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信管講堂 | “檔案學(xué)科開(kāi)展數(shù)字人文研究的初心與使命”講座順利舉行

 白原秋色 2022-06-26 發(fā)布于湖北

以下文章來(lái)源于RUC信息資源管理學(xué)院

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本期講堂邀請(qǐng)到了吉林大學(xué)商學(xué)與管理學(xué)院的張衛(wèi)東教授。張衛(wèi)東教授是吉林大學(xué)匡亞明特聘教授、美國(guó)歐道明大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、吉林省檔案高級(jí)專家,兼任中國(guó)檔案學(xué)會(huì)理事和檔案學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。此次講座主題為“檔案學(xué)科開(kāi)展數(shù)字人文研究的初心與使命”,由中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院的牛力副教授主持。講座包含四方面內(nèi)容,分別為視野、現(xiàn)象、觀點(diǎn)、展望。

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四個(gè)視野

首先,張衛(wèi)東教授介紹了開(kāi)展數(shù)字人文研究的視野(背景)。一是iShcools提出檔案學(xué)科的未來(lái)重要研究方向是數(shù)據(jù)學(xué)科和數(shù)字人文,檔案學(xué)科需要思考數(shù)字人文對(duì)學(xué)科發(fā)展和檔案館職能定位的影響,直面回應(yīng)數(shù)據(jù)化、數(shù)字轉(zhuǎn)型、智能計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn),并且考慮學(xué)科內(nèi)涵是否會(huì)因此革新變化。

二是新文科戰(zhàn)略提出,面對(duì)科技的快速發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題的日趨綜合復(fù)雜,需要進(jìn)一步打破學(xué)科壁壘,推動(dòng)文科專業(yè)的深度融合和文理農(nóng)醫(yī)等學(xué)科的交叉創(chuàng)新,以技術(shù)賦能文科,實(shí)現(xiàn)文科的革故鼎新。以新文科建設(shè)為契機(jī),檔案學(xué)科需要思考“是否可以加入新文科、以什么名稱加入新文科、為新文科提供什么”三個(gè)問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題指向檔案學(xué)的最核心優(yōu)勢(shì),即檔案學(xué)可以提供系統(tǒng)全面的資源保障。

三是正確看待學(xué)科交叉帶來(lái)的跟風(fēng)式研究、炫技式研究等誘惑,進(jìn)一步思考學(xué)科邊界、學(xué)術(shù)分工、學(xué)術(shù)特長(zhǎng)、學(xué)科壁壘等問(wèn)題,擴(kuò)展學(xué)科內(nèi)涵與外延,擴(kuò)大學(xué)科輻射與影響。

四是歷史、藝術(shù)、計(jì)算機(jī)、圖情檔等多學(xué)科參與數(shù)字人文研究,造成了大帳篷的“繁榮”景象。每一個(gè)參與學(xué)科需要秉持各自學(xué)科的優(yōu)勢(shì),在共識(shí)下發(fā)展,在合作中共生。

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四種現(xiàn)象

接下來(lái),張教授講述了數(shù)字人文研究的四種現(xiàn)象。一是萬(wàn)物皆可數(shù)字人文。由于古籍文獻(xiàn)、歷史檔案、手稿日記、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史數(shù)據(jù)庫(kù)等資源的開(kāi)發(fā)主體多種多樣,數(shù)字人文包含數(shù)字挖掘、本體構(gòu)建、知識(shí)圖譜、可視化等多種多樣的研究方法,數(shù)字人文研究存在概念泛化和搭便車的現(xiàn)象,過(guò)分聚焦研究方法,而忽略了研究初衷。

二是有數(shù)字無(wú)人文。許多研究始于資源,終于圖譜。以檔案學(xué)視角開(kāi)展的數(shù)字人文研究,不應(yīng)以檔案資源作為發(fā)軔、炫技式展示資源,出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該來(lái)源于人文需求。此外,部分研究自說(shuō)自話,難獲認(rèn)同。數(shù)字人文研究需要人文學(xué)者的多方面全方位參與。

三是有數(shù)字無(wú)檔案。目前以檔案館藏資源為基礎(chǔ)的數(shù)字人文研究鮮見(jiàn),而脫離了檔案資源的數(shù)字人文研究,不是檔案學(xué)科開(kāi)展數(shù)字人文研究的初心。此外,數(shù)字人文不僅是一個(gè)研究話題,還是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐工程,需要參與主體聯(lián)合起來(lái)開(kāi)展資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等切實(shí)和具體的工作。

