野蠻不是戰(zhàn)勝文明，而是摧毀文明，就仿佛獸性摧殘人性一樣。文明可以被摧毀，卻不可能被戰(zhàn)勝，就像海明威說(shuō)的：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。也如貝多芬說(shuō)的：我可以被摧毀，但我不能被征服。文明很柔軟，很頑強(qiáng)，很有韌性，但它卻不脆弱，足以被戰(zhàn)勝、被征服。

一個(gè)很殘酷的事實(shí)是：戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。就像光明滋生出黑暗、黑暗孕育出光明一樣，在野蠻的環(huán)境中、武力的摧殘下，文明會(huì)滋長(zhǎng)旺盛，百花齊放，爭(zhēng)相斗艷，就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，民國(guó)時(shí)期大師涌現(xiàn)，二戰(zhàn)時(shí)期計(jì)算機(jī)出現(xiàn)、戰(zhàn)機(jī)發(fā)展迅速，然后許多戰(zhàn)用物品才轉(zhuǎn)為民用，進(jìn)而推動(dòng)民生發(fā)展。

所以，野蠻根本不可能戰(zhàn)勝文明，只能摧毀文明，然后催生出新的文明，除非是徹底摧毀掉文明的載體——人類(lèi)本身，讓人類(lèi)從地球上消失，否則就不可能徹底摧毀。

當(dāng)然，有人就說(shuō)了，想要瓦解一個(gè)民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉恥和善良，社會(huì)風(fēng)氣壞了，需要幾代人去修復(fù)。——錢(qián)學(xué)森

要消滅一個(gè)民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語(yǔ)言；要消滅這種語(yǔ)言，首先先從他們的學(xué)校里下手?！Ｌ乩?/p>

所以，歸根到底，文明文化的載體還是人，它是一種精神，無(wú)形無(wú)狀、無(wú)影無(wú)蹤，卻如影隨形于人類(lèi)本身，根本不可能被單獨(dú)戰(zhàn)勝或徹底摧毀。它也是人的一種意志，助人面對(duì)生活中的一切困難絕境，令人不致于絕望墮落、不求上進(jìn)、不想擺脫困境。

每當(dāng)不想上班時(shí)，想辭掉工作放任生活時(shí)，想出門(mén)旅游逃避當(dāng)下時(shí)，累到不行想索性放棄時(shí)，是什么讓你又繼續(xù)委屈堅(jiān)持？是不是骨子里的文明文化所衍生的精神、意志以及責(zé)任？令你沒(méi)被生活所打敗，選擇徹底放棄？

總有人崇尚諂媚西方文化文明，覺(jué)得外國(guó)的月亮更圓更亮，自從跪下后，就遲遲不肯起來(lái)了，卻沒(méi)意識(shí)到，中華有五千年的文明不是白叫的，國(guó)人骨血里所流淌的文明是極其可貴的，光是求同存異的文化包容，以及不好戰(zhàn)不尚武，追求和平崛起的思想覺(jué)悟，就已經(jīng)先進(jìn)了好幾個(gè)層次、境界。取其精華、去其糟粕才是最正確的姿態(tài)，一味地跪求、諂媚、崇尚就不可取了，不是嗎？如果連對(duì)自己本國(guó)的文化、文明都不自信，還有什么是值得自信的？難道非得丟了金子捧起沙子，讓野蠻文明吞噬掉才甘心嗎？生活中崇洋媚外的行為是不是還不夠多？而國(guó)人是不是該更加自信自己的文明文化了？