三大洪山與“佛足” 偶爾讀到一則故事，有關許昌洪山寺。 唐代有一位善信禪師，曾到五臺山求法，在伙房里打了三年雜工，卻被眾僧嫌棄，要求離開。 善信很傷感，涕淚橫流。 一位長者告訴他：“你的緣分在南方，為什么不去尋找呢？記住八個字：逢隨即止，遇洪即住！” 善信向南而去，于寶歷二年（826）秋天到達隨州境內(nèi)，看到前方一座高山，問客店老板：這是什么山？ 答曰：大洪山。 善信想到那八個字，便走向山巒深處。 他看到一個大湖，據(jù)說，里面有神龍居住。 正值旱災，山民張武準備宰羊殺豬，向神龍求雨。 善信勸阻道：雨晴不能應時，都是業(yè)障所致。殺生求利，徒增罪過。請你暫且放過這些生靈，讓我來向神龍祈禱吧。三天之內(nèi)如果不下雨，你再繼續(xù)。 他查看了地形，攀爬到險峻的北巖上，進入禪定狀態(tài)。 到了到三天，雷雨大作，墑情充足。 雨停了，張武來到北巖找尋禪師，看到他一動不動地坐在那里，臉上蒙了一層蜘蛛網(wǎng)。貼著耳朵大叫，猛烈搖動身體，才把他喚醒。 張武把自己的山地布施與禪師，又幫他建造了僧舍。 太和九年（835）五月二十九日，善信禪師對神龍說： 我曾經(jīng)許諾，奉獻身體來代替祭壇上的血食，今天就請你享用吧。 他引刀自斷雙足，流出許多白色的血液，然后就死去了。 信眾把禪師的雙足供奉在山寺內(nèi)，稱為“佛足”。經(jīng)久不腐，顏色如初。 朝廷聽聞此事，賜封善信為靈濟慈忍大師。并加封了十二位佐神。 這就是隨州洪山寺，也是天下洪山寺的起源。 南宋末年，洪山作為南北交鋒之地，居民流散，山林敗落。 經(jīng)主帥孟珙與都統(tǒng)張順決定，僧人們帶著佛足和歷代封告文書遷至鄂州（武昌），朝廷賜寺名為崇寧萬壽寺（后更名為寶通寺）。 寺院所在的山峰，本稱黃鵠山，自此稱稱洪山，為了與隨州大洪山區(qū)別，又叫做小洪山。
元世祖忽必烈。 不久，忽必烈?guī)涇姺ニ?，來到武昌。一天，他看到遠方山頂上，仿佛有神人立于云頭。探問之下，得知是禪師“佛足”所在，驚嘆不已，遂命住持將“佛足”護送至北京，供奉于秘室。 登極稱帝后，忽必烈下旨，將“佛足”護送回武昌。 走到許州時，發(fā)生了一件奇怪的事情，“佛足重莫能舉”。一行人無法前進，只得稟奏。 忽必烈下詔，在佛足停下的地方，就地建寺。 這就是許州洪山寺的來歷。 天下的洪山寺有許多，隨州、武昌、許昌稱為“三大洪山”。 隨州洪山寺是本源，武昌洪山寺最繁華，許州洪山寺按時序名列第三，卻供奉著“佛足”真身，成為信眾向慕的中心。
武昌洪山寶通禪寺，被列為“漢地全國重點佛教寺院”、湖北省重點文物保護單位，是武漢唯一的皇家寺院，“四大叢林”之一。
四個字的介紹 這個故事，是從元代黃溍《武昌大洪山崇寧萬壽寺記》一文中讀到的。 在許昌生活多年，對于許昌洪山寺，卻沒有什么印象。 查閱明清志書，只看到一句簡略的介紹：在帳地保。 導航地圖上搜尋，建安區(qū)丈地村，果然有個洪山寺，驅(qū)車前往，十多分鐘抵達。
許昌洪山寺。
尋訪 許昌洪山寺在一個巷子里，緊臨國道。 規(guī)模不算弘大，但也落落整齊，建筑都是新的。 寺院中，只見到一位禪師。便詢問是否還有古跡，能與古籍記載相互印證。 如今知道這故事的人，可是相當少了。他說，慈忍大師向忽必烈托夢要回南方，走到這里遇到大雨，道路泥濘無法前行，“佛足”就供奉在這里了。隨州的禪師每年都會來訪，住上幾天。 他說，在歷代戰(zhàn)亂中，佛足已經(jīng)不知到哪里了。洪山寺過去規(guī)模很大，后來改作學校，慢慢拆光了。山門前原有一對石獅子，敲打時能發(fā)出不一樣的聲音，很好聽，修橋時，被埋到橋墩下了。還有兩通老碑，算是寺中僅存的古物了。 他帶著我到山門前查看，厚重的古碑平臥在地下，已有殘斷。他指著那塊大的說，這應該是宋代的。 一時間，未能在碑尾找到落款年號。 禪師法號妙山，他說，洪山寺奉行的禪法，屬于曹洞一系。
隨州洪山佛足閣。
許之洪，至今得與隨、鄂并峙 從龍山寺歸來，繼續(xù)從資料中尋找許州洪山寺的痕跡。 在《洪山勅賜寶通禪寺記》序文中，看到這樣的字句：至元元年（1335），帝登九五，遣使偕則翁送雙足還鄂，道經(jīng)許州，遇許之洪而雙足莫能起，儼若隨之洪，即欲住隨者。使歸奏，帝命有司建寺于許，以則翁主席于其間。故許之洪，至今得與隨、鄂并峙也。 這段話里的“許之洪”，應該是許州當時已有一座洪山寺，并且樣式類似隨州寺院。佛足到這里走不動，如同回到了隨州。護送佛足的則翁禪師，遂請求就地安奉。 則翁禪師，又稱“則翁實”，原是鄂州洪山寺住持。當初與忽必烈說法相契，奉佛足抵京，又留在許昌，成為許昌洪山寺的開山祖師。 1994年《河南文化藝術年鑒》中，看到一則許昌洪山寺的介紹，記錄的是毀壞前的樣貌： 位于京深公路東側(cè)丈地村中，面積3000平方，房舍39間，前后兩進大院，大門口有一對2.4米高的青獅子，前院塑有哼哈二將神像，后院又分東西兩部分,后院大殿是四大天（王）像，后院東側(cè)有大殿五間，立有大佛像三尊，神態(tài)安樣，兩側(cè)石刻十八羅漢像，后院西側(cè)是千手千眼佛，高丈余，該寺因?qū)以獗?，今已無存。 與隨州、武昌的洪山寺相比，許昌的洪山寺有些寂寞。 其實，隨州的洪山寺，也曾經(jīng)迭遭破壞，宋元之間遷至武昌，也一次次重建。最近的復建，是在1995年。 真正珍貴的，是一脈相承的洪山故事。 禪燈相繼，世上才有了萬千洪山。
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