四是數(shù)字人文研究在越位、缺位、失位、不到位中徘徊。以問(wèn)題為導(dǎo)向的數(shù)字人文研究,有相對(duì)規(guī)范的范式,許多學(xué)科都會(huì)進(jìn)行相應(yīng)研究,但彼此不應(yīng)相互割裂,也不應(yīng)出現(xiàn)一手包辦的學(xué)科,產(chǎn)生越位現(xiàn)象。而以資源為導(dǎo)向的數(shù)字人文研究常從已獲取的資源入手,缺乏與實(shí)際需求的呼應(yīng)和匹配,往往產(chǎn)生缺位現(xiàn)象。而以工具為導(dǎo)向的數(shù)字人文研究則容易陷入工程化思維的陷阱。

接下來(lái),張教授分析了數(shù)字人文研究的邏輯框架。數(shù)字人文研究在不脫離人文學(xué)科和人文學(xué)者的需求的前提下,通過(guò)“遴選與需求匹配的資源,選擇合適的技術(shù)工具,進(jìn)行數(shù)據(jù)組織和知識(shí)表達(dá)”等核心業(yè)務(wù),產(chǎn)出知識(shí)產(chǎn)品,以知識(shí)服務(wù)的方式幫助人文學(xué)科和人文學(xué)者完成知識(shí)創(chuàng)新。

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四個(gè)觀點(diǎn)

在此邏輯框架下,張教授分享了四個(gè)觀點(diǎn)。一是檔案學(xué)科開(kāi)展數(shù)字人文研究的初心是服務(wù)。這是因?yàn)?,?shù)字人文作為交叉學(xué)科,需要學(xué)術(shù)分工。而檔案學(xué)科需要依托資源加工和服務(wù)的核心優(yōu)勢(shì),幫助人文學(xué)科從資源組織中解脫。

二是檔案學(xué)科開(kāi)展數(shù)字人文研究的優(yōu)勢(shì)是資源。檔案資源是最浩繁、最優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源,是歷史研究的寶庫(kù)。檔案人具有檔案情懷,希望檔案資源被更多人了解和利用,希望檔案資源的價(jià)值得到充分挖掘。而與檔案實(shí)踐部門的天然緊密聯(lián)系又賦予檔案學(xué)科推動(dòng)合作研究的優(yōu)勢(shì)。

三是數(shù)字人文研究的四個(gè)關(guān)鍵是用戶、資源、技術(shù)、服務(wù)。在需求維,檔案學(xué)科應(yīng)始終把數(shù)字和人文看成一個(gè)整體,建立與人文學(xué)者全程合作的理念,滿足人文學(xué)者的需求。在資源維,以檔案數(shù)據(jù)化為基礎(chǔ),充分考慮檔案資源的特性,考慮加工資源對(duì)檔案學(xué)科發(fā)展突破的個(gè)性化研究。在技術(shù)維,摒棄工程化思維,從照搬技術(shù)方法到技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新。在服務(wù)維,研究成果應(yīng)以便于學(xué)術(shù)理解和學(xué)術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)。

四是檔案學(xué)科開(kāi)展數(shù)字人文研究的使命是擴(kuò)大學(xué)科影響,而不是搶占領(lǐng)地。檔案學(xué)科在守正和拓新的同時(shí),需要暫時(shí)忽略批評(píng)聲音,踏踏實(shí)實(shí)地做出利于學(xué)科根基的研究,并且撕掉傳統(tǒng)標(biāo)簽,制造利于發(fā)展的學(xué)科氛圍。

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四個(gè)展望

最后,張教授提出了四點(diǎn)展望。一是希望達(dá)成“檔案數(shù)字人文”的共識(shí)。檔案學(xué)科內(nèi)部應(yīng)厘清術(shù)語(yǔ)表達(dá)的混亂,形成學(xué)科標(biāo)簽,擴(kuò)大學(xué)科影響。二是希望建立有中國(guó)特色的數(shù)字人文術(shù)語(yǔ)體系,厘清研究中的誤區(qū),在話語(yǔ)權(quán)上形成主導(dǎo)。三是希望通過(guò)獲取檔案部門的支持,建立更多的檔案資源語(yǔ)料庫(kù)。四是希望更多的實(shí)現(xiàn)對(duì)檔案學(xué)科的創(chuàng)新,希望檔案學(xué)人站在學(xué)科發(fā)展的立場(chǎng)上開(kāi)展交叉研究。

在提問(wèn)環(huán)節(jié),張衛(wèi)東教授就大家所提出的問(wèn)題進(jìn)行了耐心解答,參會(huì)者也對(duì)張衛(wèi)東教授的精彩分享表示了感謝。至此,“人大信管講堂·青年科學(xué)家一小時(shí)講堂”系列講座第五十四講順利結(jié)束。

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