我們經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)一些視頻，就是一個(gè)玩綜合格斗的在幾分鐘之內(nèi)就KO了一個(gè)所謂的太極高手，所以就經(jīng)常有媒體炒作，說(shuō)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代搏擊面前不堪一擊，再加上社會(huì)上經(jīng)常出一些“閃電五連鞭”之類(lèi)的騙子事件，就使得越來(lái)越多的人相信中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)都是騙人的。

其實(shí)中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的迷信就一直沒(méi)停過(guò)，特別是后來(lái)經(jīng)過(guò)金庸梁羽生這些小說(shuō)家的渲染，就讓人感覺(jué)我這一拳打過(guò)去，這坦克就炸了，航母就沉了，日本鬼子就來(lái)大姨媽了，這些鏡頭在抗日神劇里確實(shí)也得到了很好的表現(xiàn)，還讓我爸媽看得賊爽。

那傳統(tǒng)武術(shù)到底能不能打？如果能打，那為什么現(xiàn)在就沒(méi)幾個(gè)像樣的高手呢？現(xiàn)在的中國(guó)功夫怎么就不行了呢？

首先，傳統(tǒng)武術(shù)肯定是能打的，咱們就不說(shuō)什么張三豐啊獨(dú)孤求敗之類(lèi)的，就說(shuō)一個(gè)近代人物，這個(gè)人叫做楊露蟬，楊氏太極的創(chuàng)始人。就這個(gè)人他完完全全是有真功夫的，當(dāng)時(shí)江湖上，人送外號(hào)楊無(wú)敵，大家覺(jué)得楊無(wú)敵這個(gè)外號(hào)實(shí)在是太裝叉了，都不服氣，于是就經(jīng)常上門(mén)踢館，后來(lái)大家慢慢發(fā)現(xiàn)，就這些來(lái)找茬的基本上在楊露蟬手上撐不過(guò)十秒，三兩下就給解決了。所以最初的太極和現(xiàn)在的綜合格斗也沒(méi)什么區(qū)別，也是非常能打的，而且高手之間的過(guò)招也是十分的迅速，往往一兩招之內(nèi)就能解決戰(zhàn)斗。

但是金庸小說(shuō)里的打架，經(jīng)常就寫(xiě)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)左手怎么怎么著，右手又怎么怎么樣，然后又一掌打出什么什么招，而古龍小說(shuō)就沒(méi)有這么墨跡啊，那一般都是，飛刀一出，人死了，劍一揮，人又死了。所以在武功上面的描寫(xiě)，反而是以浪漫主義為主的古龍小說(shuō)較為寫(xiě)實(shí)。

既然傳統(tǒng)武術(shù)能打，那為什么現(xiàn)在就沒(méi)有一個(gè)像樣的高手呢？這就要說(shuō)到到中國(guó)的武館文化了，以前的大俠從來(lái)不上班，還天天大吃大喝逛青樓，那他的銀子是從哪兒來(lái)的？總不能天天打家劫舍吧。其實(shí)這些大俠都是有正規(guī)收入的，這個(gè)收入就來(lái)源于他背后的門(mén)派。比如這個(gè)笑傲江湖里的華山派，與其說(shuō)他是一個(gè)門(mén)派，不如說(shuō)他是一個(gè)培訓(xùn)學(xué)校，華山派的地位就像是江湖上的清華北大。

小說(shuō)里林平之的父母唯一的愿望就是他們兒子能到華山去學(xué)習(xí)，雖然有人愿意交學(xué)費(fèi)，但是天底下開(kāi)武館的這么多，為什么不去少林武當(dāng)？別人憑什么要來(lái)你華山？憑你君子劍嗎？就像我們考大學(xué)的時(shí)候，你這個(gè)學(xué)校好在哪里呀？別人就說(shuō)我這外語(yǔ)怎么怎么強(qiáng)，或者是我這的金融專(zhuān)業(yè)很厲害，吧啦吧啦一大堆。多多少少都會(huì)有點(diǎn)特色。但是一個(gè)人他就兩只手兩條腿，來(lái)來(lái)去去就那么幾百個(gè)動(dòng)作，也變不出過(guò)花樣來(lái)，那咋辦？這里就是體現(xiàn)古人智慧的地方了。雖然我動(dòng)作一樣，哎，但是說(shuō)法可以不同啊。比如，就很簡(jiǎn)單地往前打一拳，這招在少林叫做黑虎掏心，在武當(dāng)叫做進(jìn)步搬攔錘，而丐幫則稱(chēng)為亢龍有悔，現(xiàn)在就叫做用小拳拳捶你胸口，所以招式雖然都一樣，但是配上不同的名稱(chēng)和打斗風(fēng)格，這門(mén)派自然就分化出來(lái)了。

