清初的山水畫，在“四僧”創(chuàng)新奇崛的“別裁”外，又有以“四王”為首的復(fù)古派。

“四王”之一的王時敏雖曾高度贊賞 “四僧”中的石濤，稱其“大江以南為第一”，但也指出：

邇來畫道衰熸，古法漸湮。

人多自出新意，謬種流傳，

遂至邪詭不可救挽。

……

后有一二淺識者，古法茫然，

妄以己意衒奇，流傳謬種，為時所趨，

遂使前輩典型蕩然無存，

至今日而瀾倒益甚。

以“前輩典型”為矩矱，鉤沉“古法”，蕩滌“邪詭”“謬種”，無疑是“四王”一脈的藝術(shù)追求。因此，“四王”的畫風(fēng)，筆墨深厚，更多地保留了古人遺意。誠如王翚所言,繪畫當“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。

王時敏（1592—1680），字遜之，號煙客、西廬老人等，江蘇太倉人。出身明代官宦之家，家世顯赫，曾在明末受祖蔭出仕，累官至太常寺少卿，是“四王”中最年長者。入清后，終身隱居不仕，寄情詩文書畫，為當時畫壇領(lǐng)袖。 

王時敏家藏頗豐，得反復(fù)觀摩歷代名家書畫。年少時和董其昌、陳繼儒等人往來，與董其昌同為明末“畫中九友”，并受其指點。王時敏在繪畫上主張“刻意師古”“力追古法”，擅山水，以臨摹元畫為主，專師黃公望，勾線空靈，筆墨干濕濃淡相間，渾厚清逸，蒼老松潤。

王鑒（1598—1677），初字玄照，后改字符照、圓照，號湘碧、染香庵主，江蘇太倉人。因明末曾官廉州知府，世稱“王廉州”。入清后不仕，以書畫自娛。王鑒為明末文壇宗主王世貞曾孫，少從董其昌、王世懋游，得見宋元諸公墨跡，與董其昌、王時敏同列“畫中九友”。

王鑒早年得董其昌親炙，受其“學(xué)畫惟多仿古人，使心手相熟，便能名世”（《染香庵畫跋》）的教誨，精通畫理，多擬仿宋元諸家，務(wù)肖其神，不求形似，以免畫家習(xí)氣。長于青緑設(shè)色，縝密秀潤，畫風(fēng)高華艷冶又有沉雄古逸之氣，度越凡流，直追古人。

王翚（1632—1717），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。王翚出身繪畫世家，少時見賞于王鑒，被收為弟子；后入王時敏門下，得觀摩歷代名畫。六十歲時以布衣征召，供奉內(nèi)廷，主持繪制《康熙南巡圖》，御賜“山水清暉”四字。   

王翚在清代極負盛名。他主張繪畫應(yīng)當“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”（《清暉畫跋》），整理、研究宋元以來的山水畫技法。其作品雖多仿古，但卻功力深厚，技法成熟，具清麗深秀之風(fēng)。至晚年脫去圓熟、刻露之習(xí)氣，乃有蒼茫之致，創(chuàng)造出華滋清逸、渾厚勃發(fā)的境界。

王原祁（1642—1715），字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人?？滴跄觊g進士，入翰林，充任《佩文齋書畫譜》纂輯官，主持《萬壽盛典圖》，累官至戶部侍郎，世稱“王司農(nóng)”。

王原祁繪畫學(xué)“元四家”，尤以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自謂筆端有“金剛杵”。早年繼承家法，受祖父王時敏之影響，致力于摹古，筆墨醇厚。中年筆墨秀潤，風(fēng)格簡淡而具古意，脫去摹古形跡，得前人之風(fēng)神。晚年之作愈發(fā)蒼渾，自出心裁，不受古法拘束，下筆沉雄，元氣淋漓。

作為清代畫壇正統(tǒng)風(fēng)格之代表，“四王”傳承有序，私淑者眾，其身后有“小四王”“后四王”，畫山水俱從“四王”中來，但只“遵循前規(guī)”，并無創(chuàng)新之處。由此可見，“四王”雖崇尚摹古，但立意高遠，技巧精深，存古人之意于心，而非徒以形似，遂往往能自成一家，非一般摹古之徒可比。

| 編者簡介 |

陳明坤  1980年生，中國美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)本科、碩士畢業(yè)，藝術(shù)學(xué)博士畢業(yè)，導(dǎo)師雷德侯（Lothar Ledderose）、羅森（Jessica Rawson)、許江、王贊、范景中教授，分獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院山水畫專任教師，山水畫高級研修班導(dǎo)師。

《清四王冊頁精選》

歷代名繪真賞系列

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| 內(nèi)容介紹 |

“四王”，清代初期的四位畫家王時敏、王鑒、王翚和王原祁的合稱。四人關(guān)系密切，在繪畫上皆擅山水，崇尚摹古而立意高遠、技巧精深，講求筆墨趣味，受時人推崇，尤得官方認可，居清代畫壇正統(tǒng)地位。

本書精心選取海內(nèi)外藏四王冊頁小品一百余幅，注重圖像質(zhì)量和色彩還原，供讀者盡情觀照臨摹。

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