六經(jīng)辯證的“六經(jīng)”，是二乘以三的結果——也就是兩種能量級別和三種病位的排列組合。客觀而言，六經(jīng)只是對人體做了大范圍的粗略劃分。就像一張成都地圖，最粗略的劃分首先是東南西北四個方向，其次是一、二、三環(huán)路。有了以上兩種基礎劃分，要形容一個具體位置就有了依托——比如：東南三環(huán)外側、西2.5環(huán)內(nèi)側……比如學習完《傷寒論》的主方之后，可以從六經(jīng)的角度這么去形容一個人的身體狀況：表虛（未到桂枝湯的程度）+里稍有淤堵（未到用小承氣湯的程度）+胃弱（與柴胡湯相關，但無典型柴胡證）+脈津液虛尺稍弱
如此含糊駁雜的狀況，其實就是亞健康，在現(xiàn)實生活中非常多，跟現(xiàn)代人思慮重、運動少、物質(zhì)生活又過于豐富關系密切。所以，治療也可，不治也可；這樣治也可，那樣治也可……比如，如果不治，則一定要改變生活，少思慮，多運動，少攝入，可能自然而然就好了。如果要治，可以在吃素減少飲食的基礎上，單純建設中焦，中焦能量充足了，運化跟上了，也許表也不會虛，里淤堵還有可能自然解決。也可以換一種治法，在建設中焦的同時稍佐大黃，身體一清爽，氣血自然周流全身……然后以此為新的起點，開始少思慮、多運動、少攝入的健康生活。《傷寒論》與其說是治病的，不如說是通過教人治病讓我們明白生病的緣由。知道了緣由，選擇生病或不生病，那是各人的私事。
以下為一則真實案例，因為病證駁雜，有參考價值，所以作為案例來解讀：患者的“證”比較多，所以，我用不同顏色做了區(qū)分歸類。
（“半表半里證”很多，需要用到柴胡方無疑，所以未作勾注。）
脈：跳動弱，難感知，關聯(lián)主訴的渾身癱軟無力，斷陰。此案幾乎“六經(jīng)”全都有涉及，能量為陰，又有很多陽證方劑的適應證（如溫病、陽明病、少陽?。酥膺€有各種淤堵。治病的基調(diào)首先考慮能量，既然是陰證，第一步不能猛攻——所以即使有陽明病指征，也選擇先減食，暫不用大黃。附子以及滋養(yǎng)藥需要用，去各種淤堵的藥也需用，考慮到有瘀血有亢可以選擇既去瘀血又滋陰的藥。用中成藥其實是應急，因為患者太忙了，長期透支身體，并且根本沒時間熬藥。藥后脈搏變強眩暈無力的情況得以扭轉，也不再疑神疑鬼叨念自己得了不治之癥……所以，學習《傷寒論》，鉆研怎樣用藥治病當然很重要也有必要，但是治好病之后改變生活更重要。盡量杜絕生病，或者有生病的苗頭就去改變和解決掉，才是最明智的選擇。
推薦書目 
《大醫(yī)至簡——劉希彥解讀傷寒論（第二版）》（劉希彥） 
《大醫(yī)至簡——劉希彥解讀金匱要略》（劉希彥） 參考書目 《傷寒論通俗講話》（胡希?。?/span>
《傷寒論》成都研習室 創(chuàng)辦者：鄭遠偉羅浠 夫婦 自有幸覓得明師劉希彥先生，學習《傷寒論》及《金匱要略》之后，生命維度得以提升。故以“以先覺，覺后覺”的發(fā)心創(chuàng)辦《傷寒論》成都研習室。致力于將《傷寒論》薪火相傳給更多有緣家庭，乃至下一代……
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