俗話說(shuō)，教會(huì)徒弟餓死師傅啊，我把本事全交你了，你跑出去自立門(mén)戶(hù)了那我吃什么呀？所以在武學(xué)傳承的過(guò)程中，這個(gè)師傅并不會(huì)像武俠小說(shuō)里面，我把畢生功力全部傳授于你。而是經(jīng)常藏著噎著啊，并且在真功夫里面摻一些糊弄人的東西，那久而久之一代傳一代，真功夫越傳越少，騙人的把戲倒是越來(lái)越多了。但真要說(shuō)打架，那都得回到最原始的王八拳。所以開(kāi)武館的人都很避諱實(shí)戰(zhàn)的，倒不是怕打不過(guò)別人，而是真要到實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候，什么套路都不好使，這些糊弄人的把戲本來(lái)就是為了吸引學(xué)生的，真打起來(lái)可是一點(diǎn)用沒(méi)有。以實(shí)戰(zhàn)為主的王八拳比較有名的就是老版太極和截拳道。在外國(guó)也有一個(gè)比較好聽(tīng)的名字叫綜合格斗。但老外也發(fā)現(xiàn)這個(gè)王八拳看著多沒(méi)意思呀，三兩下就結(jié)束了。

那怎么才能把每個(gè)門(mén)派的特色和美感表現(xiàn)出來(lái)呢？那這個(gè)時(shí)候就要用比賽規(guī)則來(lái)劃分，拳擊不能用腳，相撲就是給人使絆子，每種打法都會(huì)對(duì)應(yīng)的不同的規(guī)則，這樣就好看多了，所以說(shuō)天下武功本同源，綠葉紅花是一家，世界上所有派別都是建立在王八拳這個(gè)原始拳法基礎(chǔ)上的，如果你要讓會(huì)王八拳的人去和教學(xué)生套路的人對(duì)打，那不就是突然有人蹦出來(lái)說(shuō)讓你和猴子比爬樹(shù)嗎？現(xiàn)在都是比電腦技術(shù)，比腦子，你爬樹(shù)厲害有個(gè)什么用？所以才會(huì)讓人感覺(jué)傳統(tǒng)武術(shù)在綜合格斗面前不堪一擊。

現(xiàn)實(shí)生活中，王八拳的用處幾乎為零，你不可能和魯智深一樣動(dòng)不動(dòng)就街頭斗毆吧，再說(shuō)了你敢打嗎？現(xiàn)在訛人的正愁沒(méi)生意呢，你倒好，自個(gè)送上門(mén)去了。所以在這種現(xiàn)代化的沖擊下很多傳統(tǒng)的東西，它必須找到自己的新活法，傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)不再需要能打的人了，現(xiàn)在它需要找到自己新的活法。

很多像楊露禪這樣的練武人都意識(shí)到，這傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)干不過(guò)飛機(jī)大炮，你想要傳承下去必須在別的方面有所發(fā)展。而當(dāng)時(shí)那些貴族覺(jué)得打太極很帥，他們也想學(xué)，但是他們這些人整天吃喝嫖賭抽，身體素質(zhì)差，學(xué)不了高難度的，那咋辦呢？這楊露禪就把太極的招式簡(jiǎn)化，速度變慢，這樣不僅打著好看，而且也有強(qiáng)身健體的作用啊，

現(xiàn)在不僅是中國(guó)了，國(guó)外的公園里也有不少打太極的，這全世界的老頭老太太知道打太極活得久。所以楊露禪對(duì)中國(guó)武術(shù)的貢獻(xiàn)，絕不只是開(kāi)創(chuàng)了某個(gè)門(mén)派，而是把殺人技變成了活人技，而這也正是中國(guó)武術(shù)最強(qiáng)大的地方，它可以在這個(gè)重文輕武的時(shí)代，依然展現(xiàn)出巨大的價(jià)值。太極在這個(gè)時(shí)代的作用就是強(qiáng)身健體，那你非要讓他去干架，就好比突然有人蹦出來(lái)說(shuō)人類(lèi)是有讓你和猴子比爬樹(shù)。那馬云還長(zhǎng)得跟個(gè)猴似的，比爬樹(shù)也贏不了猴子呀。

我們經(jīng)常說(shuō)中國(guó)文化博大精深啊，那他到底博大精深在哪？博大就在于中華文化自成一體，老外根本模仿不了，精深就體現(xiàn)在對(duì)新時(shí)代的變化，它有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，什么東西到了咱們這都得被我們同化，所以中華文明才能流傳千年而不朽。

就拿這個(gè)武術(shù)來(lái)說(shuō)，它就是從最初的打人變成養(yǎng)身。那之后又因?yàn)槔钚↓垼缱拥さ热俗呦驀?guó)際，同時(shí)又有古金梁溫這些小說(shuō)家開(kāi)創(chuàng)新派武俠文化，你再對(duì)比一下國(guó)外的其他拳種哪一個(gè)能像中國(guó)武術(shù)一樣可以在人類(lèi)歷史上開(kāi)出這么多花。

所以我們?cè)谟懻撝袊?guó)武術(shù)的時(shí)候，不應(yīng)該停留在能不能打人上，事實(shí)上現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)轉(zhuǎn)型成了強(qiáng)身健體的“體操運(yùn)動(dòng)”了。