聲音開始變得渺小。
周國平說：“在市場塵囂中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無人理會(huì)。”
這個(gè)時(shí)候，我們就需要獨(dú)處的時(shí)間，來幫助我們找回內(nèi)心的快樂。
楚國使臣邀請莊子前往楚國做宰相，莊子告訴他，他寧愿做在泥水里拖尾巴行走的烏龜，也不想成為在神壇上供奉的神龜。
莊子的一世，逍遙在天地之間，游離于萬物之外。正是因?yàn)樗軌蚍畔聝?nèi)心對于浮華的追求，他才收獲了真正的快樂。
快樂是什么？
獨(dú)處，就是一個(gè)人的清歡。獨(dú)處的清歡，不受外界的束縛，不被世俗拘謹(jǐn)。它是天高任鳥飛的曠達(dá)，是滄海寄余生的灑脫。
一個(gè)人最好的狀態(tài)，就是能享受得了繁華，也能耐得住寂寞。
成年人的世界，太多的無可奈何，你需要一個(gè)安靜的空間，釋放自己，溫潤滋養(yǎng)。
享受獨(dú)處，告別合群。讓內(nèi)心的從容和淡定，帶你去體驗(yàn)人生曼妙的風(fēng)景。
