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謝詠老師,出生于周易文化之家,一直致力于“易經(jīng)+姓名”的研究運(yùn)用,是國(guó)內(nèi)實(shí)力派的易經(jīng)取名改名老師,采取正統(tǒng)命理之核心五行《喜用神+姓名學(xué)》取名該，更是自成體系獨(dú)樹(shù)一幟，給姓名增添了不少的能量和色彩,如果在八字命理方面有判斷不準(zhǔn)的,可以聯(lián)系謝詠老師來(lái)幫助研究分析~

（1）謝詠老師：華姓氏的歷史淵源

華姓人的始祖是可遠(yuǎn)溯到黃帝之軒轅氏的，因?yàn)轭呿溓∏删褪屈S帝的孫子。

源自姒姓的華姓，早在夏朝的第四個(gè)天子之仲康時(shí)，便已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，距離當(dāng)今差不多為4100多年以前。這是從《姓氏考略》得來(lái)的說(shuō)法。

《姓氏考略》記載有：夏仲康被封觀于西岳，曰華氏。換句話(huà)說(shuō)，由于仲康被封觀在西岳，所謂西岳指的就是陜西境內(nèi)的華山，所以仲康的子孫自就此以華為姓，而世代沿用下來(lái)。不過(guò)，也有人懷疑當(dāng)時(shí)的華山是否已有西岳的封號(hào)，所以認(rèn)為，是華氏之得姓在前，華山之得名則在后。究竟是誰(shuí)在前誰(shuí)在后，姑且不管，華姓與華山之有一段淵源，倒是沒(méi)有人否認(rèn)的。

姓華起源之二源自子姓的一支華姓，則比較有具體的資料可考：《名賢氏族言行類(lèi)稿》上面說(shuō)：宋戴公子考父說(shuō)食采于華，因氏焉，華督、華元、華定、華亥，并為宋卿。

姓氏華的由來(lái)之三出自一支則出自殷湯的子姓（其實(shí)同上）。

華姓的來(lái)源之四出自宋國(guó)。這一支華姓來(lái)源是因地得姓，而且他們?cè)诖呵飼r(shí)代的宋國(guó)還是一個(gè)顯赫的家族，子孫歷代歷朝都為宋國(guó)的公卿。這位正考父兒子之華督，就曾經(jīng)害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏遷往魯國(guó)的那個(gè)人。

華姓源自3000年前的宋國(guó)，已經(jīng)是多年來(lái)的不爭(zhēng)之論，不過(guò)，究竟是哪一個(gè)人開(kāi)始以華為姓，卻曾有過(guò)不同的看法，《古今姓氏書(shū)辨證》就認(rèn)為正考父的兒子華督，才是第一個(gè)以華為姓的人。該書(shū)的看法是這樣的：出自子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏。這種說(shuō)法，當(dāng)然也有可資采信之處。

華姓的發(fā)源地宋國(guó)，是周武王封給商紂的后代微子，以奉湯祀的地方，殷湯是子姓，正考父和華督都是湯的后代，華姓自然也是源自子姓了。當(dāng)時(shí)的宋國(guó)，大致?lián)碛鞋F(xiàn)在河南商丘縣以東，到江蘇銅山縣以西的一片地方，因此華姓人的最早發(fā)源之處，應(yīng)該也在這兒，后來(lái)才逐漸繁衍到其他的地方。

（2）謝詠老師：【華】姓氏的寶寶如何起名

關(guān)于這個(gè)寶寶如何起名字這個(gè)問(wèn)題，相信天下所有的【華】姓氏的朋友們也都是比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的，這里謝詠老師來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題，姓名和我們終身相伴，對(duì)我們?nèi)松\(yùn)勢(shì)也會(huì)有一定的影響，所以取名字也有很多講究，謝詠老師從小學(xué)習(xí)易經(jīng)姓名文化，在以命理為中心取名字改名字領(lǐng)域有著深刻而全面的理解，所以給孩子取名改名，不管是哪個(gè)姓氏，眾所周知都應(yīng)該建立在“以命為主，以姓為輔”的基礎(chǔ)上，再輔佐以《易經(jīng)》原理方法加以提升和補(bǔ)充完善，這也是謝老師取名改名的理念所在，下面謝詠老師詳細(xì)介紹一下；

1，謝詠老師：首先要符合“天道命理”；天道實(shí)際上就是“大自然”的規(guī)律和要求，所謂“天人合一”也是同一個(gè)意思，要順勢(shì)而為，符合命理；

其命理達(dá)到陰陽(yáng)平衡，也就是說(shuō)通過(guò)命理選出您的喜用神，然后根據(jù)您喜歡的字進(jìn)行組合，這個(gè)“用神”組合和很多民間愛(ài)好者所謂的“五行缺什么補(bǔ)什么”完全不是一個(gè)概念！

2，謝詠老師：符合“姓氏數(shù)理”：體的說(shuō)就是做到五格在數(shù)理上要大吉，不能在名字中出現(xiàn)兇格，這也算是姓名學(xué)之中的一個(gè)次要環(huán)節(jié)！

