想多了就歇歇

應(yīng)無(wú)所住，而生其心。走在理解的路上，忽然想到，對(duì)于是否有無(wú)可以安住的地方，確實(shí)沒(méi)有真實(shí)而直覺(jué)的感受，但是忽然想到自己總是在想啊想，想不出所以然，這不就是“想無(wú)所住”嗎！想不出結(jié)果，累了，就生出不再想的想法，不想了也就輕松了，解脫了，這和頓悟有著類(lèi)似的性質(zhì)。

很認(rèn)真對(duì)待的事情，其實(shí)是不真實(shí)的。這樣的想法很難形成普遍的看法，人們都在奮力干一件事，有人說(shuō)這是無(wú)所謂的事情，這是冒天下之大不韙的，這就要從事情的多樣性質(zhì)多樣品質(zhì)來(lái)分析。比如，為了一口飯吃，人們努力工作，但是很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)如果只是為了吃，沒(méi)有必要如此費(fèi)力。于是一般的做法是，人們會(huì)將吃飯的本意掩蓋起來(lái)，修飾成一種更高的社會(huì)行為。當(dāng)然又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種高尚的社會(huì)行為確實(shí)是存在的，就像潮起潮落一樣，有時(shí)會(huì)淹沒(méi)岸礁，有時(shí)又會(huì)遠(yuǎn)離岸礁。當(dāng)潮水下降或者低于岸礁時(shí)，人們就會(huì)感到空虛，物質(zhì)的喪失會(huì)激發(fā)人們對(duì)原有認(rèn)識(shí)的厭惡。

人們會(huì)在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全面的認(rèn)識(shí)，有些人首先認(rèn)識(shí)到了，但是更多的人還認(rèn)識(shí)不到，這時(shí)教育就是必要的。教育的效果取決于人們自身的感受，公平幾乎是人們接受教育的最有效的外部條件。對(duì)于眾人來(lái)時(shí)，在公平中接受改變是效果很好的，這無(wú)關(guān)理想或是理念在認(rèn)識(shí)世界中的深度。

因?yàn)樽陨淼母惺苁侵饕慕邮軛l件，眾人的變化是有限的，不能指望一次有翻天覆地的改變。即使是出現(xiàn)了驚天變化的條件，也是難以拉動(dòng)人性的提升的。只是歷史的車(chē)輪不會(huì)停滯，將偉大的理想連帶偉大的歷史事件鑲嵌在過(guò)往，供人們憑吊。好在滿(mǎn)天的星斗不會(huì)因?yàn)槿藗兣紶柌艜?huì)抬頭觀(guān)賞一下，就不去布滿(mǎn)天空，而是永恒地存在。

總會(huì)有人偶爾到達(dá)了彼岸，甚或發(fā)現(xiàn)彼岸就在身邊，山還是山，水還是水，即便是稍縱即逝，也是真實(shí)的存在，可以深信不疑。大約發(fā)現(xiàn)彼岸是從發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的無(wú)力開(kāi)始的，多說(shuō)無(wú)益，古人早有預(yù)言，可是不到火候，又有幾人知道。

有悟性的人未必有進(jìn)取之心，有進(jìn)取之心的人未必有悟性，于是可以拯救之人就不多了。所謂人人皆有佛性，大概是普渡眾生的良善想法。覺(jué)悟大約是動(dòng)物界中的人性，大約是人性中的社會(huì)性（利他性）。

一日不做一日不食，辛苦工作一天可以得一夜的安息，想多了就歇歇。

這都是一回事。

2022年6月8日。

作者：韋朝暉

◆韋朝暉：大海中的鯨與鯊