五大行星命名不是“恰好”，而是順藤結(jié)瓜。

金星、木星、水星、火星、土星是太陽系相對(duì)地球較近的五顆行星，在漫天星斗中，人肉眼一般只能看到五顆行星。金星最亮，有時(shí)會(huì)有金色閃爍；火星也很亮，略呈紅色。由此金星和火星叫這個(gè)名字似乎很貼切。而中國五行之說早就流傳，這種文化早已深入到一些士大夫星象學(xué)家們的骨髓，五顆行星順著這五行叫起來，很是順理成章，有點(diǎn)像順著陰陽五行這根藤結(jié)出了五個(gè)瓜。

這或許就是古人們用金木水火土命名五顆行星的由來吧。古代沒有望遠(yuǎn)鏡，肉眼只能看到五顆行星，而日月的運(yùn)行規(guī)律似乎也與五星差不多，五星加日月，于是就有了七緯或七曜的說法。

古代沒有望遠(yuǎn)鏡，人們?nèi)庋壑荒芸吹?顆行星，當(dāng)然就只能命名五顆了。中國古人對(duì)這些行星的命名，是基于自身文化流行的內(nèi)容，結(jié)合對(duì)天體運(yùn)行的樸素理解形成的，與現(xiàn)實(shí)中的所謂金木水火土沒有什么關(guān)系。

行星恒星名稱的由來。

古人觀察漫天繁星，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)星星之間位置都不會(huì)變化，一個(gè)人一生看不出它們的變化，從千年的記載中他們也不變，如北斗七星一直就是那個(gè)樣子。只有這七曜，不但它們自己相互之間，而且與恒星相互之間的位置一直在變化。由此人們把不變的星星稱為恒星，把這些移動(dòng)的星星稱為行星。

因?yàn)樾行嵌荚邳S道面上運(yùn)行，在夜空滿天繁星中有著固定的運(yùn)動(dòng)軌跡，就像織布機(jī)上緯線的梭子，在經(jīng)線中不斷地穿梭，日月的運(yùn)行軌跡也差不多，因此就把它們叫做七緯。（上圖為八大行星大小比例示意圖）

古人的這些認(rèn)識(shí)只是對(duì)宇宙樸素的理解。

其實(shí)古人根本弄不懂恒星和行星的區(qū)別，也弄不清所謂七曜都是太陽系里的天體，由于相對(duì)恒星的遙遠(yuǎn)，距離我們太近，才會(huì)出現(xiàn)這種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。而且太陽是恒星，比金木水火土大多了，是地球體積的130萬倍，質(zhì)量的33萬倍，根本不與我們行星一個(gè)數(shù)量級(jí)；而且太陽是自身發(fā)光發(fā)熱的天體，其余的“六曜”都是依靠反射太陽光才發(fā)出光來。

月亮就更差得遠(yuǎn)了，只是地球的一顆衛(wèi)星，質(zhì)量只有地球的81分之一。只是由于距離我們太近，看起來才會(huì)這么大這么亮。古人弄不懂這些，順著自己對(duì)大自然樸素的理解，按照天地人合一陰陽五行相生相克的想法，給這些星星取了名字，且想象生出許多神話故事來。

其實(shí)五星還有許多其他的名字。

尤以金星名稱為多，這是因?yàn)榻鹦鞘浅颂柡驮铝粒箍罩凶盍恋囊活w星，古代人們就對(duì)它特別關(guān)注。金星的名稱有太白、啟明、長庚、明星、大器等。其他幾星也有別名，如木星又叫歲星、太歲等；水星又叫辰星；火星又叫熒惑；土星又叫鎮(zhèn)星等。

古代還有“東有啟明，西有長庚”之說，這是古人把金星誤認(rèn)為是兩顆星。金星和水星都是內(nèi)行星，比我們更靠近太陽，因此在我們角度看起來就一直在太陽附近。金星有時(shí)會(huì)在拂曉時(shí)比太陽更早出現(xiàn)在東方，人們就把它叫做啟明星；有時(shí)會(huì)跟在太陽后面，太陽下山后才顯示出來，人們就把它叫做長庚星。