我們?nèi)∶值臅r(shí)候，把這姓氏數(shù)理結(jié)合起來(lái)，也是希望盡量彌補(bǔ)五行配置中的劣勢(shì)，突顯姓名本身的優(yōu)勢(shì)，五格雖然不能作為主打因素，但是作為姓名學(xué)的輔佐參考因素，還是有必要結(jié)合一起的！

3，謝詠老師：符和“易經(jīng)卦理”：這里所說(shuō)的“易經(jīng)卦理”，實(shí)際上也就是以《易經(jīng)》的五行八卦為基礎(chǔ)，進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固姓名能量的一個(gè)方法！

把《易經(jīng)》八結(jié)原理再結(jié)合姓名進(jìn)行方面，因?yàn)檫@個(gè)方面的推算比較復(fù)雜和麻煩，所以基本上沒(méi)有精通這個(gè)方面因素，而“易經(jīng)卦理”作為姓名學(xué)的重中之重，是必不可少的！

（3）謝詠老師：關(guān)于【華】姓氏寶寶如何取小名

謝詠老師溫馨提示一下，如下姓名只能用作小名或者乳名之類(lèi)的哦，如果是筆名書(shū)名或者藝名這些，謝詠老師還是建議結(jié)合個(gè)人命理五行旺衰平衡為主，結(jié)合命理組合格局和喜忌需要為主，再輔佐以姓名之?dāng)?shù)理配置為輔，互相輔助相互相成，這才是最有利的起名方式，既有《姓名學(xué)》為主體骨架，也有自己喜歡的小名來(lái)提升韻味，二全齊美，下面謝詠老師就給朋友們整理一些名字，以供參考！

姓華起什么名字比較好？華姓男孩女孩寶寶小孩子起名取名攻略！

有很多人邀請(qǐng)我回答類(lèi)似問(wèn)題：如何拯救“某”姓氏？在這里我想說(shuō)的是，中國(guó)文化博大精深，沒(méi)有不好的姓氏，只要選對(duì)起名取名的方法，就可以得到好的名字，無(wú)論是男孩寶寶還是女孩寶寶，都沒(méi)問(wèn)題，今天謝詠老師這篇文章，主要來(lái)講講起名應(yīng)該避開(kāi)哪些坑，起名取名應(yīng)該注意什么，這里先列舉一些我之前文章提到的，給孩子起名取名的一些基本邏輯：

1）避免發(fā)音困難

之所以放在第一條，是因?yàn)檫@條被很多人忽視，但我覺(jué)得非常重要，尤其在中國(guó)。

要知道，湖南（福蘭）、福建（湖建）等地區(qū)的朋友，存在一定塑料普通話(huà)的問(wèn)題，我認(rèn)為名字的第一要素，就是別讓人給叫錯(cuò)了，所以我在這里在總結(jié)一次起名需要避免的坑。

名字案例（男）：

華恒，華笑，華涵，華浩，華宸，華奕，華雨，華平，華林，華逸，華嘉，華沐，華霖，華韜，華則，華和，華甫，華浥，華宏，華懷

華一博，華慕恒，華深廷，華之凡，華皓丞，華曜靖，華澤愷，華知凡，華朔書(shū)，華敬林，華宇白，華浩衡，華和迪，華思楠，華祎爾，華之鹿，華木宸，華知靖，華和凡，華嘯鹿，華木瑜，華知睿，華承鹿，華楚祺，華笑爾，華曉衡，華懷爾，華鴻衡，華筠丞，華夕爾，華滔衡，華雨林，華浩睿，華浩恒，華昊祺，華懷祺，華翰豪，華昊沛，華夕宏，華邦林，華園晨，華語(yǔ)然，華寒凱，華語(yǔ)迪，華清書(shū)，華浥爾，華聞宏，華子林，華文博，華亦迪，華文衡，華宇睿，華園甫，華雨墨，華語(yǔ)博，華牧涵，華曜之，華昱坤，華滔然，華墨丞，華平瑜，華木白，華亦宸，華韞軒，華奕林，華平衡，華淵涵，華滔愷，華聽(tīng)凡，華祎信，華振迪，華淵逸，華夕博，華朔軒，華聞凡，華知宏，華鴻書(shū)，華逸靖，華振鹿，華曉楠，華灃言，華則丞，華聞恒，華亦晟，華懷凡，華曜祺，華淵迪，華云霖，華滔沛，華灃爾，華思坤，華昊航，華昱信，華泓言，華曉辰，華灃衡，華平林，華安凱，華奕彬，華璟博

