在老百姓的口口相傳中，總有諸如“五百年必有王者興”和“福建出天子，三山做戰(zhàn)場(chǎng)”這樣的預(yù)言，可是生活之中，如果真的有預(yù)言，還會(huì)有那些災(zāi)難的發(fā)生嗎？但是在新疆的原精絕國(guó)遺址上，一座漢墓的出土，讓正值改革開(kāi)放初期的中國(guó)民眾，感受到了無(wú)比的希望，漢墓里有一個(gè)護(hù)臂織錦上寫“五星出東方利中國(guó)”，可是很多人只知道前半句，卻從不關(guān)注后半句。

五星出東方利中國(guó)

很多人一聽(tīng)“利中國(guó)”，就感覺(jué)這個(gè)是對(duì)現(xiàn)在中國(guó)的祝福，在很多人的印象里，都覺(jué)得“中國(guó)”一詞是對(duì)現(xiàn)在中國(guó)的稱呼，其實(shí)“中國(guó)”一詞早在周代之前或許就已經(jīng)出現(xiàn)了，出土寶雞的周代“何尊”上寫“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國(guó)，自茲乂民”，這里的中國(guó)是指天下的中央也就是都城。

《史記》里說(shuō)“其后秦遂以兵滅六國(guó)，并中國(guó)”，這里的“中國(guó)”是說(shuō)取得了“受命于天，統(tǒng)治天下”的權(quán)力，因此在漢代以及之前的人們口中的“中國(guó)”是說(shuō)像大漢這樣的國(guó)家，“利中國(guó)”則是說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治王朝有利。

《史記》里說(shuō)“天有五星，地有五行”，這里的“五星”就是大家口中的金木水火土五星，在古籍中常常是以“啟明，歲星，辰星，熒惑，鎮(zhèn)星”等等名稱出現(xiàn)的。

《史記天官書(shū)》里說(shuō)“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用者利”，這其實(shí)就是古代皇家在出征打仗的時(shí)候，進(jìn)行的一種占卜活動(dòng)，古人說(shuō)“國(guó)之大事，在祀與戎”，也就是說(shuō)古人在打仗之前，都會(huì)進(jìn)行一下占卜，以顯示自己對(duì)于天地的尊重，如果占卜的卦象不利，一般是不會(huì)出兵打仗的，畢竟誰(shuí)也不喜歡失敗。

古代的統(tǒng)治者對(duì)于天文星象是十分的看重，秦漢的中央集權(quán)，分三公九卿制，而九卿之首就是太常，是掌管天文歷法以及卜筮的官員，身份位于丞相太尉和御史大夫之下，可見(jiàn)在古代社會(huì)，皇家對(duì)于天文星象以及占卜事宜的看重，不論是出兵打仗，還是婚喪嫁娶，亦或是農(nóng)田水利，統(tǒng)統(tǒng)都要選定吉時(shí)來(lái)辦。

利中國(guó)討南羌

秦漢實(shí)行大一統(tǒng)的制度以后，逐漸形成了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，而作為農(nóng)耕文明的中原百姓，在很長(zhǎng)時(shí)間一直受到北方游牧民族匈奴的騷擾和劫掠，直到大漢建國(guó)七十年之后的漢武帝時(shí)期，才真正的開(kāi)始了對(duì)北方匈奴的打擊，并派張騫出使西域，后來(lái)還建立了西域都護(hù)府。

西域那個(gè)地方，西漢建立西域都護(hù)府以后，開(kāi)辟了絲綢商路，并派軍隊(duì)維護(hù)當(dāng)?shù)氐闹伟埠捅ＷC商道的暢通，當(dāng)?shù)氐男姓t是西域三十六國(guó)自行管轄，但是好日子不久，西漢的國(guó)力也有相對(duì)落下的時(shí)候，到了漢宣帝時(shí)期，匈奴聯(lián)結(jié)羌人準(zhǔn)備作亂，后來(lái)被將軍趙充國(guó)挫敗后，并建議開(kāi)展屯田，以防止類似的動(dòng)亂。

《漢書(shū)》說(shuō)“今五星出東方，中國(guó)大利，蠻夷大敗”，就是在趙充國(guó)打敗羌人之后，被記錄在史書(shū)上的，按照古代星相的占卜來(lái)看，以及后來(lái)戰(zhàn)斗的結(jié)果來(lái)看，絕對(duì)是與國(guó)有利的事情，之后的西域諸國(guó)和絲路商道，保持了很久的和平。

精絕古城漢墓出土的這件護(hù)臂，應(yīng)該和趙充國(guó)討伐羌人勝利的事情有很大的關(guān)系，因?yàn)槌鐾恋淖o(hù)臂上不僅寫了“五星出東方利中國(guó)”，還在另一塊織錦上寫著“討南羌，四夷服，單于降，與天無(wú)極”，說(shuō)明這批織錦是在趙充國(guó)戰(zhàn)勝羌人以后，從蜀地做好的織錦運(yùn)過(guò)去勞軍的，而這個(gè)墓主人應(yīng)該就是參加過(guò)戰(zhàn)斗的人員。

雖然“五星出東方利中國(guó)”并不是什么預(yù)言，可是也能知道，中國(guó)一詞確實(shí)自古就有，是很多當(dāng)時(shí)百姓對(duì)于中原地區(qū)政權(quán)或者都城的稱呼，這是一種文化的同根同源，一種文化上的歸屬感和認(rèn)同感。、

結(jié)語(yǔ)

人們的生活，從來(lái)就不是靠什么預(yù)言就能變好的，需要的是勇敢和努力的拼搏，以及堅(jiān)持不懈的奮斗，才能創(chuàng)造出驚人的財(cái)富和美好的生活，而守護(hù)這些的，則是那些手握鋼槍的軍人。

但是人們又喜歡聽(tīng)一些好聽(tīng)的話，和美好的祝福，這或許就是文化上的慰藉，以及對(duì)于信心的培養(yǎng)，畢竟一個(gè)人如果沒(méi)有了心勁，向上的動(dòng)力也會(huì)減少很多，充滿信心是多么重要的一件事。