總之，古人對(duì)宇宙天體都是憑著肉眼觀測(cè)，根據(jù)自己對(duì)大自然樸素的認(rèn)識(shí)加上聯(lián)想，得到的一些似是而非的認(rèn)知。這些認(rèn)知現(xiàn)在看來并不科學(xué)準(zhǔn)確。但有的也很巧合，如現(xiàn)在用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，可以看到木星大氣運(yùn)動(dòng)的條紋和大紅斑，還真有點(diǎn)像木紋和木頭疤結(jié)的樣子呢。我想，古人用肉眼是無法看到這些“木紋”的。（上圖為木星大氣層）

西方對(duì)這些太陽系行星命名與中國大不相同。

大自然規(guī)律是一樣的，只不過人類認(rèn)識(shí)有早有晚，但古代人類觀測(cè)手段差不多，因此對(duì)星空的認(rèn)識(shí)也差不多。這樣，不管東方還是西方，都能夠看出那幾顆行星的運(yùn)行與恒星不一樣。但古代交通和信息傳輸都很落后，溝通和交往十分不便，就形成了完全不同的東西方文化和文明，用完全不同的文化解讀這些觀察到的行星，當(dāng)然行星的命名就也不一樣了。

在西方，金星的英文名為Venus，希臘語為阿佛洛狄忒，是美和愛的女神；木星英文名為Jupiter，叫朱庇特，是羅馬神話中的眾神之王，也是希臘神話中的宙斯；水星英文名為Mercury，古羅馬中是主管商業(yè)、旅行、偷竊之神，希臘語叫赫耳墨斯，是神話中為眾神傳遞信息的信使；火星英文名為Mars，希臘語稱為阿瑞斯，是戰(zhàn)神；土星英文名為Saturn，古羅馬語叫薩圖爾努斯，是農(nóng)耕神，古希臘神話中農(nóng)神是宙斯的父親，因此土星是木星的父親。

西方數(shù)學(xué)和哲學(xué)發(fā)展，使科學(xué)的萌芽更早一些。公元前五世紀(jì)，希臘哲學(xué)家、天文學(xué)家赫拉克賴脫就意識(shí)到，清晨出現(xiàn)的“阿波羅星”和夜空閃爍的“赫耳墨斯”其實(shí)都是水星，并且認(rèn)為水星和金星并不是圍繞著地球，而是圍繞著太陽運(yùn)行。

除此之外，西方還更早發(fā)現(xiàn)了天王星和海王星。因此我們對(duì)行星的認(rèn)識(shí)除了地球還只有五星時(shí)，西方就知道了七星。

天王星和海王星的發(fā)現(xiàn)。

英國格林威治天文臺(tái)的創(chuàng)始人，天文學(xué)家約翰·弗拉姆斯蒂德在1690年就觀測(cè)到了天王星的存在，天文學(xué)家威廉·赫歇耳1781年通過望遠(yuǎn)鏡證實(shí)其為一顆行星。天王星英文名叫Uranus，希臘語為烏拉諾斯，是古希臘神話中至高無上的宇宙之神，是大地女神蓋亞的兒子兼配偶（神們亂倫得厲害哈），是農(nóng)神土星的父親。

偉大的科學(xué)家伽利略在1612年就首次觀測(cè)描繪出海王星，但一直到1846年，法國天文學(xué)家奧本·勒維耶才完成了海王星準(zhǔn)確位置推算，同年海王星被觀測(cè)到。海王星英文名為Neptune，為羅馬神話中的海神，希臘語為Poseidon，即海神波塞冬。

五星的命名只是一個(gè)符號(hào)，與五行和神靈沒有任何關(guān)系。

中國古代對(duì)行星的認(rèn)知，是基于那時(shí)的文化背景，結(jié)合肉眼直觀得到的，在當(dāng)時(shí)或有著積極進(jìn)步意義。但到了現(xiàn)代，科學(xué)已經(jīng)對(duì)宇宙天體有了本質(zhì)科學(xué)的認(rèn)知，NASA等一些發(fā)達(dá)航天機(jī)構(gòu)的探測(cè)器已經(jīng)到達(dá)了太陽系所有的行星，太陽系行星的基本狀態(tài)已經(jīng)成為常識(shí)。

因此五顆行星被叫為金木水火土，對(duì)現(xiàn)代來說只是這些行星的一個(gè)符號(hào)，這些符號(hào)早就與西方的符號(hào)對(duì)接俗成了，也就沒有必要更改了。但在這些稱謂常識(shí)的今天，還糊涂地把這些與所謂的五行聯(lián)系起來，就有違科學(xué)精神了。

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