名字案例（女）：

華佳，華音，華依，華玨，華靜，華梓，華聞，華一，華灃，華羽，華怡，華玥，華言，華心，華韞，華夢(mèng)，華煙，華曉，華楠，華之

華如怡，華文笑，華之怡，華梓婉，華疏彤，華曉白，華夢(mèng)雪，華之昕，華佳沛，華曼之，華子墨，華聽(tīng)音，華玨綺，華深珺，華清玥，華藝彤，華曼晗，華清柔，華佳妤，華皓祺，華一逸，華安珺，華萱璇，華羽妤，華璟瑜，華墨棠，華如玥，華芷綺，華園依，華羽曦，華筠甄，華亦彤，華夕楠，華羽祺，華皎琳，華夢(mèng)玥，華清楠，華皓熙，華寒婉，華韞柔，華靜靈，華曼桐，華曉帆，華寒音，華語(yǔ)婉，華楚音，華韞帆，華萱柔，華璟妍，華語(yǔ)玥，華淑柔，華聞楠，華奕桐，華安熙，華深楠，華亦靖，華馥霏，華芷墨，華聞曦，華聞書(shū)，華夕白，華慕棠，華瑾瑜，華如歆，華雨彤，華寒雪，華楚婉，華梓霏，華皓依，華語(yǔ)妤，華若白，華寒馨，華曦帆，華慕琳，華知言，華雨怡，華雨萱，華韞瞳，華文熙，華知曦，華玨帆，華伊珺，華沐婉，華瑾涵，華玨雪，華靜珺，華欣珺，華馥婉，華清昕，華伊棠，華伊依，華聽(tīng)璇，華墨珺，華園雪，華安之，華寒桐，華曼珺，華夕瞳，華逸歆，華藝晨

（4）謝詠老師：華姓氏的名人有哪些

華姓是中國(guó)人口最多的第一百八十位姓氏，在江蘇、吉林地區(qū)比較集中。當(dāng)今華姓人群大約占了全國(guó)人口的0.053%，總?cè)丝诖蠹s有67萬(wàn)。

華胥——傳說(shuō)中伏羲的母親。

華佗——名敷，字元化。漢未沛國(guó)樵人。精于方藥、針灸及外科手術(shù)。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)創(chuàng)為“五禽戲”，用以鍛煉身體。年且百歲，猶有壯容。曹 cao聞而召之，使常在左右。cao若頭風(fēng)每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而愈。后cao病重，使忙專(zhuān)視，倫遲遲不肯奉召。cao怒，使人收送佗入獄考死， 佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏說(shuō)：“此可活人”。吏怕犯法不敢受，舉火燒之，忙之醫(yī)術(shù)遂不傳。

華歆——(157-231)魏國(guó)大臣。字子魚(yú)，平原高唐人。文帝時(shí)封安樂(lè)鄉(xiāng)侯，明帝時(shí)任太尉，封博平侯。

華表——(204-275)西晉平原高唐人，字偉容。華歆子。弱冠仕魏散騎典北京時(shí)間郎，累遷尚書(shū)，封觀陽(yáng)伯。晉武帝泰始中，拜太子少傅，累遷太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退靜，以苦節(jié)垂名。卒謚康。

華嶠——(?-293)西晉史學(xué)家，平原高唐(今山東高唐)人。歷任散騎常侍，典中書(shū)著作。領(lǐng)國(guó)子祭酒，至侍中，因不滿(mǎn)《東觀漢記》，乃撰《后漢書(shū)》97卷，文質(zhì)事核，有司馬遷、班固之風(fēng)。永嘉亂后，書(shū)散失。

華察——(1497-1574)字子潛，號(hào)鴻山，生于無(wú)錫縣隆亭(今東亭鎮(zhèn))。少時(shí)聰穎，12歲能作詩(shī)文。嘉靖五年中進(jìn)士，選為庶吉士。先后任戶(hù)部主事， 兵部主事、員外郎中、翰林院修撰、掌院學(xué)士、東宮侍讀，奉旨主持應(yīng)天府(今南京)鄉(xiāng)試，嘉靖十八年出使朝鮮，嘉靖二十四年棄官回家。以后他常到惠山參加碧 山吟社的活動(dòng)，與一班文士詩(shī)酒唱和，以不欺天、不欺君、不欺親、不欺友、不欺民的“五不欺”自 慰。費(fèi)巨資在隆亭造了一座豪華住宅，“五步一樓，十步一 閣”，“侯門(mén)王府嘆壯麗不如”，因而民間有“華太師造龍庭”的傳說(shuō)。

華秋蘋(píng)——(1785-1858)，名文彬，字伯雅，別號(hào)借云館主人，清乾隆四十九年十二月初八日生，無(wú)錫縣蕩口鎮(zhèn)人。他自幼酷愛(ài)金石篆刻，苦練達(dá)20余 年，作品有漢代刻玉風(fēng)格,蒼勁秀美。著有詩(shī)詞集《詩(shī)草》、《詞草》行世，他擅彈古琴，尤精琵琶，喜唱昆曲，編輯《琵琶譜》3卷，是我國(guó)第一部正式刊行的琵 琶曲譜集。他擅長(zhǎng)草篆，以及于人物、花鳥(niǎo)繪畫(huà)，還旁通醫(yī)理，專(zhuān)長(zhǎng)喉科，曾與弟文械、文桂合著《喉科秘書(shū)》4種，當(dāng)時(shí)流傳甚廣。